الأخبار

(1)

كان السودان قبائل متفرقة ومتناحرة، ولكل قبيلة مَلِكها وأرضها ونظام حكمها، ولم يكن يجمع بينها رابط قومي في وطن واحد، حتى دولة الفونج كانت تحالف قبلي وتم إخضاع القبائل الأخرى بالسيف ..

يحدثنا التأريخ أن أول توحيد للقبائل السودانية تحت رقعة واحدة هي الوطن كان في عهد الاستعمارين التركي، والبريطاني ، فقد أخضع الاستعمار كل القبائل ووحدها في وطن موحد بحدود إدارية معروفة، إلى أي جاء حكم المهدية الذي استكمل توحيد القبائل في الدولة السودانية، وسارت الحكومات الوطنية بعد الاستقلال على هذا النحو..

(2)

أول ردة والرجوع إلى الاصطفاف القبلي حدثت في عهد نظام المؤتمر الوطني خاصة بعد تطبيق النظام الفيدرالي، وقد اعترف جهابذة النظام بهذه الردة، وأقروا بأن تطبيق الفيدرالية أدى إلى خطر تمكين القبلية والجهوية، والعودة للصراعات والنزاعات القبلية على الحواكير ومن هؤلاء المعترفين بهذا الخطل الدكتور المتعافي من خلال برنامج حال البلد، ومنهم أيضاً الأمين العام للحركة الاسلامية الزبير أحمد الحسن، وهناك الكثير من الشواهد على ذلك..

الانتباهة
وإمعاناً في تثبيت أركان الحكم، والاستقطاب السياسي ابتدع حزب المؤتمر الوطني اسلوب (البيعة)،فكانت الوفود القبلية تتسابق الى دار الترابي ومكاتبه لأداء فرائض الولاء للحزب وأخذ البيعة ، وبعد المفاصل بين الاسلاميين كانت البيعة تذهب للبشير ونافع ،فكانت معياراً غير معلن لتلقي الخدمات والتنمية ونوال السلطان..

(3)

استمرت سنة الاصطفاف القبلي السيئة وبلغت منتهاها حتى أصبحت الوفود القبلية تأتي للمركز للتصديق لها بمحليات جديدة قائمة على أساس قبلي، واثني.. وبعد سقوط نظام المؤتمر الوطني قاد دفة الاصطفاف القبلي الفريقان البرهان وحميدتي فطفقا يستنصران بالقبائل والنظار والإدارات الاهلية، فكان اول اصطفاف قبلي لهما في معرض الخرطوم الدولي بعد مجزرة فض الاعتصام، ومازال هذا المسلسل تجري حلقاته، بينما لاتزال كثير من قيادات وزعماء العشائر يلهثون وراء أعطيات الاصطفاف القبلي حتى نسى الناس القومية السودانية أو كادوا..والآن إذا استمرت الأمور على ما هي عليه، فإننا عائدون بلاشك إلى حقبة ماقبل عام 1500حيث المجتمع القبلي المتناخر المتنازع وممالك القبائل،وحواكيرها، والنهب والسلب ..

(4)

ثمة عامل آخر اسهم بشكل كبير في عملية الاصطفاف القبلي وانشاء الكيانات القبلية وإضعاف سلطة الدولة وضياع هيمنتها وهيبتها، وهو أن عددا من عطالى القبائل من سياسيين وبعض المثقفين اتخذوا من قبائلهم (كروت) ضغط لابتزاز المركز الضعيف والضغط عليه للحصول على مصالح خاصة كما تفعل كثير من الحركات المسلحة، فكان الولاء للقبيلة اكثر من الوطن.. فأي ردةٍ، وأي رجعية اُقتِدْنا إليها في عهد التوحد والتكتلات في العالم..اللهم هذا قسمي فيما أملك..

نبضة أخيرة:

ضع نفسك دائما في الموضع الذي تحب أن يراك فيه الله ، وثق انه يراك في كل حين

أم أحمد….

مثل أم سمير تسألين… والحديث معك يشبه الجلوس على العنقريب الهباب والراكوبة والجبنة… والدجاجات…. وهل العيش إلا ذاك؟

والإجابة بعضها هو…

توفيق الحكيم الذي يموت في ذي الحجة ….. ودكتور غازي الذي يحدث (طيبة) مساء الأحد كلاهما يقدم جزءاً منها….

من الإجابة

والحكيم الذي عاش بعيداً عن الإسلام ثم مات لما مات وهو يختصر تفسير ابن كثير( حتى يجعله في متناول الشباب) توفيق هذا يقدم صورة رائعة لهدم الإسلام والقانون… وكيف فعل الإنجليز ذلك دون أن يشعر المصري بشيء…

وعلى العكس فقد كان من أساس الهدم أن يقدم الإنجليز صورة بائسة ليقولوا للناس إنها الإسلام

والحكيم كتابه (يوميات نائب في الأرياف) يحكي فيه قصته لما كان هو نائباً في شرطة الأرياف… وهناك يحكي كيف أنه

(…لما يأتي إلينا بلاغ عن مواطن مصاب بطلق ناري في أي مكان كنا نذهب وهناك كان علينا../ حسب القانون الصارم الدقيق/ أن نبدأ بتسجيل المكان وما حول المصاب الراقد وهو يئن وأن نسجل بعدها وصفاً للمصاب ورجل هو أم امرأة وحجمه وطوله وعرضه وقميصه وسرواله وتكة سرواله… نسجل هذا أولاً حتى إذا جئنا نسأله … من قتله… نجد أنه قد مات…)

والطريق الطويل هذا…. هو طريق يطبق القانون… نعم لكن بطريقة تجعل القانون ذاته هو القاتل الأول…

والأسلوب هذا هو ذاته ما يستخدمه البرهان الآن…

فالبرهان يريد السلام للسودان ولأنه حريص علي تطبيق السلام فإنه يبدأ بالبحث عن طريقة لجعل قحت تقف عند شيء… تحاور أم لا تحاور… وقحت محاورها الذي تتحدث بلسانه من هو…. وما إذا كان هو الدقير أم فولكر أم وجدي أم الأمة أم الشيوعي أم.. أم..

حتى إذا نجح البرهان هناك في ما يبحث عنه للحوار كان الشعب قد مات….

والإنجليز الذين فرضوا( الأسلوب…. وخطوات التحقيق هناك كانوا يريدون أن يلتفت القانون إلى المصاب ليجد أنه قد مات…. ومثلها من يدير أمر الحوار هنا يديره بحيث إن البرهان حين ينتهي من العثور على المحاورين الآخرين يلتفت إلى الشعب ليجد أنه قد مات…. مات وفقاً للإخلاص في تطبيق خطة إنقاذه..)

………

توفيق الحكيم يرسم كيف يمكن لتحوير الإصلاح بحيث يصبح هو الهلاك ذاته

ودكتور غازي في طيبة مساء الأحد يسألونه عن الخلاص والعلاج…. كيف يكون….

والدكتور يقول

ونحن نفاجأ….

فنحن ظللنا نتتبع دكتور غازي منذ أيام دار الهاتف…

ونعجب بشجاعة عند الدكتور وذكاء سياسي وإخلاص….

وغطرسة عند الدكتور تجعلنا ننكمش

وما يجعلنا ننكمش هو أن من يحمل غطرسة مثلنا لا يحتمل غطرسة من مثل دكتور غازي…. فما يغتفر للعامة مثلنا لا يغتفر للخاصة مثل غازي…

وغازي يقول إن الإسلاميين فوجئوا وأنهم لم يخطر لهم حدوث شيء مما حدث( يعني وجود قحت)

ونحن نسمع…

ونحن يعجبنا ويحزننا أن يتفق غازي مع قولنا إن الشعب جرى نهبه تماماً… وإلى درجة…( الدرجة التي يجدها الناس اليوم بعد وقوع الفأس في الرأس)

………

وفوجئوا…. هي كلمة تعني أن الإسلاميين ظلوا يجهلون أن كل شيء يتبدل… ويجري تزييفه بعنف…

وحتى الآن ما يغرق فيه الإسلاميون هو التزييف هذا

فالآن ما يجري هو…

ضجيج في كل ركن

وتزييف…

ومن التزييف تحويل كل سؤال يقدمه الإسلاميون عن الإصلاح إلى سيل من الشتائم…. والشتائم هدفها الوحيد هو الهرب من السؤال… و…

بعض التزييف هو

الإسلامي ينتقد الخراب ويطلب الإصلاح…

وصاحب قحت يصرخ

:: انتو تلاثين سنة… عملتوا شنو؟

وفي لحظة يتحول البحث عن العلاج إلى البحث عن…. من أصاب المطعون؟

والجدال المنحرف ينسى/ عمداً/ أن وجود المتهم لن يرد الطعنة التي وقعت…. ولا صاحب قحت يريد رد الطعنة…

وآخر وصاحب الوطني يجادل حتى جفاف اللسان يريد إقناع القحاتي أنه/ صاحب الوطني/ على صواب

وصاحب الوطني ينسى أنه بهذا قد نصّب ( بتشديد الصاد) الآخر حكماً يطلب هو رضاه وجعله صاحب العقل الذي هو السيد الذي يقبل ويرفض… و

والأمثلة لا تنتهي والعالم قواعده تتبدل…

وشيء يكشف أكثر

فالرجل/ دكتور غازي/ يوجز ما وصل إليه الأمر من الخراب بقوله إن

الحوار الآن… وابتكار الحلول شيء في أيدي المجموعة الثلاثية التي تصنع مصير السودان الآن…. وقال

:: إنك إن انفردت بكل واحد من الثلاثي هذا( فولكر والأفريقي…والثالث) وسألت كل واحد عما عنده لم تجد شيئاً…. إذ ليس هناك شيء عند أحد….

الانتباهة
والرجل بهذا يكشف كيف أن

:: الشعب يصل إلى هذا الهوان

وأن الهوان والخراب هذا هو بالضبط ما تريده قحت وفولكر

وأن الهوان والخراب هذا هو ما يشهد على الجيش أنه…..

أنه شنو؟؟؟؟

دعت تنسيقيات لجان المقاومة في الخرطوم، الثوار للمشاركة في موكب العشرين من يونيو المفاجئ. وقالت مقاومة الخرطوم، في تعميمٍ صحفي، الأثنين، إنّ الخطوة تأتي لرفع درجة الاستعداد الثورية وتفعيل كلّ وسائل المقاومة السلمية من وقفات، مواكب أحياء، إضرابات حتى الوصول إلى موكب الثلاثين من يونيو. وحدّدت المقاومة شارع الستين وجهة لموكب اليوم، في الثالثة ظهرًا.

دعا نائب مجلس السيادة الفريق أول محمد حمدان حميدتي، على ضرورة حث الناس على اتباع منهج الله الذي يحرم إثارة الفتن والكراهية والبغضاء بين الأمة الإسلامية، مشدداً على التمسُّك بكتاب الله وسنة رسوله، مبيناً أن الرسول صلى الله عليه وسلم أول من أرسى دعائم الديمقراطية التي ينادي بها البعض.

وقال حميدتي: “الآن هناك من يتآمر علينا باسم الديمقراطية، يتحدّثون في المنابر باسم الديمقراطية يدعون الوطنية ويقبضون الظروف في الخارج”.

مشيرًا الى أنهم حضروا لدارفور لإخماد الفتنة، على الرغم من أن الأوضاع تستدعي البقاء في الخرطوم للتصدي لمن يتآمرون عليهم، وأضاف: (وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ). وتابع بالقول: (هناك من يسيئون إلينا في المنابر من السياسيين وعندما نسألهم يقولون عايزين نرضي الشارع)، وأضاف: (الكيمان اتفرزت)، مناشداً بضرورة تعليم الأبناء من الروضة، القيم الوطنية وترسيخها في قلوبهم.

الانتباهة
ودعا مشايخ خلاوي القرآن الكريم، إلى العمل على نشر الدعوة إلى الله بنية صادقة، وإرشاد الناس وهدايتهم ودعوتهم إلى وقف القتال والتهريب والتخريب والنزاعات، والقبول بالآخر، وإزالة الكراهية والبغضاء بين الناس.
وأشاد سيادته خلال زيارته والوفد المرافق له عضوي مجلس السيادة د. الهادي إدريس والطاهر حجر ووالي ولاية غرب دارفور، لمجمع خلاوي مبروكة لتحفيظ القرآن الكريم والدراسات الإسلامية بالجنينة اليوم، أشاد بدور علماء ومشايخ خلاوي القرآن الكريم في نشر الدعوة الإسلامية، وتحفيظ القرآن الكريم لأبناء المسلمين.

وتعهد دقلو بالتبرع لحي١٣ بالجنينة ببئرين للمياه (دونكيين) لتخفيف عبء العطش على المواطنين، مشيراً إلى أن الخدمات لا تتوفّر في ظل الحروب والاقتتال وإثارة نعرات القبلية والجهوية.

نفى رئيس مجلس السيادة الانتقالي، الفريق أول ركن عبد الفتاح البرهان، ضلوع مجموعة فاغنر الروسية في عمليات تنقيب بالسودان. وأكد البرهان، في حوار مع قناة “الحرة”، أنه لا وجود للمجموعة المعروفة بأنشطتها العسكرية ومساعدتها الأنظمة الديكتاتورية، بالبلاد. وصرح البرهان أن “لا وجود لهذه الشركة أو غيرها من المنظمات الخارجة عن القانون في البلاد”. وخلال الحوار، تناول رئيس المجلس السيادي في السودان الأوضاع الاقتصادية والسياسية، وعلاقات السودان الخارجية. واعتبر البرهان أن الاستيلاء على السلطة في 25 أكتوبر خطوة لم يكن لها مقصد سوى “استعادة المسار الديمقراطي، وفك هيمنة فصيل معين على بقية الشعب السوداني”، بحسب قوله. وذكر أن المكون العسكري يريد “تحقيق التوافق”، مشيرا إلى أن الوثيقة التي تم توقيعها مع رئيس الوزراء السابق، عبدالله حمدوك، “تثبت ذلك”. وعن التباعد بين القوى السياسية في السودان، وتحذيرات الخبراء من نشوب حرب أهلية، قال إن هذه التحذيرات يجب أن “يسمعها ويعقلها” الرافضون للتفاوض والحوار، مضيفا أن هناك مجموعات “معلومة للجميع.. تتمنع عن الحوار ولا يهمها مستقبل البلد ولا المواطنين”. وقال البرهان إن التدهور الاقتصادي بالسودان ليس وليد اللحظة، مشيرا إلى أن عجز الميزان التجاري في أبريل 2022 أفضل من الشهر نفسه بالعام الماضي، حتى بعد توقف المساعدات الدولية، بحسب قوله. كما نفى اتهامات لجنة الأطباء المركزية باستخدام قوات الأمن لمواد محظورة دوليا في التعامل مع المتظاهرين، متسائلا: “إن كانت محظورة دوليا، من أين سنأتي بها؟.. نحن دولة معروف إمكانياتها وقدراتها”. وعن وقوع قتلى في صفوف المتظاهرين، قال: “نحن نتحدث عن واحد أو اثنين، وكلما توفي شخص فهذا أمر مؤذ لنا ويصيبنا بالغثيان”، مستدركا: “لكننا ننظر إلى السودان عموما، وهناك مئات القتلى في البلاد”. وأرجع البرهان مقتل أكثر من 300 شخص في نزاعات قبلية في دارفور خلال الشهر الماضي، إلى الصراع السياسي، الذي ألقى بظلاله على كل الأوضاع، على حد قوله. وأشار البرهان إلى أن لجنة التحقيق في قتل المتظاهرين حددت عدة متهمين، جاري التحقيق معهم من قبل الأجهزة العدلية، مشددا على أنه لا يتدخل في عمل هذه الأجهزة، وهي من بيدها إعلان نتائج أعمالها. وفي حواره مع “الحرة”، علق البرهان على لجنة الأمم المتحدة قائلا: “هي حضرت برغبة السودانيين، ونحن نعتبرها من آليات المساعدة الدولية التي تقدمها المنظمة لدعم الشعوب، وطالما نحن متفقين مع البعثة على واجبات محددة ومعروفة لا نرى في ذلك أي انتهاك للسيادة الوطنية”. لكنه شدد: “مصلحة السودان هي المؤشر الذي يقودنا للتعامل مع كل المؤسسات الدولية، سلبا أو إيجابا”. وكان البرهان جمد عمل “لجنة إزالة التمكين”، التي تكونت لاسترجاع الأموال وتفكيك المكاسب الاقتصادية والسياسية التي استولى عليها نظام البشير. وأرجع البرهان ذلك إلى أن أعمال اللجنة كان “يشوبها أخطاء” في عدد من الملفات، مشيرا إلى احتمال استبدالها بلجنة قانونية لـ”مكافحة الفساد”. وقال: “نحن نريد لجنة قضائية مختصة.. نحن ليس لدينا أي اعتراض لتفكيك التمكين، ولكن يجب أن يتم ذلك بطريقة قانونية”. وفي مارس الماضي، امتنعت السودان عن التصويت على قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة الذي “يطالب روسيا بالتوقف الفوري عن استخدام القوة ضد أوكرانيا”. وفي هذا الصدد اكتفى البرهان في حواره بالتعليق أن السودان دوما مع وقف الحرب وحل المشاكل بالطرق السلمية. وقال البرهان إن علاقات السودان مع موسكو “عادية مثل علاقتنا مع أميركا وكل دول العالم، تحكمها المصالح المشتركة” وأضاف: “نحرص أن تكون علاقتنا متوازنة مع الجميع، وليس لدينا اتجاه لتفضيل طرف عن الآخر، لكن نسعى أن نكون جزء من المنظومة الدولية للحفاظ على السلام في بلدنا وإقليمنا والعالم أجمع”. وعن تأثير علاقة السودان بروسيا، وخطورتها على عودة المساعدات، قال البرهان: “أي دعم أو مساعدة مشروطة بالتعامل مع هذا أو ذاك لا نقبلها، ولا يقبلها الشعب السوداني، نحن نرفض أن تملى علينا الشروط لتقديم المساعدات.. السودانيين عاشوا طول عمرهم دونها”. وخص بالذكر برنامج “ثمرات”، الذي كان يوفر دعما ماليا شهريا لأكثر من 30 مليون مواطن، قائلا إن شروطه “غير مقبولة.. وقبول هذه المساعدات بشروط أمر مشين”. وعلق البرهان على مناقشاإنشاء قاعدة عسكرية روسية على سواحل السودان في البحر الأحمر، قائلا: “نتشاور مع أصدقائنا وجيراننا، وكل خطوة في هذا الأمر، يجب أن تكون بتوافق مع دول الإقليم”. أما عن علاقات الخرطوم بواشنطن، فقال إنه يتمنى أن تكون “إيجابية.. لا تبنى على أي تضاربات أو تداخلات مع علاقتنا مع الدول الأخرى”. وأشار إلى وجود الكثير من الأمور المشتركة بين البلدين، وأن واشنطن تسعى لتحقيق الديمقراطية في السودان، مضيفا: “وهذا ما نسعى لتحقيقه”. ونفى البرهان تأثر علاقة السودان بالولايات المتحدة بسبب الموقف من روسيا، مؤكدا أن المسؤولين بواشنطن لم يخطروه بذلك أو يتطرقوا إليه. كما نفى البرهان تجمد أو انقطاع العلاقات بين السودان وإسرائيل. وطالب البرهان الأطراف السياسية كلها بأن تقدر الحالة التي تمر بها البلاد، مؤكدا أن جميع الأطراف عليها أن تقدم تنازلات، طالما لا تؤثر على سيادة البلاد أو مختلف مكونات الشعب السوداني. وأكد البرهان أن الإجراءات التي حدثت في 25 أكتوبر، بما في ذلك انتشار القوات العسكرية في الشوارع، ستنتهي عند توافق القوى السياسية وعودة المسار الديمقراطي. ووصف البرهان المظاهرات بأنها لا تعبر عن “الصوت الحقيقي” للشعب السوداني، مقارنا عدد المتظاهرين، بالذين خرجوا ضد البشير في أبريل 2019. وأشار البرهان إلى أن عودة الجيش للثكنات تتوقف على “نوع الاتفاق” الذي سيتم التوصل إليه مع المكون المدني. وكرر البرهان أنه مستعد للتخلي عن منصبه، مستدركا أنه “أمر مرهون بالتوافق الوطني”، كما أكد أنه يرفض الانقلابات العسكرية، ويريد إصلاح الأوضاع السياسية، بحسب تعبيره. وقال البرهان إن قادة الحركات المسلحة يجتمعون معه دوما، وأن الترتيبات الأمنية تأثرت بتعليق الدعم الدولي للسودان. وعن الأشخاص المتسببين في الأزمة السياسية الحالية بالسودان، قال”نحن نرى أن بعض قادة الأحزاب هم شخوص الأزمة، وهم يروا أن العسكريين هم شخوص الأزمة، وهذا أمر لا يمكن أن يحسمه جدل”.وأكد البرهان أن الانتخابات هي الفيصل النهائي في كل ذلك، وهي التي ستحدد من سيحكم السودان.

قال قيادي بقِوى الحُرية والتغيير في تصريح لـ(باج نيوز) إن قوى الحرية والتغيير تستعرض في اجتماع غدًا “الأربعاء” نتائج اجتماع ممثل قوى الحُرية طه عثمان بممثل المكون العسكري الفريق أول شمس الدين الكباشي. وأضاف: تُعرض غدًا في الاجتماع الدوري للمكتب التنفيذي لقِوى الحُرية والتغيير بدار البعث العربي الإشتراكي الأصل الساعة 4 مساءً . وتابع: سيصدر بعدها بيان تفصيلي بنتائج اللقاء. وقال تحالف الحرية والتغيير، إنّ القيادي في الائتلاف طه عثمان دخل في اجتماع مع المُكوِّن العسكري بحضور سفراء السعودية وأميركا وبريطانيا لبحث التطورات التي أعقبت الاجتماع الطرفان في 10 يونيو الجاري. وقال البيان إنّ المكتب التنفيذي لقِوى الحرية والتغيير تلقىّ دعوة لاجتماع دَعت له الولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية عبر سفارتي الولايات المتحدة والمملكة يطلبان فيها تنويراً من الطرفين ومُتابعة للقاء الذي انعقد بتاريخ 10 يونيو الجاري. وأضاف “وجّه المكتب التنفيذي طه عثمان بحضور هذا الاجتماع نيابةً عن قِوى الحرية والتغيير”. مشيرةً إلى أنها أعدت رؤيتها حول مُتطلبات إنهاء الانقلاب وقيام سُلطة مدنية ديمقراطية، وستسلِّم هذه الرؤية في وقت وجيز بعد إكمال المُشاورات مع كل قِوى الثورة والمُقاومة التي تقدم التضحيات لهزيمة الانقلاب. وقالت: أن طه عثمان سيؤكد خلال الاجتماع أن إجراءات تهيئة المناخ الديمقراطي لم تُنفّذ في كثير من جوانبها، كإطلاق سراح جميع المُعتقلين ووقف العُنف ضد الحركة الجماهيرية.

قطع رئيس حزب الأمة ؛ مبارك الفاضل بفشل العملية السياسبة التي التعمل الآلية الثلاثية للأمم المتحدة و الاتحاد الأفريقي و الإيقاد على تيسيرها. و قال الفاضل خلال مؤتمر صحفي ظهر اليوم “الاثنين” إن المبادرة الثلاثية فشلت و علينا أن نتحرك للأمام مضيفاً أن إصلاح الوضع لا يحتاج أكثر من ثمان و أربعين ساعة. و أضاف ” ثمانية أشهر البلاد بلا حكومة و ستة أشهر و نحن في انتظار الوساطة الأممية التي دخلت بحمد و خرجت بخوجلي”. و اتهم الفاضل رئيس البعثة الأممية ؛ فولكر بيرتس بتغييب (90%) من القوى السياسية و المجتمعية خلال جلسة الحوار المباشر التي عقدت بفندق السلام روتانا. و أضاف ” لا أدري السبب و حتى وفد حزب الأمة القومي بقيادة ؛ فضل الله برمة منعه فولكر من المشاركة بحجة إنو الحزب مقاطع الحوار و بعد كده مشى اجتمع مع المجلس المركزي ثم علق الحوار”. و تابع “متابعين و عندنا المعلومات ، فولكر بفاوض في المكون العسكري في إنو يقبل بتسليم السلطة لمجموعة الأربعة و يكتفي بمجلس الأمن و الدفاع”. و انتقد الفاضل جلوس قادة المكون العسكري في مجلس السيادة في حوار برئاسة موظف أممي _على حد تعبيره ، محذراً من التفريط في أمن و استقرار البلاد حال انتظار الآلية الثلاثية للتوصل إلى حل مضيفاً أن حل الأزمة يكمن في أن تجلس القوى الوطنية مع القيادة العسكرية وتصل لاتفاق

دعا نائب مجلس السيادة الفريق أول محمد حمدان حميدتي، على ضرورة حث الناس على اتباع منهج الله الذي يحرم إثارة الفتن والكراهية والبغضاء بين الأمة الإسلامية، مشدداً على التمسُّك بكتاب الله وسنة رسوله، مبيناً أن الرسول صلى الله عليه وسلم أول من أرسى دعائم الديمقراطية التي ينادي بها البعض.

وقال حميدتي: “الآن هناك من يتآمر علينا باسم الديمقراطية، يتحدّثون في المنابر باسم الديمقراطية يدعون الوطنية ويقبضون الظروف في الخارج”.

مشيرًا الى أنهم حضروا لدارفور لإخماد الفتنة، على الرغم من أن الأوضاع تستدعي البقاء في الخرطوم للتصدي لمن يتآمرون عليهم، وأضاف: (وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ). وتابع بالقول: (هناك من يسيئون إلينا في المنابر من السياسيين وعندما نسألهم يقولون عايزين نرضي الشارع)، وأضاف: (الكيمان اتفرزت)، مناشداً بضرورة تعليم الأبناء من الروضة، القيم الوطنية وترسيخها في قلوبهم.

صحيفة السوداني
ودعا مشايخ خلاوي القرآن الكريم، إلى العمل على نشر الدعوة إلى الله بنية صادقة، وإرشاد الناس وهدايتهم ودعوتهم إلى وقف القتال والتهريب والتخريب والنزاعات، والقبول بالآخر، وإزالة الكراهية والبغضاء بين الناس.
وأشاد سيادته خلال زيارته والوفد المرافق له عضوي مجلس السيادة د. الهادي إدريس والطاهر حجر ووالي ولاية غرب دارفور، لمجمع خلاوي مبروكة لتحفيظ القرآن الكريم والدراسات الإسلامية بالجنينة اليوم، أشاد بدور علماء ومشايخ خلاوي القرآن الكريم في نشر الدعوة الإسلامية، وتحفيظ القرآن الكريم لأبناء المسلمين.

وتعهد دقلو بالتبرع لحي١٣ بالجنينة ببئرين للمياه (دونكيين) لتخفيف عبء العطش على المواطنين، مشيراً إلى أن الخدمات لا تتوفّر في ظل الحروب والاقتتال وإثارة نعرات القبلية والجهوية.

دارت في الأيام الماضية الكثير من المعلومات عن وزير المالية والاقتصاد السوداني الدكتور جبريل إبراهيم، بدأت بالتشكيك في الدرجة العلمية للرجل ومن ثم إسقاط ذلك على السياسات التي يتبعها لإدارة الشأن الاقتصادي السوداني ،ولأن هذا الأمر له من الخطورة ابعاد كثيرة فقد بدأ موقع شوتايم نيوز التدقيق في الامر والبحث عن مسيرته العلمية حيث اتضح أن الرجل فعلا قد نال درجة الدكتوراة  من جامعة ميجي باليابان في الثمانينات من القرن الماضي ..وهذا يعني ان له ٣٥ سنة منذ أن نال درجة  دكتوراة .

شهادة الدكتوراة للدكتور جبريل ابراهيم

ونحن في شوتايم نيوز لنا الكثير من الانتقادات التي سقناها السياسات التي يتبعها الرجل في ادارة الشأن الاقتصادي الا ان العديد من الاسانيد التي ساقها بعض الاقتصاديين تجعلنا نورد بعضا منها حيث قال أحد أولئك المحللين أن السياسات التي يتبعها دكتور جبريل قاسية بمقاييسنا الانية الا ان ثمارها لن يجنيها الا الاجيال القادمة ،وهو أمر ينطوي على الكثير من الملاحظات التي يجب أن نجري حولها تحقيقات دقيقة بحثا عن الحقيقة وهو ما سوف نورده في هذا الموقع إذ يعكف القسم الاقتصادي على إجراء تحقيق مفصل سيرى النور قريبا إن شاءالله

أعلنت الحرية والتغيير، عن تلقِّيها دعوة لاجتماع دعت له أمريكا والسعودية عبر سفارتيهما بالخرطوم، يطلبان فيها تنويراً منها والمكون العسكري، ومتابعة للقاء الذي انعقد بتاريخ 9 يونيو الجاري.

وقالت الحرية والتغيير، إن مكتبها التنفيذي وجّه “طه عثمان” لحضور هذا الاجتماع نيابةً عن قِوى الحرية والتغيير، مع ضرورة التأكيد على أن قوى الحرية والتغيير قد أعدت بالفعل رؤيتها حول متطلبات إنهاء الانقلاب وقيام سلطة مدنية ديمقراطية، وإنها ستسلم هذه الرؤية في وقت وجيز بعد إكمال المشاورات مع كل قوى الثورة والمقاومة التي تقدم التضحيات لهزيمة الانقلاب.

وأضافت في بيان لها: “إنّ قِوى الحُرية والتّغيير ترى أن إجراءات تهيئة المناخ الديمقراطي لم تُنفّذ في كثير من جوانبها؛ لا سيّما إطلاق سراح جميع المعتقلين ووقف العنف ضد الحركة الجماهيرية وحرية النشاط السلمي وحق التعبير وحماية المدنيين ووقف إجراءات عودة منسوبي النظام البائد وإرجاع ممتلكات وأموال الشعب المستردة”.

وأكّدت أنّ الإجراءات التي يمكن أن تهيئ المناخ لعملية سلمية بتحديد دقيق لأطرافها وطبيعتها لا تزال بلا إجابات.
صحيفة السوداني
ومضت (قحت) في القول: “قد آلينا على أنفسنا أن نتعامل بشفافية مع شعبنا وقوى الثورة والمقاومة، لذلك قوى الحرية والتغيير سوف تطلع الرأي العام على أي تطورات لاحقة، كما أننا لا نريد عملية سياسية تأتي على حساب نضال شعبنا وتضحياته وتشتري الوقت أو تشرعن الانقلاب، ولذلك لا بد من تحديد سقف زمني لهذه العملية، ولذا ندعو بنات وأبناء شعبنا للتحضير الواسع لمواكب 30 يونيو في وحدة كاملة بين قوى الثورة والمقاومة تهدف إلى هزيمة الانقلاب، ونؤكد أنّ أيِّ حل سياسي يجب يحقق مطالب قوى الثورة والتغيير ولا شئ غيرها”.