شوتايم4

أعلنت وكيلة الثروة الحيوانية المكلفة، آمال الماحي، تجديد البروتوكول الموقع مع الأردن، لتوفير احتياجاته من اللحوم.

وقالت آمال، خلال لقاء مع مساعد الأمين العام للثروة الحيوانية بالأردن، إن زيارة الوفد الأردني، تهدف إلى استيراد لحوم مبردة ومجمدة للاستهلاك المحلي عبر شراكات مع القطاع الخاص.

وأعلنت عن تحقيق الأمن الغذائي للأردن، إضافة لدعم خزينة الدولة بالعملات الصعبة وتنمية الاقتصاد الوطني، مؤكدا استعدادهم للإيفاء بالمتطلبات الفنية في صحة الحيوان والمحاجر والمسالخ.

من جانبه قال مساعد الأمين العام للثروة الحيوانية بالاردن ، علي خلف أبو نقطة إن زيارة للسودان على رأس لجنة فنية مكلفة من مجلس الوزراء، تأتي لتقييم الوضع الصحي للأغنام وتقييم المحاجر والمسالخ والمعامل وإعادة تصدير لحوم الضأن إلى أسواق الأردن.

الانتباهة

أعلن وكيل وزارة الري والموارد المائية ضو البيت عبد الرحمن، عن بدء عمليات تجفيف قنوات الري لأغراض الصيانة والتأهيل اعتباراً من يوم غد الأول من أبريل، وحتى 25 مايو المقبل استعدادا للموسم الزراعي 2021-2022.

وأكد الوكيل لدى مخاطبته بدار المهندس بمدني الأربعاء، ورشة عمل تقييم أداء قطاع الري للموسم 2020-2021، نجاح الموسمين الصيفي والشتوي الماضيين، رغم العديد من العقبات والتحديات التي واجهت الموسمين مثل جائحة كورونا، ونقص الوقود والتوسع الكبير في المساحات الذي تجاوز المستهدف إضافة للزراعة خارج الدورة.

وابان أن مؤشرات النجاح تكمن في الإنتاجية العالية لمحاصيل الفول والقطن والذرة، بجانب ارتفاع متوسط إنتاجية الفدان من القمح، وقال إن النجاح جاء بفضل تعاون شركاء الإنتاج، وامتدح الجهد المشترك مع إدارة مشروع الجزيرة التي أفضت لتحقيق إنتاجية عالية في محاصيل العروة الشتوية.

وكشف ضو البيت عن رصد 3.5 مليار جنيه للتعاقد مع 7 شركات كبرى للعمل في مجال إزالة الأطماء والحشائش للموسم 2021-2022.

وأعلن عن إجراء حوار مجتمعي وعقد شراكة مع المزارعين أصحاب المصلحة لتأمين منشآت الري من التعديات، معلنا أن وزارة الري لن تقوم بتركيب أي من المنظمات المائية ما لم تضمن حراسة وتأمين منشآت الري.

من جانبه أعلن مدير عمليات الري بوزارة الري والموارد المائيةقسم الله خلف الله أن خطة إدارته للموسم المقبل تستهدف تهيئة المناخ الجيد للزراعة بصيانة منشآت الري وتطهير القنوات من الحشائش والأطماء وكل الأعمال في المحاصيل الزراعية القومية، آملا أن يحقق الموسم المقبل نجاحات كبيرة بتضافر جهود المزارعين والإدارات الزراعية ووزارة الري.

من جهته، دعا مدير مركز البحوث الهيدرولوجية البروفيسور أبوعبيدة بابكر، إلى تقييم الأداء لتحسين وتجويد الخدمة المقدمة لتعظيم الإنتاجية في المشاريع الكبرى، داعياً المشاركين في الورشة للخروج بتوصيات تعين على تلافي الإخفاقات في الأداء وصولاً للأهداف المنشودة.

وكانت الورشة استمعت إلى عدد من أوراق العمل في أداء الري في مشاريع الرهد وحلفا والسوكي بجانب الوقوف على إشكالات الري بمشروع الجزيرة، كما ناقشت أداء الإدارة العامة للميكانيكا والكهرباء وتحصيل رسوم المياه وتحسين بيئة العمل وتنمية وبناء القدرات، كما شهدت الورشة مداخلات من الإدارة الزراعية في مشروع الجزيرة ولجان تسيير المزارعين.

الانتباهة

عبّر الفريق كباشي عن ضمير الشعب السوداني المسلم حين وصف الاتفاق الذي كان حمدوك قد وقعه مع الحلو في سبتمبر 2020 في اديس ابابا والذي نص على العلمانية ، وصفه بانه (عطاء من لا يملك لمن لا يستحق) بل إن الرجل مضى الى القول ، في حواره مع جريدة اليوم التالي ، بانه لا حمدوك ولا الحلو ولا البرهان يملكون حسم قضية العلمانية.
ولكن البرهان الذي لا تنقضي عجائبه يصر على انه يملك ان يفعل ما يشاء على غرار فرعون الذي قال (ما اريكم الا ما ارى) بل الذي ساقه طغيانه الى القول (أنا ربكم الأعلى)!
ثار بنو علمان على البشير ووصفوه بالطاغية وبكوا في عهده على الحريات التي قالوا إنها انتهكت ورفعوها شعاراً اصبح ايقونة لثورة ديسمبر 2018 (حرية سلام وعدالة) فما الذي جعلهم اليوم يباركون طغيان البرهان وانفراده بتوقيع ابشع واغرب وافظع قرار يتخذ على امتداد تاريخ السودان الحديث؟!
ما الذي جعل البرهان يستهين بدينه او قل بدين شعبه ويحتقره ويتطاول على ربه وشريعته ويستخف بشعبه ويزدريه ويفعل فعلته النكراء بالرغم من انه مجرد من اي شرعية تمنحه حق التصرف في بلاده ومواطنيه كما لو كانوا مسترقين في حظيرته ، وبالمقابل ما الذي جعل الحلو وانصاره وداعميه وعراب الاتفاق الامريكي الاستعماري بريسلي يعظمون مشروعهم العلماني ويصرون بلا سند ولا تفويض حتى من شعب جبال النوبة الذي يقود الحلو عدداً قليلاً من افراده؟!
لماذا ينصاع البرهان لمتمرد ويتغاضى عن ارادة اكثر من (98)%من شعب السودان؟
اهو احتقار لهذا الشعب لانه لم يحمل البندقية دفاعاً عن دينه وشريعته ، وهل يصعب على الناس ان يفعلوا ما فعل الحلو دفاعاً بل وجهاداً في سبيل دينهم ، وهل الحلو احرص على علمانيته التي تدخله النار من حرص المسلمين على دينهم التوحيدي الشامل الذي يستمطر عليهم رضوان ربهم وجنته؟
لقد حكم الله تعالى على من يطيعون حكامهم المستخفٌين بهم بالفسق فهل يرضى شعبنا بالدنية في دينه وبالتفسيق من رب العالمين ، وقد قال الله تعالى في حق اولئك المستكينين: (فَٱستَخَفَّ قَومَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُم كَانُوا قَوما فَـاسِقِینَ)؟!
من حق البرهان ان يعتقد ما يشاء سيما بعد إقرار ذلك بتلك الوثيقة الدستورية الظالمة التي صاغوها بمكر تزول منه الجبال ، والتي اتاحت للناس حرية الارتداد عن الدين ، ولكن الم يسائل الرجل نفسه وقد تجبر : لماذا ينصب نفسه حاكماً اوحداً بل سيداً مطلقاً على شعب عزيز ما ثار من اجل انتقاص دينه ولا تحدياً لربه انما طلباً لعيش كريم حرم منه بضنك العيش وسوء الحال والمآل؟ لماذا يغتصب حقاً ليس مخولاً له، ولماذا يظن ان القوات المسلحة التي يقودها مجرد قطعان من الاغنام يحق له ان يستقوي بقوتها وسلاحها بدون إذن منها ، ويحتكر حق التعبير عنها في اخص خصوصياتها المتمثلة في علاقتها بربها وبدينها التوحيدي الشامل متوهماً انها اكثر انصياعاً له من انصياعها لربها ولكتابه الذي جعله البرهان (عضين) او مزقاً متفرقة تنتقص حق الله تعالى في ملكه وخلقه وعلى الحياة والأحياء؟!
اقول للبرهان وللقوات المسلحة السودانية إن الدين المقدم عند الله تعالى على النفس وعلى كل المقاصد الشرعية الأخرى لا يجوز التفريط فيه ، وليس من حق سلطة انتقالية غير منتخبة ان تنظر في امر علاقة الدين بالدولة فهو حق الشعب يقرر بشأنه باستفتاء او بانتخابات نزيهة اما هذا النظام الانقلابي الحالي فليس من حقه الا ان يستعجل تسليم السلطة للشعب باعجل ما تيسر كما فعل سوار الدهب.
اما من فرحوا بقرار البرهان من بني علمان وشيوعيين في تجاهل تام للجبروت والطغيان الذي تسربل به وهو يوقع على وثيقة العلمانية فاني لا اجد تعبيراً اصفهم به غير أنهم اناس لا تحكمهم مبادئ ولا اخلاق فقد سقطوا جميعاً في امتحان القيم منذ ان تنكروا لكل مبادئهم وفتحوا سجون الحقد والتشفي ومكنوا لانفسهم رغيد العيش واجاعوا الشعب واحالوا حياته الى جحيم.
اخطأ البرهان مرتين اولاهما أنه لم يدرك عقابيل تلك الخطوة على مستقبله السياسي ، وثانيهما أنه لم يعلم مقدار ما ارتكبه من خطيئة في حق دينه وربه وشعبه ووطنه ، واختم بتذكيره بقول ربنا سبحانه: (وَلَا یَحِیقُ ٱلمَكرُ ٱلسَّیِّئُ إِلَّا بِأَهلِهِ فَهَل یَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ ٱلأَوَّلِینَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبدِیلاۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحوِیلًا)

الانتباهة

والأحداث كلها ليست أكثر من كشف الغطاء عن حقيقة كل جهة…بما فيها أنت..
*** والأسبوع هذا هو
إلغاء الإسلام
والقرض الأمريكي
وتمديد الانتقالية
والأحداث هذه ما فيها كل ما فيها هو أنها كشف لحقيقة الأشياء
والحلو والبرهان
وكشف لحقيقة نوع الإسلام الذي يحمله الناس
وحقيقة الحرب حرب العالم الأبيض ضد الإسلام
فالحدث الأول أمس الأول كان هو فصل الدين وإعلان كفر الدولة بالإسلام
والأمر وما فيه ليس أكثر من التخيير الأمريكي للبرهان…حتى يختار بين الإسلام وبين القرض الأمريكي
والأمر وما فيه هو أن البرهان حسب الربح والخسارة
والربح كان هو….حكومة مدعومة غربياً
والخسارة هي فقدان شعب لايكسب من يفوز به ولا يخسر من يخسره
والبرهان يختار الحكومة(وإن كانت السلطة الحقيقية فيها للتمرد)
والحدث يكشف كيف أن الخيار بين عدة آلاف مسلح وبين أربعين مليون غير مسلح هو خيار يكشف اللغة الوحيدة التي تتحدثها الأحداث اليوم
………
واللغة هذه هي لغة الحوار الآن في مكان في السودان
وأمس الأول حادثة نهب مسلح في وسط السوق( أمام عمارة الذهب ) في منتصف النهار حادثة ليست نهباً
فالحادثة وبالأسلوب هذا …الحادثة كانت عملاً تطلقه جهة لضرب اتفاق حمدوك وجهاز الأمن….لحفظ الأمن…الأسبوع الماضي
وقبلها سلسلة من الأحداث للهدف هذا…ما بين طالب الإسلامية وحتى ضرب مجمع الكهرباء في قرية بالنيل الأبيض بصاروخ (آر بي جي)
والسلاح هذا مقصود…مقصود حتى لا يخفي جهاز الأمن فشله باتهام بعض من العامة فالعامة لا يملكون الصواريخ
وتفكيك جهاز الأمن المشروع الجديد فيه هو الأسلوب فقط
وتفكيك الجيش مشروع لما سألنا عنه قالوا( روووووح)
……
ثم تفكيك الدولة
فالشيوعي يرفض تمديد الفترة الانتقالية
والشيوعي يعلن بقوة أنه لا تمديد للفترة الانتقالية إلا بمؤتمر دستوري
والشيوعي يعمل بقوة حتى لا يقوم مؤتمر دستوري
والشيوعي يعلن بقوة أنه لا انتخابات إلا بعد قيام مجلس تشريعي
والشيوعي يوجه كوادره لمنع قيام مجلس تشريعي
…….
وجهة أخرى ظلت تقوم بتجنيد الشباب لصفوفها المسلحة
والجهة هذه/ التي تسابق الزمن لإقامة تمرد مسلح وسط السودان/ تنقل تجنيدها الآن ( للكنابي) في النيل الأبيض ولعل ضربة المحول الكهربائي كانت اختباراً لنجاح التدريب
…..
كشف…وكشف…
لكن الكشف الأعظم كان هو أن الأحداث تكشف لكل أحد شيئاً
فالناس أكثرهم كان يغطي إسلامه المائع بشيء
الناس أكثرهم كان يدعي أنه يدعم قحت….للدنيا والرغيف وأنه ليس عدواً للإسلام
وقحت تخرب الدنيا
عندها ما يتكشف لكل أحد هو…أنه ظل يدعم قحت هروباً من الإسلام
وهروباً من الاعتراف بأنه لا يريد الإسلام في ذاته
…..الآن ما يميز الأشياء هو أنها تتكشف
وحتى الكثير من لجان قحت الآن يتحول..
وما

الانتباهة

(1)
• سقط نظام البشير في 11 أبريل – بعد (11) يوماً سوف تمر علينا الذكرى الثانية لسقوط نظام البشير – لكن مازلنا حتى وقتنا هذا تسيطر علينا (عقلية) النظام البائد التي رسخها وثبتها على امتداد (30) عاماً – كان نظام البشير حريصاً فيها على أن يبدل كل شيء – العملة والزمن والسلم التعليمي والمناهج الدراسية والنشاط الرياضي الخ…
• حتى (الشوارع) ،غيروا لافتاتها وتسمياتها واستبدلوا سير حركتها.
• نحن ما زلنا نحكم بعقلية النظام البائد – كلنا شركاء في ذلك (الإثم).
• مازال بيننا أردول ونمر.
• وربما علي عثمان محمد طه.
• في الجانب الإعلامي في داخل كل المؤسسات الإعلامية عقلية (أمنية) قديمة مسيطرة عليها.
• مازال (الخوف) يسيطر على مؤسساتنا الإعلامية – حتى ما ظهر منها حديثاً يدار بنفس العقلية التي تدار بها المؤسسات القديمة.
• لقد خلف نظام الإنقاذ (مخاوف) في المؤسسات الإعلامية تمنعه من الشفافية والصراحة والوضوح.
• هناك رؤساء تحرير (ضباط أمن) في صحفهم.
• على مستوى الفضائيات والإذاعات لا جديد يذكر – بعض المؤسسات الحكومية مازالت صورة (البشير) معلقة في دواوين الحكم وصوالينه.
• هناك قوة (أمنية) أخرى اسمها (الإعلانات) لها من النفوذ والهيمنة ما لا يقل عن نفوذ جهاز الأمن عندما كانت المؤسسات الإعلامية في السودان تدار عبر التلفون.
(2)
• ما هو الجديد الذي يمكن أن نشعر به في قناة النيل الأزرق؟ – أنها قناة مازالت تمشي على أرجل (أغاني وأغاني).
• عمار شيلا مدير قناة النيل الأزرق (المكلف)، كل الذي فعله بعد الثورة في القناة أن جعل (خصلة) شعره تميل قليلاً إلى الأمام.
• قناة الهلال مازالت حتى وقتنا هذا تفتح برنامجها الصباحي للحديث عن (أزمات) في إطار لا يخرج من الزعيق والعويل واللطم والإنشاء.
• أتابع الترويجلبرامج رمضان في الفضائيات السودانية وأشعر بأن هذه البرامج التي يتم الترويج عنها قد شاهدتها قبل عشرين عاماً.
• كل البرامج (غنائية) – وكلما كان الاتجاه بهذه البرامج نحو الأغنيات (الهابطة) و (المبتذلة) حسب ذلك منهم جرأة وظنوا أن نسبة المشاهدة سوف ترتفع.
• حتى برامج المسابقات الثقافية اختزلوها في برامج للأكل والطبيخ – تحولت بعض (الاستديوهات) إلى (مطابخ) كبرى.
(3)
• سوف يأتي شهر رمضان الكريم وسوف يفقد عدد كبير من رؤساء التحرير (طرود) و (كراتين) جهاز الأمن والتي كانت تصلهم في هذا الوقت وهي محملة بالطيبات التي لا يعرف حتى رؤساء التحرير اسماء الأصناف التي يتكون منها (الطرد).
• سوف ينعكس ذلك (الفقدان) و(الحرمان) منها على اعمدتهم الصحفية في الأيام القادمة – فقد كان عدد كبير من الأعمدة الصحفية في العهد البائد عبارة عن (طرود) و (كراتين) محملة بما لذ وطاب.
• دعكم من كل هذا – ولتنظروا إلى المكاتب الصحفية في معظم مؤسسات الدولة سوف تجدوا هذه المكاتب عبارة عن (دول عميقة) في تلك المؤسسات.
• حتى الذين أتت بهم الثورة انغمسوا في الضلال القديم.
• نحن في حاجة إلى ثورة (داخلية) – ثورة تنفض من النفوس ذلك (الرجس) الذي كانت تدار به الدولة في العهد البائد.
(4)
• السيد والي ولاية الخرطوم /
• أن تتحول الطرق الرئيسية في ولاية الخرطوم إلى مكب للنفايات وتتحول الأسواق في العاصمة إلى برك آسنة ، فهذا يعني أنك تصرف كل جهودك في المؤتمرات الصحفية والحوارات التلفزيونية.
• نريد أن نعرف والي ولاية الخرطوم في (شوارعها) وليس في التلفزيون القومي أو في تلفزيون ولاية الخرطوم.
(5)
• بغم /
• قالت له : لماذا تبدو هذا الصباح بهذا (الهدوء).
• قال لها : ترقباً للعاصفة!!.

الانتباهة

(1)
الاستقرار السياسي هو المدخل الأساسي للاستقرار الاقتصادي والأمني ،وهو أول الطريق لبناء الدول ونهضة الشعوب والتنمية، ولكن كيف السبيل إلى الاستقرار السياسي..؟ … كلمة السر الوحيدة التي تفتح الأبواب أمام الدول للاستقرار السياسي هي : (حُسن إدارة الاختلاف)… ولا شك عندي أن الدول التي استقرت سياسياً واقتصادياً وأمنياً ثم نهضت وازدهرت تحكمت في هذه الشفرة ووضعت يدها على هذه الوصفة السحرية ( فن إدارة الاختلاف)… الاختلاف السياسي والعرقي والثقافي والإثني ،ونجحت في إدارة اختلافاتها وتبايناتها بعد حروب طاحنة قضت على اليابس والأخضر…
(2)
أمعنتُ النظر في كل المشاكل التي كانت سبباً في عدم الاستقرار السياسي فوجدتُ أن لسوء إدارة الاختلاف
النصيب الأكبر في تفجير الأزمات السياسية ، وإشعال أوار الحروب الأهلية والنزاعات القبلية ، وخلق المشكلات الاقتصادية ، كما أن حُب الهيمنة واحتكار السلطة والثروة والحق والصواب كل ذلك كان يستولد أحقاداً ومرارات ويخلق غُبناً يغذي حالة عدم الاستقرار السياسي …
هناك حكومات وأحزاب وأنظمة شمولية وقمعية وأيدلوجيات حاولت في أحسن الأحوال إقصاء الآخر ،أما الأسوأ على الإطلاق فكانت محاولات إلغاء الآخر واستئصاله ومحوه من الوجود في إطار صراع سياسي عقيم يستزيد ويستقوى بالفجور في الخصومة..
(3)
فن إدارة الاختلاف هو الشفرة التي تمنع كل تلك الحرائق وتحول دون الانفجار وتنظم الحياة السياسية على نسق متحضر ومتسق مع قيم العدالة، وحقوق الإنسان ، نسق يمنع الاحتكاك ويؤسس للاستقرار الشامل سياسياً واقتصادياً وأمنياً مما يجعل الحكومات تتفرغ لوظيفتها الأساسية من تخطيط استراتيجي لمشروعاتها النهضوية وتنميتها الاقتصادية وحماية حدودها بدلاً عن تشتيت جهود الدولة في الحروبات الأهلية والنزاعات القبلية واستنزاف موارد الدولة في الاستقطاب السياسي وشراء الولاءات وتمويل الفتن والنزاعات القبلية والجهوية وحماية الأنظمة وإهمال الرعية والتنمية.
(4)
السودان بلد متعدد الأعراق ومتنوع الثقافات والإثنيات فليس هناك بد من احترام هذا التباين والاختلاف وإدارة هذا التنوع بطريقة عادلة ومحترمة تؤسس للاستقرار الشامل وتسهم في بناء الدولة ، وأعتقد أن هناك فرصة ثمينة جداً لإدارة هذا الاختلاف والتنوع بحسن التدبير وبمفاهيم وطنية جديدة تستهدف الاستقرار السياسي والبناء الوطني ، ولعل في إعلان المبادئ الذي تم توقيعه مؤخراً بين رئيس مجلس السيادة البرهان ورئيس الحركة الشعبية شمال عبد العزيز الحلو بارقة أمل لتحقيق الاستقرار، ولعله هو أول لبنة للبناء الوطني طالما أن هذا الإعلان يرعى «كل» ممارساتنا وشعائرنا الدينية ويحمي هذه الممارسات ويتعهدها بالرعاية ويمنحنا وغيرنا كامل الحرية الدينية ، ويحترم ويرعى الاختلاف فيما بيننا ، وأظن أنه ليس هناك ما هو أفضل للاستقرار السياسي غير هذا، وهذه هي إدارة الاختلاف والتنوع على النحو المطلوب إن صدقت النوايا وحسُن العمل…اللهم هذا قسمي فيما أملك.
نبضة أخيرة:
ضع نفسك دائماً في الموضع الذي تحب أن يراك فيه الله، وثق انه يراك في كل حين.

الانتباهة

اليوم وبينما أنا أقلب هاتفي فإذا برسالة مجهولة من رقم مجهول روى لي مأساة عجيبة كشف لي الشاكي أنه كان يعمل بإذاعة بلادي وأنه تم إنهاء تعاقداتهم وللأسف لم يتسلموا حقوقهم حتى الآن وقارب ذلك العام ونصف العام وضغوط الحياة تزداد عليهم يوماً بعد يوم وكذلك إحتياجاتهم المادية في تزايد ولديهم مسؤوليات كبيرة بمنازلهم .
قبلها بيومين أطلعت على خبر تناول قضية المفصولين بالإذاعة والتلفزيون وكيف أنهم يواجهون مصيراً مأسوياً ومماطلة من إدارة التلفزيون حتى أنهم أضطروا للجوء للقضاء ولكن أيضاً لم يجدوا من يقف معهم ويرد لهم حقوقهم، إن مسألة فصل أشخاص والإمتناع عن منحهم حقوقهم كاملة أمر مشين وسيئ للغاية ويؤثر سلباً على العدالة الإجتماعية إذ أنه ليس من العدالة أن يفصل أشخاص عن العمل ظلماً وأن تتكالب عليهم المظالم بهضمهم حقوقهم .
في كل يوم تطل علينا إحدى المؤسسات بكشوفات فصل عن العمل لأعداد كبيرة من الموظفين دون أي ذنب جنوه سوى إلحاق بعض التهم إليهم وإتهامهم بالكوزنة فحتى إن كانوا كيزان فذلك لايعطي مسؤولي المؤسسات الحق في فصلهم عن العمل جميعنا تابعنا فصل مهندسين إكفاء من قطاع الكهرباء وكانت المحصلة قطوعات دائمة وعجزاً في توفير الكهرباء وتابعنا أيضاً فصل أكفأ مهندسين بمصفاة الجيلي وكانت النتيجة أعطالاً متكررة حتى أضطروا لإستدعاء موظفين مفصولين لإصلاح تلك الأعطال .
من الغباء أن تضر المؤسسات نفسها بإحالة الاكفاء إلى الصالح العام فقط بحجة الكوزنة والأتيان بمن هم أقل خبرةً وأقل درايةً ولا يجيدون العمل أو حتى التفكير خارج الصندوق، من الطبيعي أن تستفيد الأنظمة الحديثة من خبراء الأنظمة القائمة لا أن تستبعدهم، الآن هنالك سوء في خدمات الكهرباء المقدمة بسبب إنعدام الكفاءات وما لاتعلمونه فأن السودان يفصل الخبراء ودول الخليج تقدم لهم عقودات بأثمان باهظة لأن دول الخليج تلك تحترم وتقدر الكفاءات وتوفر لهم المعينات وتبذل لهم الغالي والنفيس في سبيل رفعة بلادها أما في السودان فأن الحسد والحقد والجهل وضيق الأفق تسيطر جميعها على الموقف السائد وتجعل من أمر تطور البلاد حلماً يصعب تحقيقه .
هنالك أسئلة تطرح نفسها حول أسباب تردي الخدمات وأسباب الأعطال المتكررة ستجدها حتماً سببها (جهلول) لا يدري من أين يبدأ أو أين ينتهي ، ولعل أكبر دليل على جهل وفشل الموظفين الجدد هو إدخال المستشفيات في برمجة القطوعات، دون مراعاة لمرضى العناية المكثفة أو الأطفال بالحضانات أو حتى مراعاة للمرضى كبار السن، وذهب الأمر أكثر من ذلك حينما بات الأطباء يدفعون ثمن جهل بعض موظفي القطاع ورداءة خدمتهم حيث تابعنا إجراء عدد من العمليات تحت أضواء الهواتف النقالة والأطباء يتصببون عرقاً وفي حالة مزرية وكل ذلك في سبيل إنقاذ حياة مريضة لاتهتم شركة الكهرباء لأمره سواءً توفي أو بقي على قيد الحياة .

الانتباهة

العديد من التحديات واجهت الموسم الشتوي بدأ من التحضير وإلى الحصاد، وقد تمثلت في شح الجازولين وعدم توفر الحاصدات والجوالات وإرتفاع تكاليف الحصاد فضلاً عن عدم تسلم المزارعين لمستحقاتهم من البنك الزراعي مما جعلهم يحجمون عن تسليم القمح للإدارة بالبنك الزراعي،ويشاع وسط المزراعين أنهم يواجهون إبتزاز وفساد البنك الزراعي بمدني والمتمثل في في رفض البنك تسليم المزارع أكثر من (15) جوالاً للفدان، يرفض البنك استلام القمح في جوالات غير جولاته ويرفض جوالات بنك المزارع والتي هي بنفس مواصفات البنك الزراعي.

مواصفات أقل
بينما أن مدير البنك الزراعي السوداني عبدالماجد خوجلي يصف هذا الحديث المثار بالكلام الفارغ،وقال لـ(الإنتباهة) توجد مواصفات معينة لجوالات تعبيئة القمح تم الإعلان عنها للمزارعين منذ العام الماضي وأيضاً تم بثها في القنوات الرسمية هذا الموسم،وقال أن بعض المزراعين يقوم بتعبئة القمح في جوالات أقل من المواصفات ولا تتحمل درجة حرارة الشمس مما يعرضها للتمزق،وأضاف: (هذه مسؤولية لا يمكن للبنك تحملها)، مبيناً أن الجولات التي تم رفضها تختص بتعبئة المحاصيل الخفيفة مثل الكردكدي وليس المحاصيل الثقيلة كالقمح والذرة،وكشف عن عدم وجود أزمة في الخيش، معلناً عن توفير (4) الف بالة من جولات الخيش و(3) مليون جوال من البلاستيك إضافةً إلى متبقي كميات من جوالات الموسم الماضي متوفرة بجميع فروع البنك،مؤكداً أن عمليات تسلم القمح من المزراعين تسير بصورة طبيعة ،معلناً عن تسلم (75) الف طن من القمح حتى أمس أي ما يعادل (750) الف جوال،لافتاً إلى أن عمليات الحصاد في بدايتها.
فرض تكاليف
وفي غضون ذلك كشف المزارع محمد توم بمشروع الجزيرة قسم (أم سنيطة) عن رفض الإدارة بالمشروع استلام القمح المعبأ بجوالات البلاستيك وإشتراط استلام محصول القمح بالخيش فقط ، وأكد لـ(الانتباهة) تسلمهم نسبة 15٪ من الجوالات كدفعة أولى، ودعت الإدارة بمشروع الجزيرة إلى تسلم المزارعين للجوالات البلاستيك لإتمام عملية التوريد ، ونوه إلى إتجاه المزارعين لشراء و استخدام جوالات البلاستيك لجهة إنخفاض سعرها مقارنةً بجوالات الخيش التي يبلغ سعر الجوال منها (850) جنيهاً، وأبان أن تكلفة (3) فدان تبلغ (99.970) جنيهاً ، واستنكر فرض الإدارة لتكلفة الرش بالطيران على المزارع دون وصولها للمشروع وذلك بمبلغ (1.650) جنيهاً للثلاث أفدنة ، فضلاً عن فرض الإدارة لدعم مشروع ( نفرة تأهيل البنيات التحتية) بنصف جوال من القمح بدلاً عن مبلغ (5.000) جنيه، ونبه إلى تقبلهم لدفع المبلغ فقط، بيد أن تكلفة نصف الجوال من القمح تبلغ (7.000) جنيه، ولفت إلى عدم توفر الأوزان وتسليم الإدارة للحصاد بأوزان زائدة وخصم مبلغ (500) جنيه بحجة ترحيل القمح لمخزن البنك بمكتب القرشي، مشيراً إلى ضعف حصص الجازولين وتوقف الحاصدات بالكامل منذ يومين وتابع تكلفة تأجير الحاصدات تتراوح مابين (24- 30) ألف جنيه لثلاث أفدنة.
تخوف
من جانبه قال المزارع إبراهيم صديق بمشروع الجزيرة مكتب طيبة أن هنالك شحاً في الحاصدات وأفاد لـ(الانتباهة) تخوفهم من حدوث حريق يعمل على تلف المحصول حال تأخر تسلُمه للإدارة ، فضلاً عن شح الجازولين ، وأوضح أن سعر الجازولين بلغ (6.500) جنيه .
وأكد المزارع فتح الرحمن محمد بمشروع الجزيرة قسم معتوق (مكتب النور) لـ(الانتباهة) عدم صرف المزارعين لاستحقاقاتهم من البنك الزراعي منذ الأسبوع المنصرم، مما أدى لإحجام المزارعين عن تسليم محصول القمح ، فضلاً عن عدم وجود الأوزان للقمح.

الانتباهة

تسلم البنك الزراعي السوداني حتى امس 74679 طن من محصول القمح من ألمزراعين عبر فروعه البنك المنتشرة بولايات العروة الشتوية بالسعر التركيز ي المعلن 13.500 الف جنيه.

وناشد الأستاذ عبد الماجد خوجلي مدير البنك الزراعي في تصريح لسونا ألمزراعين للإسراع فى تسليم فروع البنك انتاجهم من محصول القمح ليقوم البنك بدوره لتسليمه لمطاحن الولايات والمركز عبر إدارة المخزون الأستراتجي التابعة للبنك.

وأكد عبد الماجد حرص ادارته لتذليل كافة المعوقات ومعالجة المشاكل التي تواجه عمليات حصاد وترحيل القمح وذلك عبر لجنة طوارئ الحصاد التي تم تكوينها لهذا القرض من الجهات ذات الصلة بعمليات الحصاد وإدارات فروع البنك.

يذكر ان الكميات التي استلمها البنك عبر فروعه بالولايات وفقا للتقرير التراكمي الذي اصدرته إدارة البنك حتي امس حيث سلمت ولاية الجزيرة 68422 طن والولاية الشمالية 3059 طن نهر النيل 89 طن النيل الأبيض 688 طن القطاع الشرقي 2265 طن ولاية سنار 156 طن.

صحيفة السوداني

أعلن مجلس السلم والأمن الأفريقي، الالتزام الكامل بدعم المرحلة الانتقالية في السودان.

والتقت وزير الخارجية السيدة مريم الصادق، أمس، بأعضاء مجلس السلم والأمن الافريقي، برئاسة ممثلة دولة كينيا ورئيسة المجلس.

وعبرت عن امتنان السودان وترحيبه بزيارة وفد مجلس الأمن والسلم الأفريقي في وقت مهم، ورغم التحديات الصحية التي تفرضها جائحة كورونا، مما يعكس الاهتمام الكبير الذي يوليه الإتحاد الأفريقي وجميع أجهزته للسودان والحرص على دعم الأمن والسلام فيه.

واستعرضت جهود حكومة الفترة الانتقالية لتحقيق السلام وتنفيذ اتفاقية سلام جوبا وتكوين مجلس الشركاء الذي قام باتخاذ قرارات حاسمة للعديد من القضايا العالقة والمهمة، مؤكدةً دور الاتحاد الأفريقي ودول الجوار في دعم السودان لتحقيق السلام الشامل، سيما أن استقرار السودان، بموقعه الذي يعتبر قلب القارة الأفريقية، يؤثر على استقرار القارة.

على سياق متصل، أشادت مريم، بالتنسيق والتعاون المثمر بين الاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة لضمان عملية انتقال تدريجي وأمن وسلس لبعثة اليوناميد، داعية الاتحاد الأفريقي لدعم السودان للتنسيق لإنجاح مهام بعثة الأمم المتحدة المتكاملة لدعم عملية الانتقال بالسودان (يونيتامس)، وذلك بالاستفادة من الخبرات والذاكرة المؤسسية اليوناميد.

وأشارت إلى ضرورة الاستفادة القصوى من الفرصة التي أتاحتها فرنسا استضافتها لمؤتمر باريس وأهمية إبراز رؤى وقدرات الدول الأفريقية لتعزيز وازدهار اقتصاد القارة الأفريقية، والعمل سوياً لربط الدول الأفريقية ثقافياً واقتصادياً وتغيير المفاهيم السلبية عن القبيلة والتنوع واستغلالها لتطوير الشعوب.

من جانبها، رحبت رئيسة الوفد وممثلة دولة كينيا بالانجازات التي حققتها حكومة الفترة الانتقالية وآخرها التوقيع على إعلان المبادئ مع الحركة الشعبية شمال، اضافة إلى رفع اسم السودان من قائمة الدول الراعية للارهاب، والعديد من الإصلاحات الاقتصادية، مؤكدة دعم ومساندة الاتحاد الافريقي ومجلس السلم والأمن الافريقي، للشعب السوداني وحكومته، والتزامهم الكامل بدعم المرحلة الانتقالية.

الانتباهة