الأخبار

التقى رئيس مجلس الوزراء د. عبد الله حمدوك عصر اليوم، فريق التفاوض مع الحكومة الأمريكية لرفع اسم السودان من قائمة الدول الراعية للإرهاب بعد تسوية قضايا تعويضات ضحايا الإرهاب، وذلك بحضور وزير العدل د. نصر الدين عبد الباري، ومدير جهاز المخابرات العامة الفريق جمال عبد المجيد، والسفيرة إلهام إبراهيم أحمد وكيلة الخارجية بالإنابة. وسلّم الوفد التقرير الختامي لعملية التفاوض لرئيس الوزراء.

وأشاد د. حمدوك بالدور الوطني الكبير الذي قام به الفريق الوطني الذي ضَمّ مُمثلين لوزارتي العدل والخارجية، إلى جانب جهاز المخابرات العامة، والجهد الكبير الذي بذله أعضاء الفريق بمهنية واحترافية عالية، هذا عَلاوةً على المُساندة المشهودة من الشعب السوداني.
وقال د. حمدوك، إنّ الفريق قدّم تجربة ناجحة لعمل أجهزة الدولة المُختلفة في التناغُم والتنسيق من أجل تنفيذ مُهمّة وطنية كبيرة ستترك آثاراً إيجابية على مُستقبل البلاد، ووجّه بتكريم أعضاء الوفد.
وكانت عملية التفاوض مع الحكومة الأمريكية، قد بدأت فور مُباشرة الحكومة الانتقالية لمهامها في سبتمبر ٢٠١٩، وخاض الوفد الحكومي السوداني تفاوضاً صعباً مع الإدارة الأمريكية من جانب، وأُسر ضحايا المُدمِّرة كول وتفجير سفارتي الولايات المتحدة الأمريكية في كل من نيروبي ودار السلام، حتى تم التوصُّل لتسوية التعويضات، ومن ثم الإعلان عن رفع اسم السودان من قائمة الدول الراعية للإرهاب في ديسمبر ٢٠٢٠م.
الجدير بالذكر أنّ الوفد الذي قاد مُفاوضات السودان مع الإدارة الأمريكية ضم السفير محمد عبد الله علي التوم رئيساً، وعضوية العميد علي عبد العظيم محمد حسين من جهاز المخابرات العامة، والمستشار عمر حسن هاشم من وزارة العدل.

صحيفة السوداني

وصلت ظهر اليوم وزيرة الخارجية ‎د. مريم الصادق، إلى كينشاسا عاصمة جمهورية الكونغو الديمقراطية في المحطة الرابعة من جولتها الأفريقية، وكان في استقبالها في مطار كينشاسا وزير خارجية الكنغو السيد كريستوف ليتوندالا.

وستلتقي بالرئيس فيليكس تشيسيكيدي، رئيس جمهورية الكونغو الديمقراطية ورئيس الاتحاد الأفريقي، لاطلاعه على موقف السودان من تطوُّرات ملف سد النهضة.

صحيفة السوداني

وكل ما في الأمر هو أن الأخبار من أطراف السودان تزدحم عندنا مساء الجمعة.. جمعة تشييع الزبير
وكل ما في الأخبار هو أنها تجمع على أن قحت.. انتهت..
والجنازة المليونية كانت تقول القول ذاته
وهتافات التشييع تقول
وأسامة توفيق في خطبته في الجنازة يقولها ثم يقول ما هو أخطر
أسامة يقول لقحت إن الإسلاميين إن هم نزلوا تحت الأرض فإن قحت لن تبقى أسبوعاً.
والحديث قلبه ليس هو نزول الإسلاميين تحت الأرض… قلب الحديث هو شعور كل أحد أنه لم يبق إلا النزول هذا..
والشعور يجعل كل جهة تغلي مساء الجمعة..
والشعور يجعل البرهان يأمر بالتحقيق مع من أطلقوا الغاز على إفطارات الناس الأيام الماضية..
وقادة الأحزاب والجماعات تحدثوا في التشييع..
والحديث كان إشارةً منهم تقول للسيل الغاضب من البشر..
** نحن هنا..
والأحزاب لا تعلن هذا إلا حين تشعر أن الأمر يتحول
وفي التشييع يصبح واضحاً أن الغضب يتجه الآن إلى ما وراء الغضب
وبعض ما وراء الغضب هو أن الإسلاميين الذين ظلوا يصرخون وينتظرون القيادة… يتخطون الآن القيادة
تخطوها أيام المظاهرات
ثم تخطوها أيام الإفطارات
ثم اتجاه عندهم الآن لتخط آخر…. التخطي الذي يرسمه حديث أسامة توفيق
والبحث عن شيء وراء الغضب شعور يغطي الآن كل الجهات
والشيوعي واحد من جهات وجهات تلتقي تحت الليل
والشيوعي يقرأ الشعور هذا ثم في اجتماعه يقول
قحت.. انتهت
ثم يشرع في التخطيط للأيام الساخنة
وأول ما يذهب إليه الشيوعي هو الانتقام
الانتقام من الشيوعيين الذين ظلوا في دائرة حمدوك..
وكل جهة تحت الليلة الغريبة ليلة الجمعة كانت تسهر الليل وهي تعض أسنانها للانتقام من جهة..
……..
وفي الساعات العشرين الماضية كل جهة في أطراف السودان تتصل بكل جهة
وما يجمع الجهات هو كلمة… انتقام
والأحاديث على المواقع بعض ما فيها هو أن الجهات التي ضربت وهي جالسة للإفطار تعلن ندمها على أنها لم ترد
وبعد مشهد جنازة الزبير وشعور كل أحد بأن ما يأتي هو البحث عن شيء أكثر من الغضب الجهات في السودان
تعلن ندمها على أنها توقفت عند الغضب
والجهات ما يجمع بينها هو ظاهرة (التخطي).. تخطي الناس للقيادات وللأحزاب ولكل شيء.
ومدهش أن الشعور هذا يجعل البعض يشير إلى أن… ما بدأ الربيع العربي في تونس لم يكن قيادة… الثورة بدأت بإطلاق العامة للمواجع..
واجتماع الحزب الكبير يقول إن قحت لا تصل إلى هذا الحد القاتل من صناعة المواجع لأنها تجهل.. لا.. قحت تفعل ما يكسر عنقها لأن الإمارات التي تقود قحت
تستخدم قحت الآن لترمي بها حين تتحطم
والشيوعى يقول في اجتماعه إن الإمارات / التي هي في حقيقة الأمر ما يقود/ الإمارات تطحن الإسلاميين الآن بجنون
بعدها الإمارات سوف تتحول ضدنا
والشيوعي / الذي بدوره يعلم أن قحت تسقط/ يقرر اللحاق بالحفل
وابتداءً من الأسبوع هذا الشيوعي يحرك آلته الإعلامية
……..
والجهات التي تزدحم في الساعات العشرين الماضية لا تنتهي
وبعضها ما يجمعه هو المواجع
فالليل الأخير يتحدث عن لقاءات المفصولين
المفصولين من الجيش
من الأمن
من الشرطة
من الخدمة المدنية
من… من… من..
وكلها ما يجمع بينها الآن هو الغضب الذي يتخطى الغضب
ولما كان الناس يشيعون الشهيد الزبير بعد العاشرة مساءً كان تلفزيون الدولة يشغل شاشته فتاتان تتحدثان عن النصف الأسفل للفتيات وعن خطورة الزواج المبكر..

الانتباهة

قال الاستاذ خالد الاعيسر ان رئيس الوزراء د. عبد الله حمدوك استقدم شركة اجنبية لتجرى اصلاحات ادارية بالدولة، واعتبر الاعيسر ان ذلك يعد خطراً على الامن القومى.
ان صح ما نقله الاعيسر وهو رجل عرف عنه الصدق ولا يفترى على احد، ولكن هذا الامر غاية في الخطورة ويعتبر كارثة حقيقية تفتح باب التجسس والتخابر على مصراعيه ضد حكومة السودان.
اولاً .. رئيس الوزراء حينما تولى منصبه اذكر جيدا اول تصريح له حينما قال انه في حال التمس عدم قبول من الشعب فانه سيستقيل، ولكنه لم يصدق في ما قال، اذ انه التمس عدم قبول الشعب من خلال التظاهرات الاخيرة واشكال الاستقبال والهتافات المضادة خلال زياراته الاخيرة، والرجل ظل يرقب ضجر الشعب من غلاء طاحن فى الاسواق وانعدام للسلع الضرورية ورفع اسعار الوقود وانعدام اقل مقومات الحياة من مياه شرب وتيار كهربائي ومواصلات واطعمة، ورغم ذلك السيد رئيس الوزراء ينظر دون ان يحرك ساكناً، ولم يفتح الله عليه بالوفاء بعهده من خلال تقديم استقالته واعلان فشل الحكومة الانتقالية بشقيها في توفير ادنى مقومات الحياة للمواطنين.
المجلس السيادى وخاصة الشق العسكري فيه فقدنا الامل فيهم منذ اشهر عدة، ووضعنا صفراً كبيراً في خانة الشق العسكرى الذي لا يهش ولا ينش ولا يحرك ساكناً، ويجلس في خانة المشجعين والمتفرجين بلا اى دور، وحينما تتخذ خطوة تكون في الغالب منبوذة من قبل الشعب، وخطواته شاذة وغير مألوفة وحتى في صمتهم مريبون، وحتى الآن آمل ان يستشعر السيد رئيس المجلس السيادى ذلك الامر، وان يتخذ خطوة واحدة تحسب لصالحه، وهى ان يتقدم باستقالته على الهواء مباشرة ويغادر (الرصة)، فكأنى بهذا العرش يهوى الى فناء، وليس هنالك بصيص أمل لاصلاح.
وكل الخطى التى اتخذت كانت ضد مصلحة المواطن، حتى الغاء قانون مقاطعة إسرائيل لم يكن في صالحنا، وكل العلاقات التى خلقت لم تثمر حتى الآن، وكل الوعود التى قطعها العالم للسودان لم يوف بها.
وحتى انفاذنا بنود البنك الدولى لم تجلب للبلاد سوى الخراب والدمار والضنك ومزيد من الفقر، فالمواطن الآن يعيش في اسوأ حالاته من عطش وجوع وفقر وحياة رديئة، واصبح السودان عبارة عن طبقتين بعد ان تلاشت الطبقة الوسطى، فاما القاع وهم الفقراء او السطح وهم الاثرياء، وهؤلاء لا يتجاوز عددهم عشرة بالمائة، مما يعني ان الفقراء تسعون بالمائة من تعداد السكان، وحقيقة اليوم الجميع لا يملك المال، والسواد الاعظم من الناس بات لا يجمع بين وجبتين، هذا غير المرض وانعدام الادوية المنقذة للحياة وتردى الخدمات الصحية والتعليمية والبنى التحتية، والكثير مما لا يتسع المجال لذكره.

الانتباهة

على الرغم من تعدد الوساطات في ملف سد النهضة بغرض الوصول لاتفاق ملزم يرضي الاطراف الثلاثة الا ان مفاوضات سد النهضة تعاني من جمود نتيجة تعنت الموقف الإثيوبي، مما دفع السودان لاقتراح الوساطة الرباعية والتي تتكون من الاتحاد الأفريقي والاتحاد الاوروبي والأمم المتحدة والولايات المتحدة، ودعمت مصر هذا المقترح فيما رفضته إثيوبيا مؤكدة أنه لا حاجة للخروج عن مظلة الاتحاد الافريقي .
وقد فشلت المفاوضات التي عقدت بين السودان ومصر وإثيوبيا، في كينشاسا عاصمة الكنغو الديمقراطية في ابريل المنصرم، في تحقيق أي تقدم نحو حل أزمة سد النهضة، وبقيت سياسة مناورات التصريحات سيدة الموقف طوال شهر لتدخل الولايات المتحدة الأميركية خط التفاوض حيث يبدأ اثنان من أعضاء الكونغرس الأميركي زيارة للخرطوم بعد غد الإثنين يلتقيان خلالها القيادة السودانية لبحث ملف سد النهضة.
تقارب الموقفين
ويرى الخبير في الشأن الاثيوبي عبدالمنعم ابو ادريس ان زيارة المسؤولين الامريكيين قد تؤثر في احداث بعض الحراك في ملف سد النهضة، لجهة ان السودان بعد البيان الاخير لوزارة الخارجية وموافقتها على الوساطة من قبل الاتحاد الافريقي احدث تقارباً في الموقفين لجهة عدم ممانعة السودان واثيوبيا من الوساطة الافريقية، وتوقع عبدالمنعم في حديثه لـ(الانتباهة) بانه في ظل هذا التقارب قد يحدث بعض التقدم في المفاوضات بيد انه اشار الى ان الحل النهائي في قضية سد النهضة يعود لقضية الفشقة شرط جلوس الاطراف المعنية حول طاولة تفاوض .
دون تأثير
وتوقع السفير السابق الرشيد ابوشامة عدم احداث اي تأثير بصفة مباشرة من قبل المسؤولين الامريكيين في ملف سد النهضة لجهة ان الزيارة لبحث قضية سد النهضة من قبل امريكا لم تكن الاولى، منوهاً لتدخل امريكا بإرسال مبعوث لاثيوبيا سابقاً، منوهاً الى ان المبعوثين هم اعضاء في الكونغرس الامريكي اذ ان قناعتهم بوجهة نظر السودان مهمة بيد انه يمكن ان يقوموا بنشرها بالكونغرس وقد تتطور الظروف والاحداث وهذا يصب في مصلحة السودان.
نهاية اللعبة
ويقول الخبير الاقتصادي عادل عبدالمنعم ان مشروع سد النهضة قد وصل الى نهايته بعد أن استغرق عشر سنوات في بنائه، مشيراً الى ان السودان كان له دور اساسي في انجاح قيام السد، واكد لـ(الانتباهة) بأنه لولا السودان لما نجح هذا السد لجهة تعاطف السودانيين مع انشائه نكاية في المصريين لجهة احتلالهم لمنطقة حلايب، ونبه الى ان النظام السابق وقف مع اثيوبيا موقفاً جيداً وتم استدراج المصريين الى توقيع اعلان المبادئ في الخرطوم في الثالث عشر من مارس ٢٠١٥م، وفي مباحثات واشنطن عام ٢٠١٨م تم التوصل لصيغة تميل الى جانب المصريين بيد ان اثيوبيا رفضت التوقيع وكذلك السودان، وقال عبدالمنعم ان خطوات السد تسير لصالح السودان لجهة بنائه في ارض بني شنقول السودانية وقطع بأنه حال توفرت هذه الفرصة للسودان سيقوم ببناء السد في نفس المنطقة لجهة انها مناسبة لبناء السد بحيث يكون اكبر سعة من سد الروصيرص، جازماً بتعدد المنافع للسودان من قيام السد اذ ان مؤخراً ظهرت مهددات البحيرة التي تحوي حوالي (٧٤) مليار متر
مكعب تتسرب منها المياه في الصخور والتي قد تؤدي لاحداث هزات ارضية في المستقبل لافتاً الى ان هذه الاحتمالات ضئيلة وبعيدة المدى، مشيراً الى ان المشكلة قد ظهرت في العام الماضي بانحياز السودان مع مصر فضلاً عن تعجل اثيوبيا بفرض الامر الواقع بملء السد للمرة الاولى بسعة وصلت الى (٤.٩ ) مليار متر مكعب من المياه دون اكتمال السد، مما تسبب في ايقاف المحطات المائية وانخفاض التوليد الكهربائي، وفي نهاية اغسطس عندما بدأ الفيضان ليملأ ما تبقى من مساحة للسد لتفيض كل هذه الكميات المهولة من المياه في السودان، ومن المعروف ان وارد النيل الازرق يقدر بنحو(٤٩) مليار متر مكعب ف العام وفي فترة الفيضان اتت (٤٠) مليار متر مكعب من المياه، واضاف كمية المياه التي قامت اثيوبيا بتخزينها والتي تقدر بحوالي( ١٢) مليار متر مكعب مع مياه الفيضانات وصلت الى (٩٥٠) مليار متر مكعب في محطة الديم في نهاية اغسطس الماضي مما اد الى خسائر كثيرة من الارواح وهدم المنازل ويرجع ذلك لأثر سد النهضة، بينما لا تتعدى الكمية في الوقت العادي (٥٠٠) مليار متر مكعب، ونبه الى الضغوط الخارجية على السودان من الامارات وعدد من الدول العربية وانحيازهم للمصريين الذي اصبح واضحاً للعيان، ويميل السودان للرأي المصري واستطرد قائلاً : كما يقول الامريكان انتهت اللعبة في ما يخص ملف سد النهضة بيد ان المصريين لم يستسلموا بعد ويحاولوا ادخال هدف في الزمن الضائع، بملاحقتهم جانب الاتفاق الملزم في ظرف ثلاثة اشهر، مؤكداً عدم حدوث هذا الامر كما اعلنت اثيوبيا لجهة انه حق اجيالها القادمة، مشيراً الى موقف امريكا المحايد من قضية سد النهضة بيد ان ادارة الرئيس الاسبق دونالد ترامب كانت تنحاز الى مصر اما الادارة الجديدة بدأت بتحريك بعض المسؤولين الامريكيين، ونبه الى ان امريكا يهمها قضية اقليم التقراي والنازحين ومشكلة اثيوبيا وعدم تركيزهم مع ملف سد النهضة

الانتباهة

(1)
في السنوات الأخيرة لحكومة الإنقاذ كانت كلما تظهر شرارة للثورة ويبدأ الشارع يتحرك كان اهل النظام يحبطون هذا التحرك بعبارة (البديل منو؟) بعد ان نجحوا في ان يقدموا (المعارضة) في ثوب مخجل – لا تسر عدو ولا صديق.
المعارضة كانت تظهر في الملاهي الليلية وهي ترقص وتلهو وتلعب القمار بسبب الصورة التي نجحوا في ان يرسموها لها.
سربوا للشارع السوداني وعملوا على اقناعه انه لا يوجد بديل غير الانقاذ، وان الحكومات المنتخبة ظلت منذ الاستقلال وحتى وقتنا هذا لا تعطي غير (الصادق المهدي) رحمة الله عليه والذي كان الخيار الوحيد عندما تكون (الصناديق) هي الفيصل.
مل الناس عبارة (البديل منو؟) وكفروا بها، وقرروا ان يدخلوا الى عهد جديد، بعد ان اقتنعوا ان بديل الانقاذ في كل الاحوال سوف يكون افضل منها. عندها انتقل نظام الانقاذ الى تخويف الشعب وترهيبه بإشاعة الفوضى وعدم الاستقرار، وقطعهم ان مصير السودان اذا سقط نظام الانقاذ سوف يكون مثل ليبيا

واليمن وسوريا او اسوأ من ذلك.
قيادات النظام البائد كانت تتحدث عن هذا المصير وتراهن عليه وهي تهدد بكتائب الظل وبأنصار النظام الذين تم تسليحهم جزموا ان لا دولة بدون الانقاذ.
تخوّف الكثيرون من هذا المصير وارتضوا بسودان يقوم على شبه دولة من سودان تعم فيه الفوضى وينتشر فيه الارهاب والنهب والسلب.
لكن عندما غلب الناس الصبر على (الانقاذ) قرروا جميعاً ان الفوضى وعدم الاستقرار افضل من شبه دولة يعم فيها الفساد والخراب والمحسوبية.
قالوا ان لا دولة يتساوى فيها الجميع افضل من شبه دولة تعمل فقط من اجل راحة فئة محدودة محسوبة على الحزب الحاكم.
سقط نظام الانقاذ ولم يخرج (دبابي) واحد للدفاع عن الانقاذ، بل انهم تنكروا لها. بعد سقوط الانقاذ لم تعم الفوضى ولم يحمل الناس (بقجهم) فوق رؤوسهم كما كانوا يهددون وان حاولوا زعزعة الاستقرار بالتفلتات الامنية والنزاعات القبلية التي نجحوا فيها بعض الشيء بسبب تسامح الحكومة الانتقالية معهم

ووجود جيوبهم الداخلية في الشرطة ومؤسسات الدولة الكبرى.
(2)
الآن مع انخفاض مناسيب المد الثوري عند الناس، بدأ الفلول يعزفون على نفس الاوتار وهم يتحركون من خلال حزب (محلول) ويقبع معظم قياداته في السجون بسبب فسادهم واتهاماتهم في جرائم قتل.
طلعوا يحدثون الناس مرة اخرى عن (ام بعلو) و (البعاتي) ابو سنون حمراء، كما يحدث في احاجي الاطفال قبل النوم.
خرجوا يهددون الحكومة بشكل رسمي ويسألون الحريات عن طريق القوة – والحرية التي تأتي جبراً وغصباً تبقى ضعفاً وهواناً، وتبقى مثل العفو الذي لا يأتي عند المقدرة.
الحكومة اذا استجابت لهذه التهديدات فذهابها يبقى افضل من بقائها– فلن يسقط الشعب السوداني نظام الانقاذ ليأتي ويتحكم عليه وهو في المعارضة.
لم يستطيعوا ان يفعلوا ذلك وهم في الحكم؟ أيفعلونها الآن وهم في المعارضة؟
البشير عندما كان رئيساً للحزب الحاكم شن على الاسلاميين الحرب ووصفهم بالقطط السمان بسبب فسادهم– رمى بالكثير منهم في السجون ودخل معهم في مفاوضات للتنازل (ابتزازاً) عن ثرواتهم واموالهم.
الغريب ان الحزب المحلول لا يملك جسماً رسمياً ليتحدث عنه، وتخرج كل تصريحاته وتهديداته وهي مجهولة من غير ان تقرن باسم او مجموعة معروفة.
تيار الشباب الاسلامي هدد القوات النظامية بأنه لن يقف مكتوف الايدي حال استمرار استهداف برامجه السلمية… هل يمكن ان تمنح (الحريات) لجماعة تهدد بشكل رسمي (القوات النظامية) وتعلن الحرب عليها.
من هم الذين يقودون تيار الشباب الاسلامي ان كانت لهم الجرأة في تهديد الحكومة والقوات النظامية بهذا الشكل عليهم ان يمتلكوا الجرأة وان يعلنوا عن انفسهم ويخرجوا للناس بدلاً من هذه التهديدات التي تأتي من وراء حجاب.
انها تيارات (وهمية) لا تملك حتى الخروج على العلن والضوء، ويطالبون بعد ذلك وهم في الخفاء ويعملون في الظلام بالحريات.
الحريات التي تمنح لمن يعمل في الخفاء تفسده ولا ينتج منها غير الخراب والدمار.
ان كنتم تريدون (الحرية) وتبحثون فعلاً عن (العدالة) عليكم ان تخرجوا اولاً لتحاسبوا وتحاكموا ولينفذ عليكم القصاص، لأن (الحق) يسبق (الحرية).
لقد ظل نظام الان
قاذ على امتداد (30) سنة ضد الحريات، أيشعرون بقيمتها الآن؟

الانتباهة

(1)
في رأي ان الدعوة المتكررة للأخ ياسر عرمان لإعمال التيار الإسلامي الوطني المراجعات الفكرية والسياسية تنم عن إدراكه للعمق الفكري والاجتماعي للاسلاميين،وفاعلية تأثيرهم في مشروع الوحدة الوطنية والتحول الديمقراطي المستدام ،وهذا العرفان بحق الإسلاميين محضه من قبل الدكتور منصور خالد عندما كال المنغصات للتجمع الوطني الديمقراطي واستدرك قائلا(وليتهم تعلموا شيئا من الحركة الإسلامية واستماتة أنصارها في الجود بالنفس والمال والولد في سبيل ما تؤمن به ومن الظلم المجحف نسبة كل مآسي السودان للاسلاميين والذين يجب أن يكون لهم دور في مشروع السودان الديمقراطي الجديد )، انها ذات المجموعات المتحكمة الان باسم الحرية والتغيير والذين وصفهم الإمام الصادق المهدي من قبل بالاغصان الميتة والقطط الخاملة التي لا تستطيع الإمساك حتى بالفئران، صعدوا إلى الحكم بشعارات الحرية والسلام والعدالة ثم طفقوا في نزع هذه القيم الواحدة تلو الأخرى كما ينزع المرء تويجات الزهرة الذابلة حتى لم يبق من تمرهم الا حشفا وسوء كيلة، نشالو الثورة حيث كان لبعضهم موقع عند الرئيس البشير بل وطواف حول بيته يوم ان كان حول البيت طواف عاكفون، أصحاب الوجوه الأربعة الذين يتكاثرون عند الطمع ويقلون عند الفزع.
(2)
ولكن ألم تعمل الحركة الإسلامية المراجعات الفكرية والسياسية الكثيفة خلال سني التجربة؟؟أن تجربة الحركة الإسلامية في الحكم ومنذ بزوغها في يونيو 1989،كانت في حالة إرهاق فكري وسياسي خلاق في التعاطي مع فقه الثورة وصناعة النموذج الوطني الديمقراطي شراكة مع القوى السياسية الوطنية وذلك لإدراك الإسلاميين استحالة ادارة السودان أحاديا، وتمظهرت حالة التنوع بدء في مجلس قيادة الثورة العسكري، وفي تشكيلة الجهازين التشريعي الانتقالي، والتنفيذي،بل فإن التخطيط للخروج الكلي للتنظيم الإسلامي الوطني في ثوبه الجديد كان سيتم بعد عودة الحياة الديمقراطية توافقا مع القوى السياسية الوطنية والتي ابتدر معها الدكتور الترابي حوارات البناء الوطني الديمقراطي في سجن كوبر، وفي يوليو 1989 بدأت حكومة الإنقاذ التواصل مع الحركة الشعبية لتحرير السودان لإنجاز السلام وتحولها لحزب سياسي داعم للتحول الديمقراطي، لأن العمل المسلح فزاعة لاستمرار القبضة الأمنية، ثم انطلق مؤتمر الحوار الوطني الشامل في اكتوبر 1989،واستمر لمدة عامين وشاركت في فعاليته اغلب القوى السياسية الوطنية، ومجموعة من الانتلجنسيا الأكاديمية، والخبراء. ثم أعقب ذلك اعتلاء الشيخ الترابي لرئاسة البرلمان 96 إلى 1999 لتقنين قيم الحريات العامة، وبناء مؤسسات الحكم الاتحادي الذي أثمر عن 26 ولاية، و100 محافظة، و 520 محلية والهدف الاستراتيجي ترسيخ ثقافة قوامة المجتمع في الحكم وإنهاء هيمنة الدولة على المجتمع، وتوج ذلك بدستور التوالي السياسي الديمقراطي عام 1998، وجاهد الدكتور الترابي والذي كان يخوض داخل مؤسسات الحركة الإسلامية والانقاذ المجاهدات الفكرية والسياسية لإعادة الحريات والنظام الدستوري الديمقراطي لإقناع القوى السياسية الوطنية لنبذ خيار المواجهة العسكرية والمشاركة الديمقراطية لتعهد المولود الديمقراطي الجديد حتى يستوي قمحا يسر الناظرين، ومن المفارقات أن ذات القوى السياسية التي احجمت عن المشاركة في رؤية التمكين الديمقراطي التي طرحها الدكتور الترابي جاءوا يتصارعون على الثريد الاعفر بعد اتفاقيات نيفاشا واسمرا والقاهرة.
(3)
ان احجام القوى السياسية المدنية والمسلحة عن التفاعل الفكري والسياسي مع رؤية الحركة الإسلامية للتحول الديمقراطي ، واختيارها المنازلة والمناجزة بالسنان أدى إلى انكماش العقل الفكري والسياسي داخل نظام الإنقاذ، واشتداد قوة التيار الأمني، وتنامي حالة الانحرافات الفكرية والسياسية عن مشروع الحركة الإسلامية للتغيير الديمقراطي تحت زرائع الطواريء الأمنية والسيولة الاجتماعية، والمهددات الخارجية، والحرية والديمقراطية وإعادة قرار الحكم للمجتمع الكابح الاستراتيجي لهذه المهددات ولكن اتسع الخرق على الراقع على النحو الذي تعلمون وتمايزت تيارات الحركة الإسلامية المؤمنة بضرورة تحقيق الانتقال الديمقراطي عن تيار الاستمرار في والحكم.
ولكن في رأي لو اختارت القوى السياسية المعارضة (المدنيةوالمسلحة) مبدأ الهبوط السياسي الناعم خيارا استراتيجيا للتغيير منذ بدايات الانقاذ، ولو اختارت الأحزاب والتيارات التي خرجت من رحم نظام الإنقاذ مبدأ التدافع الفكري والسياسي الصبور والدؤوب من داخل مؤسسات نظام الانقاذ لاكتمل مشروع التحول الوطني الديمقراطي ووحدة السودان، خاصة أن مشروع الإنقاذ في الحكم لم يكن مغلقا بل فتح مسارات التحالفات والشراكات مع معظم القوى السياسية المدنية والمسلحة، وهنا يتبدى الاستدراك العميق وجوهره مدى جدية الطبقة السياسية السودانية عبر التاريخ في التعاطي الاستراتيجي مع مفاهيم الثورة والتغيير وقضايا البناء الوطني الديمقراطي؟؟ أن ترسيخ هكذا مفاهيم تقتضي تشكيل أحزاب وطنية حديثة قاعدتها الاجتماعية تعبر عن السودان بكل تنوعه المجتمعي والعرقي والديني وتؤمن بالديمقراطية الداخلية وتعاقب القيادات، وبروز أجيال قيادية جديدة فهل القيادات السياسية التاريخية على استعداد للرجل وافساح المجال للأجيال الجديدة ؟؟ واين مواقع شباب الثورة السودانية داخل مؤسسات الأحزاب الوطنية؟؟
أن الثورة العميقة ثمرتها أفكار جديدة، وقيادات جديدة، وذهنية وسلوك سياسي جديد.
(4)
ثمة إيجابيات نتجت عن تمايز الإسلاميين الديمقراطيين في أحزاب وكيانات مستقلة، عن تيار الاستمرار في الحكم، وهي التقارب بين القوى الحية للاسلاميين والقوى السياسية المدنية والمسلحة، والشارع السوداني العريض، ونتج عن ذلك تكثيف الضغوط السياسية والجماهيرية على حزب المؤتمر الوطني الحاكم، وأثمر ذلك تنامي قوة تيار الإصلاح والتغيير داخل المؤتمر الوطني، وانكمش تيار الاستمرار في الحكم فوقيا مما اضطره إلى تأجيل المؤتمر العام للحزب الحاكم السابق وإرجاء التعديلات الدستورية الهادفة لإعادة ترشيح الرئيس البشير في انتخابات 2020. وعندما ازفت اللحظة التاريخية للتغيير تلاقت إرادات التغيير وسط المجتمع السوداني والقوى السياسية المدنية والمسلحة، والتيار الإسلامي الوطني العريض، وتيار التغيير والإصلاح الكثيف داخل حزب المؤتمر الوطني، واكتملت عملية النضج الثوري بإزاحة الأقلية الحاكمة التي أرادت معاندة التاريخ ،وهذا ينم أن أكثر من 95% من التيار الإسلامي الوطني يقف بصلابة مع مشروع الثورة والتحول الديمقراطي المستدام،ويعزز ذلك تكليف المؤتمر الوطني للبروف الحكيم غندور لقيادته في مرحلة ما بعد الثورة وتصريحاته البناءة والإيجابية الداعمة للثورة
(5)
كان الأجدر استمرار هذه العقلانية الثورية واجتراح عبقرية اتفاق ومساومة تقضي باستمرار هذه الشراكة الاستراتيجية بين كل هذه القوى السياسية غرسا للنموذج الوطني الديمقراطي المستدام بدلا عن هذه الثنائية المضرة نحن صناع الثورة، وهم أعداء الثورة. ان هذه الثنائية المؤذية تصب في مشروع الأجندة الخارجية الهدامة،أن ثورة ديسمبر في حاجة إلى تبيئة وسودنة.
(6)
اخي ياسر عرمان صفوة القول لعلك تدرك ان رفع التيار الإسلامي الوطني العريض غطاء المشروعية عن النظام السابق، وانحياز القوة الصلبة للنظام(اللجنة الامنية) لثورة ديسمبر 2018 هما الباعث المباشر لسقوط النظام ولو تخندق الإسلاميون حول النظام كما فعل حزب البعث العربي في سوريا لما سقط النظام أو تدحرج السودان في محرقة الحرب الأهلية، وهذا ينم أن ايديولوجيا قضايا البناء الوطني غدت الخيار الاستراتيجي للتيار الإسلامي في هذه اللحظة التاريخية ، ويؤكد فاعلية تأثير الإسلاميين في الثورة السودانية، واستحالة اقصاءهم وعزلهم من بعض تيارات الرمرمة الثورية، ولذلك نحن أمام خيارات اما إدارة مشروع التحول الديمقراطي المستدام وبناء الدولة والامة بذات روح التوافق والإجماع والشراكة التي صنعت الثورة، او إعادة إنتاج لنظام استبدادي جديد،والخيار الأسوأ هو التفكك والانهيار الشامل للدولة السودانية.

الانتباهة

قلت له هل سيذهب أبوك الي تشييع الزبير محمد الحسن)..
فاستنكر الفكرة ونافياً:
(أبوي راق ليهو زمن.. ولا علي بالو اي نشاط)..
كنت متأكدا أن ثمة خطباً ما في تلك الاجابة، وبما حكته عن وضع رخو ملتبس، فيه كثير من الهدوء المشحون بالترقب والانتظارات..
كنت اعلم ان ظنه بركون والده البروف (يوسف) إلى مكتبته وعزوفه عن الهم العام مظنة غير صحيحة..
وأنها حالة سبات مؤقتة ستزول عند حضور الأدوات والظروف المستحقة على قول أبي ربيعة:
(وذو الشوق القديم وإن تعزى
مشوق حين يلقى العاشقينا)..
وفعلاً…
لم نلبث معا قليلاً إلا ورن جرس الهاتف وعلى الطرف الآخر جاء البيان حازماً من “واحد من ناس البيت”:
(أبوي قال ليك تعال عشان توديهو تشييع الشهيد الزبير محمد الحسن)..
قام من فوره نحو (حي المجاهدين) دون أن يودعنا ودون ان نشبعه بتلك التعليقات والابتسامات الماكرة..
والبروف الذي قرر أن يخرج من عزلته لم تكن خطوته الي بري بعيدة عن ريع (جغمسة) صلاح مناع..
مناع هو من أخرجهم!!..
في مشروعه الباذخ لفض الافطارات قدم مساهمة (ارتوازية) لتحريك قاعدة الإسلاميين وتوجيههم بعيدا عن تلك (المجارير)..
ولو استقبلت لجنة التمكين من أمرها ما استقبلت لـما خطت نحو (الساحة الخضراء) ولاستجمعت قواها فى (لواكة القرض) و(قضّت) يوم 17 رمضان (خنق)!!..
بدلا من هذا التوليد الحراري عالي الضغط الذي خلفته إجراءاتها التعسفية المتخذة دون أدنى تقدير سياسي وأي عناية قانونية وبغير مشاورة!!
ويصادق على منطقنا قوة الحشود التي أحاطت بالنعش يوم 18 رمضان…
و(بف نفسها)…
كان موكبا مهيبا شارك في إثرائه صلاح مناع من حيث لا يدري ولا يأمن..
بكلفة عالية اقتادوا الناس الي مقابر بري وركبوا مركبا صعباً بينما وجد الاسلاميون ظلالهم وسيد قطب، حتى أنهم أنشدوا من جديد بثقة وصوت جهير وصادع:
(أخي هل تراك سئمت الكفاح
والقيت عن كاهليك السلاح)..
تذكروا بعد ما كانوا نسوا..
هاجت الأشواق..
و ابتلت العروق وذهب الظمأ…
بينما ذهب البروف يوسف إلى التشييع ليغالط كل تمنيات ابنه المهندس وتوقعات مناع (المشمهندس)!!..
وتلك (الناصية) و(الكورنر) لا تستطيع ان تحشر فيها كل هؤلاء الناس ثم تريد ألا يصيبك من الأمر شيء !!..
هي أضيق من أن يحتملوها أو تحتملهم..
والناس في بلادي لا يعرفون هذا النوع من (الحُقرة)..
لا تستطيع ان تضرب (مرتك) في الشارع، ولا أن تستقوي علي ضعيف مهزول..
هم كفيلون باعادة الامور الي نصابها و(الفايت الحدود واسوه)..
يغيثون الملهوف ويجيرون المستجير ولا يصبرون على غرور..
(يفدوا الغير علي ذاتهم)..
علمتنا التجارب ان الامر بالمستطاع باب للمُطاع..
والمعقول معقول ..
وصعب إلى حد الاستحالة أن نجرد الناس من استحقاق ممارسة حقوقهم الاساسية ونغمطهم ايمانهم وقناعاتهم!!..
يستعيد أهلنا في السودان مقولتهم الشاخصة:
(مقدودة الرهيفة ان شاء الله ما تتلتق) حين ينهكهم فجور الخصومة ويرهقهم انقطاع الحوار وسيادة الغيرية وغربة الأضداد..
و(سجن سجن .. غرامة غرامة)..
صعدت روح الشهيد الزبير إلى رب رحيم وتحررت من سجونهم والقيود..
ليصنع بصعوده الحاد زاوية رؤية جديدة و(طاقة) أمل مشوقة لان يشرق في الكون فجر جديد لمنظومة وطنية تُقدر المسافة والزمن ما بين (أم الطيور) و (أم القوين)..

الانتباهة

بعد التعثّر في الفترة الماضية.

رحبت حكومة شمال دارفور بقرار رئيس الوزراء القاضي بتعيين مني أركو مناوي حاكمًا لإقليم دارفور.

وقال والي شمال دارفور محمد حسن عربي، إنّ القرار وضع أجندة السلام والانتقال الديمقراطي في مسار التنفيذ بعد التعثّر في الفترة الماضية.

وأشار عربي بحسب وكالة الأنباء الرسمية، الأحد، إلى أنّ ولاية شمال دارفور تتطّلع إلى السير نحو أهداف السلام وإنجاز خطواته والعمل من أجل ذلك.

والأحد، أصدر رئيس الوزراء عبد الله حمدوك،قرارًا بتعيين قائد “حركة تحرير السودان” مني أركو مناوي، حاكمًا لإقليم دارفور، وذلك بموجب “اتفاق جوبا”.

ويجئ التعيين عملاً بأحكام الوثيقة الدستورية لسنة 2019، وبناء على اتفاقية جوبا لسلام السودان بين الحكومة الانتقالية، وأطراف العملية السلمية.

باج نيوز

خلال المؤتمر الصحافي، الأحد، بدار الشرطة ببري بمناسبة انطلاق فعاليات أسبوع المرور العربي في الرابع من مايو الجاري.

أعلن مدير الدائرة الفنية للمرور علاء الدين محمد الحسن، عن أنّ التفويج للبصات السفرية لعيد الفطر المبارك، سيبدأ الأحد المقبل، ويستمرّ لمدّة 3 أيام.

وأشار الحسن إلى أنّ التفويج العسكري سيبدأ رابع أيام عيد الفطر المبارك حتى اليوم السادس.

وأوضح علاء الدين أنّ الإدارة أعدّت العدّة للتفويج بإشراف 300 ضابطًا، وعدد كبير من الجنود يغطي 14 ولاية.

وأشار إلى أنّ الغرض من التفويج الحفاظ على سلامة المواطنين وعودتهم سالمين دون حوادث وكوارث.

وأضاف” التفويج تسبقه إجراءات مراجعة المركبات والتأكّد من سلامتها، كما يتمّ تمشيط الطرق للسلامة ومنع الشاحنات الثقيلة من الحركة في أوقات محدّدة لمنع الحوادث، كما تشتمل الإجراءات على محاضرات توعوية وإرشادات ومطبقات”.

وتابع” لدينا 9 رادارات موّزعة على الطرق لضبط حركة العربات الملاكي من السرعة الزائدة، كما يوجد رقم الطوارئ لمدة 24 ساعة وهو 0119237771″.

باج نيوز