أحداث بارزة

الفنانة ماريا النمر..جزيرة مساوي ملهمتي وثورة ديسمبر أنصفتني؟!
___________
القاهرة/محمدعكاشة
____________

ماريا النمر تخرجت في كلية الفنون الجميلة والتطبيقية تخصص قسم التلوين.
تفتفت موهبتها استمدادا من مهد مولدها عندمنحني النيل بشمال السودان بجزيرة مساوي محافظة مروي حيث نشأت وترعرعت بها فكانت مصدر إلهام وملمح لسلوك درب الفن.
مساوي الجزيرة الأم وهي بقعة تساوت بها ضفتي النيل و(مت ساوي) باللغة الكوشية تعني الأرض الطيبة وهذه الأرض تقول ماريا:-
( هي التي الهمت وجداني بطبيعتها الساحرة التي الراقصة في الضفاف تشكلت عندي الخطوط الأولي للرسم بمسارات جداول المياه ومسارات أسراب الطيور عند الرجعة في المغيب
وفي كل زاوية من زوايا القرية كنت أجد ملمحاً للرسم والتلوين.
ماريا النمر اختارت كلية الفنون بكامل رغبتها ولم يعارضها عليها احد من افراد اسرتها لتصقل موهبتها بالعلم وكانت تجربتها مع اللون مشوار لمشروع كبير ففي معرض التخرج بكلية الفنون برزت اعمالها في (اللاندسكيب) ومع إنتهاء سنين التعلم بالكلية تأكدت اتجاهاتها في اللون لتبدأ مشوار آخر اكثر دقة في تخصص اللاندسكيب بالألوان المائية وهذا هو المشروع الذي إختارته ليكون توجهها اللوني والحياتي.
الفنانة ماريا النمر تجد نفسها في زخارف البيوت النوبية وتميزت أعمالها برسم البيوت النوبية ذات الزخارف والنقوش المختلفة
بما تحمله من إيحاءات كثيرة من اللغةالتي تدل علي طقوسهم الخاصة من افراح وأحزان
كما لديها أعمال يدوية في الفن الأفريقي وأن قسماً كبيراً من أعمالها يتميز بملمح من الفن الإفريقي وأن الإحتفاء بإفريقيا الأم يظهر جلياً في أعمالها
وما يميز ألوانها وخطوطها في (الإفريقيانية) هو تباين الألون وحضور الحلي او الأكسسورات في أعمالها فضلاً عن حرارة الألوان المشرقة في العمل والموديل الافريقي بمختلف سحناتهم.
الفنانة ماريا النمر تولى في أعمالها ومشروعها الإبداعي السودان لمايذخر به من تعدد في الألوان والحسنات والأعراق.. وهي منه تستلهم صور البيوت.. الوجوه.. الشوارع..الاسواق.. المدن القديمة..الصوفية..نيران المسيد..حلقة الذكر..طقوس الأعراس..طقوس الزراعة وجني الثمار وكل ذلك تعتبره مواضيع ملهمة بالنسبة للفنان التشكيلي لكونه باحث ومفتش وناقد ودائماً يبحث عن قيم الجمال.
ماريا النمر توقن وهي تقول:-
(بأن ثورة ديسمبر المجيدة أنصفت الفن التشكيلي وأخرجته من الظلمات الي النور والفنان التشكيلي كذلك أنصف الثورة منذ بداية الحراك الأولي إذ قام الفنانون بعمل خطير وكبير خلف الأبواب المغلقة من طباعة بوسترات المواكب الأولي وقت أيام الظلام حتي سقوط النظام وبعد ذلك لونوا للوطن الخراب في الشوارع والساحات وتحت الأنفاق وجملوا شوارع السودان)

مهلاً ستأخذ نيلنا الصافي نزار؟!
_________
محمدعكاشة
_______
شتاء القاهرة 2005 ميلادية قام إلي صعدائه يخطب بمسرح دار الأوبرا مرفوع القامة شامخ الأنف يحدث عن وطنه السودان وعن أهله.
شعور جميل بالفرحة يغمرني وإلي جواري المرحوم التجاني الطيب بابكر وأيمن حسين فراج ومطر قادم.
الرجل يحضني وصحابتي للحرص علي حضور يوم تكريمه.
حينها كانت كلماته عرائس تلتمع في تلك الليلة:-
( أنارجل من السودان كما تعلمون.. وأهلي قوم كرماء.. يحبون الضيف.. وأنا رجل يحب الجوائز ولقدتم تكريمي في كل أرجاء الدنيا ماعدا مصر شقيقة بلادي علي الرغم من أن السودان علي مرمي حجر من هنا غير أن مصر لاتعرفنا إلا في الأزمات)
كانت جائزة مهرجان الرواية العربيةالتي تنظمها وزارة الثقافة تعطلت لسنوات بسبب ماقام به الروائي المصري صنع الله ابراهيم وهو يرفض قبولها إحتجاجاً علي نظام الرئيس مبارك ويلقي بالجائزة علي الملأ في وجه اللجنة ومن أمام وزير الثقافةومذاك لم يكن ثمت سبيل لإستعادة الجائزة مكانتها سوي أن تقوم اللجنة بإختيار شخص ذائع الصيت راكز الجهد والإبداع في مجال الكتابة الروائية يفك أزمة المهرجان الخانقة.
الرجل الذي وقع عليه الإختيار وقف يقول كلمة مؤثرة في نقد مصر الرسمية في حالة إجتراء لا يستطيعها أحدسواه من الناس لتغدو كلمته مساء ذاك اليوم خبراً رئيساًفي صحف اليساريين ولتلقي إعجاباً متعاظماًمن قبل المثقفين العضويين في مدينةالقاهرة.
عدت بعدها نصطحب الرجل بسيارة الفنان أيمن حسين فراج (الفلوكسفاجن) المطهمة بالحب والجمال وصديقتنا سلوي الصحافية المصرية تصرخ:- (..إيه ده.. شخص عظيم زي أستاذ الطيب يركب معاكو بدون بهرج وكده)..يجيبها الرجل ذي التواضع الجم:-(..هؤلاء هم أهلي.. وهذا هو السودان ياعزيزتي..)
الروائي الطيب صالح أوشيخ الطيب كما يحلو لصديقنا الأستاذ طلحة جبريل مناداته هو ذاكرة متقدة وحافظة نادرة…سألني عن شخوص وبيوت في حي العباسية الأمدرماني العريق وعن دكان اليماني وعن جكسا وشمس الدين حسن خليفة والصلحي وخلوة جدي الشيخ الزين ومرفعين الفقراء وعن سيدات مكافحات يذكرهن بالاسم وهن ينهضن إلي الحياة كفاحاًبأنفاس عميقة.
سيرة (اليمانية) تتصل بكلماته في دار الأوبرا حيث الحكمة يمانية والإيمان ومكارم الأخلاق.
حينها يحدثنا عن المكانة التي يحظي بها أهل السودان في عدن وصنعاء وحضرموت.
الحب الذي يربط بين الشعبين يتجذر بالمصاهرة والشعر والأدب.
الحديث إذاك لايعدو الطالب بكلية الطب جامعة الخرطوم نزارغانم وفارس منتدياتها وسرحاتهاوالذي وفد من تلقاء اليمن الشقيق في سبعينات القرن الماضي وأقام بين أهل السودان يطبب الناس وتطيب إقامته بامدرمان.
الطيب صالح تربطه بصديقنا نزار غانم علاقة قديمة متصلة منذ الستينات حين كان رفقة والده الأديب عبده غانم في لندن وحينذاك كان الطيب صالح يعمل بالبي بي سي وكان أن دفع إليه الأديب بروفسورمحمد عبده غانم والد نزار بنص مسرحية (الملكة أروي) أو بلقيس الصغري وهي ملكة حكمت اليمن ردحاً من الزمان ليقوم الطيب صالح بإخراجها وتقديمها للبي بي سي ثم تستمر علاقته وتتوطد مع نزار عند زياراته إلي إنجلترا.
ثم في العام1999م نظم مركز الدراسات السودانية بالقاهرة تكريماً للأديب الطيب صالح وقام د.حيدرابرهيم علي مديرالمركز بتقديم الدعوة للدكتور نزارغانم وكان وقتها باليمن والذي حضر للمشاركة وقام بتقديم الطيب صالح في إحدي جلسات الفعالية وحينها عبر الأديب السوداني عن عشقه المدنف لوطنه ليجيبه غانم بأن كلانا عليل بحب السودان وأهله.
الدكتور نزارغانم (حالة عشق) تحكي عمق الروابط بين السودان واليمن ولقدظل لأكثر من أربعة عقود عاكفاً في محراب الآداب والفنون السودانية.
الشاعرعمر بخاري عبدالله حين تفشي الخبر بإحتمال عودة غانم إلي صنعاءقام ينشدقصيدة يشبه د.نزاربنهر النيل:-
قالوا: سترحل يا نزار
أخذوك منا خلسة
نزعوا اللآلي والمحار
يا بحرنا هذا دوار
يا من.. ستأخذه نزار
مهلاً ستأخذ نيلنا الصافي نزار..
الطيب صالح ونزار غانم إستفاضا بالحب في مقام السودان فالطيب في إغترابه الطويل يحمل الوطن بين جوانحه وفي فعله وفي كتاباته..أما نزار ابن اليمن السعيد فهو ينهض جسراً إيجابياًفاعلاً لتوطيد العلاقات الإنسانية والإبداعية بين الشعبين.
دكتور نزار غانم عاد إلي السودان بقرار أمدرماني بإمضاء العميد دكتور قاسم بدري الذي يعرف (المعني) وهويمنحه إقامة دائمة لتدريس الطب لطالبات الأحفاد ولتلوين واجهات الأدب والشعر ولكشف أسرار الطريق.
نزار غانم نيلنا الصافي..تحية وإحتراماً.

*الشيخ موسي هلال..حالة ظهور علني؟!!*
_____
*بقلم✍️ محمدعكاشة*
_______
ماانفك الرجل يشغل الناس لأكثر من ثلاثة عقود تستبق الصحف ووكالات الأخبار المحلية والعالمية تقتفي خطوه وتصريحاته ومايصدر عنه من حركة ونأمة علي الرغم من أنه رجل قليل الكلام يزنه ولا يهذر حين يتلاحي الناس.
منذأمد أخذت المنظمات الحقوقية تدمغه بالإتهام بإيقاد نارالحرب في إقليم دارفور موالاة للقبائل العربية بالتواطؤ مع نظام الرئيس البشير ولقد ظل الرجل تحت طائلة كل إتهام يرخي سمعه غيرعابئ بمايصفون.
حرب الإبادة الجماعية التي تسعرت بولايات دارفور مطلع الألفية الثالثة يتحمل وزرها الكثيرون ولقد ناء بحمل ثقيل منه نظام الرئيس عمرالبشير بإعترافه وتصريحاته المباشرة بلامواربة ليغدو مطلوباً للعدالة الدولية وآخرين من زمرته ولئن كان للسيد موسي هلال دور في إستمرار الحرب وماخلفته من فظائع ومرارات إلا أنه لم يصدر بشأنه طلب للجنائية علي الرغم مماصدر من تقارير أممية بخصوصه تؤكده ضلوعه في حروب دارفور ولكنه حين ينبس ببنت شفة يؤكد حقه وقبيله في الدفاع عن أرضهم ومصالحهم جاء ذاك يوم أن استجارت الحكومة بقوات الدفاع الشعبي وقوات عربية أخري موالية إصطنعتها للحد من نفوذ هلال وصعود نجمه حتي بين القبائل الأخري بشمال دارفور ولأن المقال لايستدفع عن الرجل البهائت أوالشبهات من حوله إلا أن (زعيم)المحاميد بالوقائع المثبوتة تخذ من مكانته بإقليم دارفور يخلف والده بجعل مركز (الزعامة) وغاية أمرها هو في بحث موحدات شعوب دارفور لمصلحتها دون إفتئات من المركز أو تعديات من بعض الحركات المسلحة التي استشاطت هيجة مضرية تغري العداوة بأن النزاع (عرب) ضد (زرقة) علي الرغم من أن عرب الرزيقات آصل بالإقليم حذو القذة بالقذة مع القبائل الأخري وهم أرجي للتعايش السلمي والتداخل الإجتماعي فالمحاميد قبيلة أكثر إنفتاحاً لم تشتهر بالانغلاق علي ذاتها ونقاءها العرقي والإثني ويعتد زعيمها بالتنوع بمايثري وحدة دارفور وأهلها حفيظ علي الأمن الاجتماعي علي الرغم من الحزازات والإحتكاكات المعتادة لأسباب تتعلق بالرعي والزراعة وإنتاج الذهب مماكان يتم حله في أضابير الإدارات الأهلية الموثوقة الرأي وبحث الحلول الممكنة.
الشيخ موسي هلال تناصرت أجهزة حكومة البشير في سنواتها الأخيرة علي اتهامه بالعمل علي تقويض النظام الدستوري وتهديد الأمن والاستقرار بدارفور ونهدت تستقوي عليه بالتحريض ضده تارة وأخري بدمج قواته مع ماسمي بحرس الحدود وبعمليات نزع سلاحه و(تمكين) الدعم السريع تقطع عليه الطريق لحماية مصالحه وأقوامه وهي إذ تفعل تعجز عن إغراءه مثلما كانت تفعل مع بعض الحركات المسلحةمزايدة علي عدالة قضيتهم بشروي نقير لتقوم بسجنه إضطراراً تخشي بوائقه ليقضي بمحبسه ثلاث سنوات.
الشيخ موسي هلال يقضي نصف المدة وهو يرقب من وراء الجدران الثورة الشعبية علي نظام (الإنقاذ) الذي لم يسقط كلية ليستمر حبسه علي ذمة التحقيق من قبل كتائب (ظل) النظام وشركاء الحكومة الإنتقاليةوهم يستبطئون العدالة القضائية إحدي مكتسبات (الثورة) وثمرة كفاح الشعب.
رئيس مجلس الصحوة الثوري يخرج من محبسه والمشهد السياسي يتئد علي خطوات السلام في السودان يطوي صفحة الحرب ويعاظل نحو الإستقرار وجهود التنمية المستدامة خصوصاً ولايات دارفور الكبري وهي مساع لاتعدو الرجل ومكانته الفاعلة ووجوده المؤثر في مستقبل الإقليم وحدوده المتاخمة للجوار الإفريقي ومكانته وتأثيره علي بعض أصحاب القرار في تلك الدول.
خروج السيد موسي هلال في هذا التوقيت سانحةيمكن استثمارها للدفع بالتحول الجديد نحو مثالاته المرتجاة فهو بتقديري ليس من أولئك النفر ممن يترجي السلطة ليتشاركها بحقه ومستحقه أو قسمة ضيزي بيد أنه طماح إلي دور يكسب به جولات لصالح دارفور الآمنة منزوعة السلاح تستعيد حقها في التنمية الاقتصادية والاستقرار السياسي والتعايش السلمي وما اكتبه هاهنا ليس كلاماً ملهوجاً نسدج به بالباطل لأن الرجل مبذول لسائله بغير حجاب.
المقال بآخره يسدد نحو توسيع دائرة المشاركة الفاعلة في سودان جديد لايضيق علي أحد وبذات القدر لايتسع لمخطئ أجرم في حق شعبه فلئن ثبت في صحيفة الزعيم موسي هلال بينة في مظالم دارفور أو غيره فليس القضاء السوداني منتهاه بل قفص بتسودا مبتداه ومنتهاه والرجل لاتنقصه الشجاعةولاتعجزه شهادة وهويحفظ كتابه يتلو فصوله ويقرأه في الميزان وفي منصات العدالة والحرية والسلام.
[email protected]

ناصر الخرجي فنان سعودي على ضفاف النيل؟!
__________
القاهرة/محمدعكاشة
_________

من أعلى برج في (حدائق المعادي) تخذ لنفسه مستقراً و(مرسم) يرقب من خلاله اهرامات الجيزة وشروق الشمس وشفق المغيب.
والده أحد رواد فن الكاريكاتير في الوطن العربي ومن أبكار حداته في الصحافة السعودية.
المرحوم علي بن سعد الخرجي كان رساماً للكاركاتير ونحاتاً مبدعاً وكاتباً ذا رأي نجيح.
المهندس ( ناصر) ابنه يقفو ذات الطريق ومن (يشابه أباه فما ظلم) لتتفتق موهبته في فن الكاريكاتير والفنون التشكيلية تتئد خطواته على الدرب يرنو نحو أفق بعيد.
الفنان ناصر علي الخرجي يستبق من القاهرة يؤسس لمركز للفنون التشكيلية وورش عمل يتشاركها فنانو وادي النيل والتشكيليين العرب ويقدم تجربته في ثوب قشيب.
الفنان ناصر الخرجي درس هندسة الطيران بالولايات الأمريكية المتحدة وبرع في تخصصه غير أنه ناهز على تنمية موهبته في الرسم والفنون التشكيلية يستمد طاقته من تجربة والده في مجال رسم الكاركاتير التي استمرت متصلة على نحو نصف قرن في الصحافة السعوديةوهو في ذا يقوم يجمع أعمال والده في كتاب يرتفق كل رسم كاركاتيري بمقالة لأحد الكتاب السعوديين والعرب إضاءة لما عبر عنه الخرجي الكبير برسوماته وقتذاك من قضايا تختص بالراهن السعودي والعربي عبرالحقب التاريخية المتعاقبة مما يعد سفراً جديراً بالتأمل والقراءة والاقتناء.
الاستاذ ناصربن على الخرجي يجعل من مركزه للفنون بالقاهرة ملتقي للمبدعين العرب ونقطة التقاء للفنانين التشكيليين لإنجاز أعمال تتميز بالقوة والجمال.

قصة مؤلمة نقلها محرر شوتايم عن الفيسبوك وهي تفاصيل وفاة طبيبة شابة بسبب ما اسماه كاتب المقال ….استهتار الطبيب …..إلى التفاصيل….

قصة أخري من معاناة واقعنا الصحي ..!!
..الطبيب الأخصائي ..مبروك العملية نجحت لكين للأسف المريضة إتوفت

في حادثة تدمي القلوب وتهز عرش الصابرين دفعت طبيبة الاسنان د. وردة على بابا حياتها ثمنا لاستهتار انصاف الأطباء الذين أفسدوا مهنة الإنسانية وأحالوها لكابوس مخيف

د. وردة على بابا شابة سودانية أصيلة تزوجت قبل عام ونيف كانت تحلم كأي زوجة بالإنجاب الا أن شغفها بحب الاطفال تحول الى واقع آخر ولكنها لم تيأس بل إختارت طريقا آخر للإنجاب عبر المجهري عسى ولعل ان يتحقق حلمها وتصبح أم

ماذا حدث وكيف
ذهبت طبيبة الانسانية والأسنان الى غرفة عملية الحقن المجهري رفقة زوجها وشقيقتها د. يارا على بابا..؟ ذهبت ولم تدر أن قدرا ينتظرها وأن مشرط طبيب مستهتر سيكون سببا في وفاتها.

ولماذا أصرت شقيقتها الدخول لغرفة التخدير معها،،.؟

طلبت شقيقتها يارا من إختصاصي التخدير بمركز نون لأطفال الانابيب وأمراض النساء والتوليد . د. عاصم محمد علي البيلي أن يصطحبها لغرفة التخدير رفقة شقيقتها وردة عسى أن يخفف وجودها معها من وحشة المكان الا أن المدروش عاصم رفض وتركها تختار الجلوس على مقاعد الإننظار في الصالة الخارجية رغم أنها طبيبة وربما تفوقت على هذا العاصم.

إنتظار وتوتر من الأسرة..
جلست يارا تقلب اوجاعها وقلبها يدق ويخفق تجاه شقيتها وردة تمر الثواني والدقائق وبعض من الساعات والكل في ترقب …يارا وزوج شقيقتها وبعض المرافقين منتظرين خروج البشارة من غرفة العمليات كأنهم تناسوا أن صورة قاتمة ستظهر بعد قليل من ذات الغرفة التي سنتظرون بشارتها…

ماذا حدث بعد 3 ساعات من دخولها غرفة العملية؟
وتقول يارا في رواية اشبه بقصص الخيال أنه وبعد مرور ٣ ساعات أرسلوا لنا شخصا يستدعينا للغرفة المجاورة لغرفة المرحومة وردة …

وماذا قال الاختصاصي،؟

وتضيف أنهم وجدوا بالغرفة د. محمد عبد الغفور في انتظارهم لينقل لهم الخبر المشؤوم.. وبادرهم الطبيب صاحب الستين عاما (والله العملية نجحت) هللنا وكبرنا ووجدنا ١٥ بويضة قابلة للتخصيب .. وأضاف بكل برود لكن قلبها توقف (أمر الله) الفاتحة .

ماهي الطريقة التي نقل لهم بها الأخصائي الخبر؟
وتقول يارا على هذا النحو الفج نقل لي الاستشاري الكببر وفاة شقيقتي الوحيدة وتضيف لو كان طبيبا شابا لعذرته. ولكن طبيب في عمره وواجه الكثير من المواقف كان قادرا على نقل الخبر بصورة متسلسلة لا استهتار فيها ..وتقول يارا ..

وكيف تقبلت الأسرة الخبر الفاجعه

بدأت أصيح في وجهه على ماذا تهلل وتكبر … ومبروك على (شنو) قال أنا عملت العملية ونجحت .
وتضيف يارا أنها ذهبت الى غرفة الإنعاش وشاهدت جثة شيقيتها على نقالة وليست على سرير بدون مغذي وريدي ولا جهاز رسم قلب وتشير الى أن د. عاصم حينما شاهدها تصنع بأنه يقوم بعملية التنشيط بينما الرأس مائلا ناحية اليمين وجسدها في وضع لا يتسق مع عملية التنشيط

ماذا قال الطبيب عن أسباب الوفاة للأسرة؟

وقالت حينما سألت عاصم .. قال لي ان المرحومة أثناء العملية إشتكت من ألم في القلب واضاف انه حقنها ب medazolam وهذا يعطى بالوريد وهو سريع التفاعل ومتلف للوريد ويعطى بسبب انخفاض ضغط الدم ولا يعطى الا في وجود جهاز مراقبة ويعاني ٢٣ بالمائه من الذين يتلقونه من ضعف التنفس و١٧ بالمائة تتوقف قلوبهم
سألته إنت ما مشيت من جنبها..؟
قال مشيت وجيت لقيتها ميتة..

كيف تم تسليم الجثمان وكم الأجر الذي يتقاضاه الطبيب في العملية
وقالت رفضوا يسلمونا شهادة وفاة بحجة عدم وجودها بل سلموهم تقرير طبي من ٣ اسطر فقط.. وتتسأل د. يارا عن وضعية المشافي الخاصة هل لوزارة الصحة مسؤلية عليها!!؟
وهل تتم معاينتها قبل التصديق عليها!!؟
هل تتدخل الوزارة والجهات ذات الصلة في تحديد رسوم المقابلات والعمليات..!؟؟
وتضيف أن مستشفى نون رغم تواضعه يتقاضى ٥٠٠٠٠٠ الف جنيه مقابل العملية..
..المصدرأسفير نيوز .

اصدر بنك السودان المركزي اليوم منشورا قرر بموجبه استثناء تمويل عمليات استيراد القمح من تركيز التمويل حتى نهاية ٢٠٢١ مع ضرورة الحصول على الضمانات الكافية بحيث تمكن البنوك من ضمان استرداد اموالها.

كما سمح المركزي بالتمويل العقاري للافراد والمؤسسات عبر تشييد العقار شريطة ان يكون العقار مملوكا للعميل طالب التمويل، كما سمح بالتمويل العقاري بغرض صيانة العقار.

وقرر ان يكون التمويل عبر صيغتي المضاربة والمشاركة

الاستاذ بشرى والذي يبدو عليه سمت من هجر الوظيفة إلى السوق ورزقه الواسع ،شخص بشوش تجده ضاحك دائما كما تجد بقالته التي تقع في آخر محطة جبرة شمال ،تجدها دائما مكتظة بالزبائن وقد كتب على لافتتها عبارة  (رضا المشتري)

محرر شوتايم أراد أن يتعرف على السر الذي من وراء كثرة زبائن رضا المشتري فوجد  أن هنالك ثلاثة مسابقات تجري يوميا كما أن هنالك يوما في الأسبوع يتم فيه تخفيض سعر سلعة مهمة ،المسابقات هي

*حاجاتك علينا :وهي ان تقوم بجمع كل احتياجاتك مهما كان ثمنها ثم تسحب ورقة من القرعة فإذا كانت خالية فهذا حظك وأن كانت موقعة من صاحب البقالة فما عليك إلا اخذ كل ما جمعته مجانا

*ثم هنالك عشرة على عشرة وهي أن تختار ورقة قد تجد فيها سلعة معينة فتاخذ منها واحدة مجانا

*واخيرا الفنكوش وهو أن الكل رابح فاذا سحبت ورقة موقعة يمون نصيبك كيس من الفنكوش واذا كانت فارغة فتفوز بقطعة حلاوة وهو ما فاز به كاتب المقال للاسف

شكا مجموعة من التجار بسوق الحصاحيصا بأن محالهم سرقت ليلة السبت وعددها خمسة وعشرون دكانا، وقال الشاكي أنهم فور علمهم بالسرقة توجهوا إلى قسم الشرطة فرفض الأفراد فتح البلاغات  في غياب الضابط المناوب الا ان أسرة حضرت لفتح بلاغ فتم لها ذلك ،عندها يقول الشاكي هددنا بالذهاب إلى وكيل النيابة في منزله حيث ان اليوم اجازة فتم فتح البلاغات بدون تحري ودون تدوين في دفتر البلاغات كما قال الشاكي

احد الضحايا قال ان احد افراد الشرطة قال له؛دي المدنية …..لو ما رجعتوا قانون النظام العام كل يوم سرقة.

تتعدد العبارات ويختلف المسمعون وتكثر الاراء وتنزل الدموع وتبدا نظرات الشفقة عندما تشاهد او تستمع الى حالات المعاقين وتبدا الوعود من المسؤليين في كل المحافل التي تجنع المعاقين بالمسؤولين وتتجدد الاماني والامال للمعاقين وسرعان ما تكون احلام وتنتهي دون تحقيق .
( ياناس هوي يا حكومة ويا مجتمع نحن هنا) .
نعم نحن موجودين معكم ابناءكم وبناتكم اخوانكم واخواتكم بمختلف احتياجتنا وبمختلف إعاقتنا انظروا الينا ليست بعين الشفقة وانما بنظرة موضوعية افهمونا نحن نعاني من تهميش المجتمع والحكومة نحن فئة حقوقنا مهضومة ظللنا نعاني في طرح احتياجتنا في الحكومة السابقة وحتى الان نحن لا نطالب باكثر من حقوقنا الدستورية كافراد في المجتمع من حقنا العلاج والحياة الكريمة حتى نعيش حياة كريمة لا بد من التعليم ثم التعليم ثم التعليم بمختلف إعاقاتنا فحوجتنا للتعليم ضرورية ولكن لنا احتياجاتنا الخاصة في التعليم لا بد من مراعاة إعاقاتنا فيها فتعليم الصم يختلف من تعليم المسمعين وتعليم المكفوفين يختلف من تعليم المبصرين وغيرها من بقية الاعاقات فنحن نحتاج وقفة الحكومة معنا .
اما بالنسبة للصم فانا اتحدث من قلب الحدث لدي ولد وبنت صم عانيت معاناة شديدة لتاهيلهم زرت عدد كبير من المراكز وعانيت من المواصلات وارتفاع اسعار الجلسات في المراكز وارتفاع اسعار السماعات وغيرها من المشاكل واخيرا انتهى بنا المطاف في معهد الامل بالخرطوم.
وسط الذحام والمعاناة هذه درست علم نفس “تربية خاصة” حتى اتمكن من مساعدة ابنائي وغيرهم وانا الان اعمل متعاونة في المعهد مما كثف وجودي به وقربي من معاناة اسر الصم في كل المناحي وتعاني اسرة المعهد من النقص الحاد في المعلميين ، المهم نحن كاسر صم قادرين نتعايش مع كل احتياجاتهم وهمومهم بس حقيقة حكاية انهم يدرسوا مقرر المسمعين دي حكاية صعبة شدييييد على الاصم والمعلم واسرة الاصم وهم يحتاجون الى مقرر يناسب فقدهم للسمع ويلبي احتياجاتهم الاخرى.
صراحة في الحكومة السابقة تلقينا كثير من الوعود على مستوى رئاسة الجمهورية وللاسف كانت عبارة عن كلام للاستهلاك فقط والان نحن في ظل حكومة جديدة وثورة اتمناها ان تكون ثورة في كل المجالات وليس ثورة سياسية فقط نتمنى من الحكومة الجديدة النظر الينا حتى لا نكون مهمشين وان ننال حظنا من التعليم والتدرييب والتاهيل حتى نكون اشخاص فعالين منتجين غير مستهلكين ولا نكون عالة على الاسر والدولة مع العلم ان اغلب اسر المعاقين يقعوا تحت خط الفقر وفي الغالب يكون في الاسرة اكثر من معاق .
اوجه رسالتي بكل الاحترام والتقدير الى السيد رئيس مجلس السيادة عبد الفتاح البرهان ونائب رئيس مجلس السيادة محمد حمدان دقلو (حميدتي) والسيد رئيس مجلس الوزراء دكتور عبد الله حمدوك ومن ثم وزارة التربية والتعليم ووزارة الرعاية الاجتماعية ،  واتمنى ان تصل رسالتي وتحظى باهتمامكم وانا الان اقوم بدراسة حول امكانية تعليمهم في المساق الفني على حسب نوع الاعاقة واتمنى ان يجد الموضع اهتمام المسؤولين واصحاب الاحتياجات الخاصة.
هيفاء حسن (ام الصم ).
0912636336
0123759872