شوتايم4

أكدت الصين، على الدور المفصلي للسودان في حفظ الأمن في المنطقة، وأهمية دفع العلاقات الثنائية والارتقاء بها.

و‏التقت وزيرة الخارجية مريم الصادق، أمس، بالسفير الصيني ماشين مين ، لبحث سبل التعاون والمصالح المشتركة بين البلدين.

واستعرضت مريم، ترتيبات مؤتمر باريس المزمع عقده في مايو المقبل، وقدمت عرضا عن أهمية المؤتمر للسودان في مجال الاستثمار، وإعفاء الديون وتقديم سودان الثورة للمجتمع الدولي.

كما شرحت وزيرة الخارجية موقف السودان في ما يلي ملف سد النهضة واهمية التوصل إلى اتفاق قانوني ملزم قبل الملء الثاني.

من جانبه، نبه ماشين مين، إلى العلاقات الإستراتيجية التى تربط البلدين، وثمن الدور المفصلي للسودان في حفظ الأمن في المنطقة.

كما أكد أهمية دفع العلاقات الثنائية والإرتقاء بها، وتقدم بالدعوة للوزيرة لزيارة بكين في أقرب فرصة وجدد التزام بلاده بتقديم كل العون والمساندة للسودان.

الانتباهة

حمل عضو مجلس السيادة محمد حسن التعايشي، الأحزاب والتنظيمات السياسية، مسؤولية عدم تقديم المرأة للمشاركة في الحياة السياسية.

والتقى التعايشي بالقصر الجمهوري أمس، وفد مبادرة الأجندة النسوية لمسار التفاوض المقبل في جوبا.

وأوضحت ممثلة المبادرة نادية محمد، أن اللقاء كان فرصة لتوضيح مضمون المبادرة والتي توافقت عليها ٢٦ من النساء من مختلف التنظيمات والأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني، ونبهت إلى مطالب النساء في طاولة التفاوض فيما يتصل بمشاكل وقضايا النساء النازحات واللاجئات واللائي تعرضنّ للانتهاكات الجنسية والقهر.

وقالت ممثلة مبادرة الأجندة النسوية أن عضو مجلس السيادة، حمّل التنظيمات والأحزاب السياسية مسؤولية عدم تقديم المرأة للمشاركة فى الحياة السياسية بصورة فاعلة.

الانتباهة

استأنف الجنيه، رحلة الهبوط امام سلة العملات الأجنبية في تداولات السوق الموازي، بعد استقرار نسبي.

وبحسب متعاملين تحدثوا لـ “سودان تربيون” فإنه جرى تداول الدولار الواحد بـ 392 جنيه مقابل 390 جنيها ليوم الخميس فيما سجل سعر البيع الريال السعودي 104 جنيهات والدرهم الإماراتي 105 جنيهات بينما بلغ سعر البيع لليورو 465 جنيها.

وأفاد أحد المتعاملين باتساع حجم المضاربات منذ الأسبوع الماضي ما ادى الى تراجع الجنيه. وأضاف أن الأسواق الموازية تشهد ارتفاعاً كبيراً في حجم الطلب على العملات الأجنبية.

الانتباهة

شدد مسؤل ملف الترتيبات الأمنية بحركة العدل والمساواة السودانية (مسار كردفان) اللواء التوم حامد توتو على، أن هناك تحديات عديدة تواجه تنفيذ اتفاق السلام.

وأوضح توتو خلال مخاطبته قوات الحركة بمعسكر (باساو) بمحلية الطينة بولاية شمال دارفور أمس، أن أهل الهامش السوداني العريض يعانون أشد المعاناة وقال (وهو ما دفعنا لأن نثور في جه الطغاة الظالمين من أجل دولة المواطنة والحقوق المتساوية) ووجه حديثه لقواته (نقول لكم قاتلتم بشرف وجئتم للسلام أعزاء مكرمين وبعد اليوم لن نسمح بالتهميش وقلة الخدمات).

و شدد توتو على أهمية التوزيع العادل للثروة ومشروعات التنمية لينعم السودانيين جميعا بخيرات بلدهم دون تمييز أو تمايز ، وأشار إلى أن الحركة بدأت مرحلة جديدة لإنزال مشروعها العريض الذي ينادي بالعدالة والمساواة والفيدرالية، ودعا لضرورة الإسراع في تنفيذ الترتيبات الأمنية و قال (آن الاوان لأن يعود النازحين إلى مناطقهم معززين)، وأوضح أن الحركة خصصت نسبة ٤٠٪ في الترتيبات الأمنية للمرأة.

باج نيوز

أعلن مجلس الأمن الوطني في إثيوبيا في اجتماع برئاسة رئيس الوزراء الإثيوبي آبي أحمد ، أن أديس أبابا رغم المؤامرات والضغوط التي تمارس عليها ستمضي في عملية الملء الثاني لسد النهضة في الموعد المقرر وإجراء الانتخابات.

وأتهم المجلس في بيان اليوم (السبت) قوى داخلية وخارجية بالعمل على تهديد استقرار البلاد، وقال إن قوى داخلية وخارجية، لم يسمها، تعمل على إغراق البلاد في صراع وفوضى.

وأضاف البيان أن هذه المخططات التي تهدف لتدمير البلاد من خلال دعم المجموعات المناوئة للسلام على الرغم من أنها ستدخلنا في تحد كبير إلا أنها لن تنتصر على إثيوبيا.

وقال البيان الإثيوبي إن الحكومة ستتخذ عدة إجراءات تصحيحية ضد القوى الداخلية الموجودة في كل مكان وداخل الحكومة تنفذ مخططات الخارج، مشيرا إلى أن خيار الحكومة هو التصدي ووقف هذه المحاولات التآمرية بتطهير العناصر المناوئة للسلام.

وأكد على أن إثيوبيا تعمل على ضمان انتخابات سلمية وديمقراطية ونزيهة بشكل عام، وإكمال بناء سد النهضة واستكمال المرحلة الثانية من تعبئة السد، مشيرا إلى أن هذه القوى الخارجية تعلم أنه إذا نجحت إثيوبيا في تجاوز كل هذه التحديات فستكون دولة إقليمية ذات نفوذ مؤثر في محيطها.

باج نيوز

تلقت وزيرة الخارجية الدكتورة مريم الصادق المهدي دعوة لزيارة بكين في أقرب فرصة من نظيرها وزير الخارجية الصيني وانغ يي لبحث وتطوير علاقات البلدين.

وأكد وزيرة الخارجية تقدير السودان للدعم الصيني المتواصل للثورة السودانية ودعم التحول السلمي للسلطة بما في ذلك الدعم الطبي خلال جائحة كورونا، وأشارت إلى تطور العلاقات السودانية-الصينية، وأشادت بالخبرات الصينية في عدة مجالات من بينها البنية التحتية، النفط والتعدين.

والتقت مريم بمكتبها بوزارة الخارجية السفير الصيني لدى الخرطوم ماشين مين ، لبحث سبل التعاون والمصالح المشتركة بين البلدين.

واستعرضت الوزيرة خلال الاجتماع ترتيبات مؤتمر باريس المزمع عقده في مايو المقبل، وقدمت عرضاً عن أهمية المؤتمر للسودان في مجال الاستثمار، وإعفاء الديون وتقديم سودان الثورة للمجتمع الدولي.

و شرحت وزيرة الخارجية موقف السودان في ما يلي ملف سد النهضة واهمية التوصل إلى اتفاق قانوني ملزم قبل الملء الثاني.

ومن جانبه، نقل ماشينمين تحيات وزير الخارجية الصيني وانغ يي، إلى الوزيرة، وأشاد بالعلاقات الإستراتيجية التى تربط البلدين، وأكد على الدور المفصلي للسودان في حفظ الأمن في المنطقة.

و أكد على أهمية دفع العلاقات الثنائية والإرتقاء بها، وقدم لوزيرة الخارجية لزيارة بكين في أقرب فرصة وجدد التزام بلاده بتقديم كل العون والمساندة للسودان.

باج نيوز

بروز وجهات النظر حول تداخل الصلاحيات والاختصاصات مع قانون تفكيك نظام البشير.

أعلن وزير العدل السوداني نصر الدين عبدالبارئ عن إجازة مجلسي السيادة والوزراء لخمس مشاريع قوانين.

وقال عبدالبارئ في تغريدة على حسابه بـ”تويتر” رصدها “باج نيوز” ،السبت ، إنّ الاجتماع المشترك لمجلسي السيادة والوزراء أجاز اليوم مشروع قانون مفوضية مكافحة الفساد، ومشروع قانون مفوضية العدالة الانتقالية، مشروع قانون مفوضية السلام، مشروع قانون تطوير الصناعة، ومشروع قانون الموارد المائية (تعديل 2021).

والاثنين أرجأ الاجتماع المشترك للمجلسين إجازة قانون مفوضية مكافحة الفساد لمزيد من النقاش بعد بروز وجهات نظر متباينة حول تداخل الصلاحيات والاختصاصات مع قانون تفكيك نظام الثلاثين من يونيو.

ومنذ أبريل 2019، يعيش السودان مرحلة انتقالية بعد عزل الجيش عمر البشير عن الحكم، إثر احتجاجاتٍ شعبيةٍ لترديّ الأوضاع الاقتصادية.

باج نيوز

عند الإشارة الحمراء ترفع بصرك لترى وجهاً تغطيه ابتسامة تشوبها ملامح العوز والحاجة وعينين يملأهما الأمل والرجاء وشفتين تتحركان بالله يعدل طريقك الله يسهل ليك، وهناك من يترنم بمديح المصطفى صلى الله عليه وسلم، فالهدف واحد وإن تعددت أساليبه ولكن هناك من جعلوا هذه الظاهرة عملاً لكسب المال دون عناء، ومن وفروا منها مبالغ طائلة تفوق تصورك فأصبحت هذه الظاهرة مهنة يحترفها الكثيرون ممن يشعر المرء بالتعاطف معهم متخطية العوز والحاجة. فظاهرة التسول التي أصبحت منتشرة بصورة تدعو للقلق والعمل لمحاربتها والحد من انتشارها، عبر تكاتف الجهود المشتركة بين الجهات الرسمية والمجتمعية تلك الظاهرة التي كان أحد أهم أسبابها تدهور الوضع الاقتصادي المريع في البلد وتفشي البطالة بصورة كبيرة وعوز بعض الأسر التي لا تجد من يعولها. ولقد أصبحت هذه الظاهرة منتشرة بصورة غير مسبوقة الشيء الذي عكس انطباعاً غير جميل للوجه الخارجي عنا، ولأهمية هذه الظاهرة وقفت (الانتباهة) عندها لتستنطق مرتاديها وبعض شرائح المجتمع.
«بتي بتي»
في المنطقة بين شارعي البلدية والمك نمر وحتى مستشفى الشعب كان ذاك الشاب الوجيه المهندم يمارس مهمة التسول منذ سنوات عدة وقد أوقفني عدة مرات خلال هذه السنوات وهو يحمل في يده ورقة مطوية لم يحدث أن فتحها وفي كل مرة لديه سبب وجيه التسول حسب اعتقاده مرةً ابنته لديها مشاكل في الكلى وهي طريحة الفراش بالمستشفى ومرةً لديه سبب آخر وقد حفظت وجه هذا الشاب بسبب كثرة تردده وفي المرة الأخيرة عندما وقف أمامي ولوح بالورقة وقال لي (بتي..) وقبل أن يكمل قاطعته (يعني بتك دي خلال السنوات دي كلها راقدة في المستشفى؟ أنت من كم سنة بتكرر في الكلام ده) فنظر إلى شذراً ثم قال (تحلفي بي الله) ثم غادر بينما أقف أنا بـ(استوب) تقاطع المك نمر مع البلدية ويبدو أنه قد حفظ وجهي إذ اقترب مني بعد عدة أيام جوار مستشفى الأسنان ولكنه لم يكد يرى وجهي حتى انصرف عني إلى صيد آخر ذي قلب مرهف.
الظروف جبرتنا
أما ذلك الشاب الصغير فقد كان واضحاً معي ولم يشعر بالذنب لامتهانه التسول ولكنه لام الظروف التي جعلته يفعل ولم يعف الدولة من مسؤوليتها تجاهه وأقرانه فقال لي حين سألته (بتتسول ليه بدل ما تشتغل وإنت يادوب شاب صغير) فأجاب بقوله (أنا خريج جامعي لكن الظروف جبرتني أشحد وإذا استمر الوضع الاقتصادي هكذا كثير حيمتهنو التسول، الدولة ما شغالة بينا وكل أملنا في المواطنين الميسورين ).
وطالب الدولة أن تتخذ إجراءات للحد من انتشار هذه الظاهرة وتبني برامج داعمة لهم. هذا كان أحدهم ممن يطلق عليهم (أمل البلاد ومستقبلها) وفي الحقيقة هو لا يستطيع أن يعول نفسه ناهيك عن تحقيق طموحاتها.
تسول بدراسة جدوى
رجل كبير في السن ولكن يقوده شاب ثلاثيني معافى تماماً سألته إن كان يعمل فقال إنه طوال اليوم يقود أباه لكي يتسول وعن إجابته لماذا لا تعمل وأنت شاب و يرتاح أبوك في بيته قال إنه يدخل مصروفاً أكثر من عمله في السابق وإن والده في حاجة لمن يقوده لازدحام الشوارع خشية أن يحدث له حادث .
لليوم الأسود
وتقول أم الطيب أنا بتسول لي ثلاث سنوات فزوجي توفي وعندي تسعة أبناء وما عندنا عائل خاصة في الأيام الصعبة دي جزء من أولادي بطلع معاي الصباح ونرجع الساعة عشرة مساءً فأجمع ما تحصلنا عليه نطلع منه حق الأكل من (ملاح وعيش وغيرو ولو فضل بنخلي لليوم الأسود).
جلهم أجانب
اقتربت من امرأة متسولة فسلمت عليها وبدأت التحدث إليها ولكن دهشت عندما لم تستطع التحدث بصورة واضحة فقلت لها من أي دولة أنت ولكنها نظرت إلى فقط دون الإدلاء بإجابة. فاستيقنت أنها من إحدى دول الجوار الذين يمتهنون التسول في شوارع الخرطوم وهم في الغالب لا يتسولون لأنفسهم كأفراد ولكنهم أتوا عبر شبكات منظمة حسبما ذكرت وزيرة الرعاية الاجتماعية في عهد الإنقاذ مشاعر الدولب التي قالت في إحدى اللقاءات (أثناء زيارة لأحد وزراء تلك الدول اشتكينا من تسول رعاياها في الخرطوم فقال :(زول بقول كرامة لله عاوزين تمنعوه ).
(حا تدقا)
أمل الطفلة الصغيرة ذات العينين التي لا ترى إلا الألم والعيش في الشوارع اقتربت منها وكان بحوزتها الكثير من النقود وقلت لها: (ح تعملي بيهم شنو وكيف تنفقيهم)، صمتت برهة وقالت :(ما بشيل منهم حاجة أنا بشتغل كتير لأني لو ماجبت قروش كتيرة حايضربوني)، فقلت لها هم منو..؟ ولكنها أخذت تجري بسرعة وكانها أخطأت الحديث أو شعرت بالخوف عن الإدلاء بمعلومة .
نسوي شنو..؟
أما زكريا البالغ من العمر قرابة الثمانين عاماً فقال : (والله يا بتي الوضع بقى صعب والجنيات روحم ما شايلنها وأنا محمول تب والحمد لله نحن بنرجى شهر رمضان دا بفارق الصبر لأنو المحسنين فيهو كتير ومرات بجينا الخير في محلنا، الدنيا بقت كدا عاد نسو شنو صعبة علي مدت اليد لكن ما بقدر أخلى عقابي جيعان).
وتتابع حليمة في نفس المحطة عشان ضيق العيش نحن مرقنا الشارع والظروف بقت كعبة والحال ماشة لي أكعب ونحنا في رمضان ما عملت شي وراجلي مرق ساي ليهو تلاتة سنة وما عارفة ليهو وجهة وخلى لي خمسة أطفال وما عندي طريقة إلا أشحد عشان ياكلو وأصحاب المروة في الشارع دا كتيرين الربنا فاتحة عليهم.
اسم على غير مسمى
الشاب ميسر بدأ قوله بضحكة عالية ثم قال اسمي ميسر والحال ما ميسر أنا صحي شاب وما شاء الله علي ناقصني الشغل بس (هو الناس القرو جامعات شغالين خلي نحن الما قرينا نعمل شنو أحسن أمد يدي لأهل بلدي الراكبين الهمر والأمورم باسطة ومجيهين اللهم لا حسد ولا أموت بالجوع ما في شغل كدا مكفي لكن أنا في الشارع مرات بطلع 5000 لما الأمور تكون سالكة مع الكريمين ومرات بسمعونا فارغ كتير بس ما شغال بيهم المهم الناس الكويسين كتار. أما محسن فهو خريج جامعي يقول الوضع الاقتصادي هو الذي جعلنا نتسول ووجدت أن أفضل وسيلة لجمع المال ولو لقيت شغل مجزي ماعايز أشحد تاني.
أحسن من الشغل
جدو من ذوي الاحتياجات الخاصة وعندما سألته إن كانت إعاقته تمنعه عن العمل أجاب: (هو الواقفين على حيلم ما لاقين شغل جربت أشتغل مناديل لكن فشلت البيع كان ضعيف شديد وأنا شايف بعيني ناس معاي في (الاستوب) دا بشحدو أمورم ظابطة أكتر مني عشان كدا خليت بيع المناديل وبقيت أشحد ) ويضيف (يعني عاوزة تقنعيني الشغالين ديل قروشم بتكفيهم والله ما فضل ليهم إلا أشحدو زينا كدا لكن ما قادرين).
«قنعانين من خيرا»
أما جابر حسن وهو صاحب إعاقة فيقول ( أنا فتشت لعمل بس ما لقيت والآن لو لقيت شغل بشتغل ما تتخيلي مدت اليد دي صعبة كيف وبتشيل معاها كرامتنا والله لو لقيت شغل بطلع قروش كويسة بشتغل هو لو في زول لقى سترة بقول أبيت دا إلا ساطلا) بس لو الناس الميسورة دي وقفت معانا وشافت لينا شغل يكونوا ما قصروا أما الحكومة دي قنعانين من خير فيها.
بوليود في السودان
كان شارع القيادة ممتلئاً بالمتسولين الذين يزحفون نسبةً لإعاقتهم وأنا في طريقي إليهم إذ أتى رجل بدراجة نارية يحاول دهسهم ورغم صيحات كل المارة والراكبين العربات الخاصة والعامة إلا أنه لم يستمع لأي منهم وتأكدت إنه سوف يموتون جميعاً تحت إطارات دراجته النارية ولكن كانت هناك المفاجأة والفيلم البوليودي عندما رأوه لم يترددوا بل قاموا ووقفوا على أرجلهم المشلولة ولاذوا جميعاً بالفرار ثم رد على الناس (أنا عارفهم تماماً إنهم يكذبون ).
وين ناس القيادة؟
أحمد آدم ذو الخمسة عشر عاماً سألني مافي تاني ناس جايين يقعدوا في القيادة؟ والله الأمور كانت باسطة مع ناس الراستة والشفاتة كانوا بدونا قروش وبناكل مجاناً وحتى جاتني هدايا قميص وبنطلون وجلابيتين من إيمان وأنا من هنا بقول ليها أنتو وين ياخ ما لامي فيكم تذكروا كنت بولع النار للأكل معاكم وقلتي لي بعد تسقط بنشغلك وبخليك زول كويس و رجعت تاني الشارع وإن شاء الله نصبّها تاني في القيادة مع ناس يشغلوني وتبقى الأمور ظابطة وأخلي حاجات كتيرة.
مبسوط
بدأ بقوله ما تجيبي اسمي لأنو أهلي بشاكلوني ياخ البيت مشاكلو كتيرة وأنا كنت بطلع منو وبقعد في الشارع ولما بقيت أقعد بشوف أولاد في الشارع بشحدوا قمت صاحبتهم وبقيت بشتغل معاهم لكن في حتة بعيدة عن بيتنا وبكون معاهم مبسوط. مرات بديهم القروش الشلتها ومرات بشيل منها بسيط عشان أهلي ما يعرفوا ويقولوا لي جبت القروش دي من وين.
المعايش جبارة
مراقب وعن رأي المواطنين عن انتشار ظاهرة التسول يتحدث محمد بأن هذه الظاهرة أصبحت منظمة وتديرها شبكات يقومون بتوزيع المتسولين في المحلات والشوارع الحية في الخرطوم غالباً بعد صلاة الصبح وهناك من يعمل كمراقب لهم أثناء اليوم وإن المتسول لا يستطيع أن يأخذ جنيهاً واحداً من العملات التي يحصل عليها بل يدفع له راتب وإن عليه في المساء تسليم المبلغ كاملاً لجهة ما».
لا بد من حلول
وتقول تقوى يس موظفة إن الشوارع أصبحت مليئة بالمتسولين لدرجة تفوق التصور وأن هذا شيء غير طبيعي ومشكوك في أمره وأصبحت كل شوارع و(أستوبات) الخرطوم تعج بالمتسولين مما يشوه صورة البلد لأن هناك أجانب وجنسيات أخرى سيحملون هذا الجانب المزعج إلى بلدانهم وتناشد تقوى الجهات الخاصة لإيجاد حلول سريعة للحد من هذه الظاهرة وتضيف أن هناك شباباً أصبحوا يمتهنون التسول وأصبح كوظيفة أو مهنة وعليهم أن يستفيدوا من مرحلة الشباب ويكونوا أنفسهم وسبل الرزق كتيرة وعليهم أن يجتهدوا في إيجادها.
فقدان الأمان
تقول مريم حماد والله هذه مشكلة حقيقية وقد أصبحت أكبر من ظاهرة وتعتقد أن هذا الانتشار ليس عادياً وهو عمل منظم وبالإضافة للذين يتعاطون المخدرات والسلسيون والسكارى فالوضع أصبح شبه خارج السيطرة وافتقدنا الأمان في المحلات التجارية والشوارع وأصبحنا نتخيل بمجرد ما نطلع الشارع أن هناك شيئاً سيئاً سيصيبنا وحتى لما نطلع فقلوبنا على أولادنا لأن البيت يطل على الشارع الرئيس ونطلب من الجهات المختصة أن تشوف شغلا وتخلينا نشعر بالأمان.
ظاهرة مرضية
قالت دكتورة علم الاجتماع ندى محمد إن ظاهرة التسول أصبحت من الأمور المزعجة والمقلقة نسبة لكثرتها ووصفتها بأنها ظاهرة اجتماعية مرضية وهي أصبحت تنتشر في كل بلدان العالم ولكن تزداد يوماً بعد يوم في السودان وربما ساعدت الحالة الاقتصادية المتردية وزيادة عدد البطالة، الكثيرين لمزاولة التسول وقد يبدو صعباً عليهم من أول وهلة ولكن مع تكرارهم لهذه الظاهرة يصبح الأمر طبيعياً بالنسبة لهم وحمّلت ندى المتعاطفين معهم المسؤولية الكبرى خاصةً الذين يتسولون وهم في أوفر صحة وفي سن الشباب كما حمّلت الدولة أيضاً المسؤولية في عدم توفير مشاريع جادة تملّك لأصحابها الحقيقيين من الذين لا يجدون دخلاً ومن ليس لديهم من يعولهم والوقوف معهم حتى يتخطوا المراحل الصعبة وقالت إن هناك من ينظر للتسول بأنه أسهل وأقصر طريقة لجمع المال ودون عناء وتعب. وتضيف لا بد من وضع حلول جذرية للحد من هذه الظاهرة وقوانين تحد من انتشارها.
مشاكل أسرية
اختصاصي علم النفس الدكتور محمود سالم يرجع أسباب التسول لعوامل خاصة بالأسرة كالفقر والطلاق والمشاكل الأسرية التي يكون لديها أعمق الأثر في نفوس الأبناء ولم يستطيعوا تجاوزها فيدمن بعضهم المخدرات او السلسيون ويصبحون في الشوارع مع من يتسولون ثم يصبحون مثلهم. ويضيف، إن الوضع الاقتصادي أيضاً له دور كبير في انتشار هذه الظاهرة خاصة الذين لا يجدون عملاً أو ذوي الاحتياجات الخاصة. ويقول سالم إن هناك من ذوي الأمراض النفسية عندما يغيبون عن أسرهم تجدهم يتسولون لشعورهم بالارتياح مثلاً. وأضاف ضرورة تقوية الروابط الأسرية وإبعاد الأطفال والأبناء عن النقاشات الحادة التي تؤثر في نفسيتهم وبالتالي في مستقبلهم وضرورة عمل الدولة برامج توفر فرص عمل للشباب خاصة التي تتعلق بالانتاج والمشاريع لكي تعم الفائدة على الوطن.
من المحررة:
يجب أن تتخذ الجهات المختصة وسائل ناجعة لمعالجة هذه الظاهرة التي أصبح تنتشر بصورة كبيرة في الآونة الأخيرة نتاج الحدود المفتوحة مع الجيران والإدمان والمشاكل الأسرية ولا سيما الوضع الاقتصادي المتردي الذي جعل البعض من الاسر العفيفة تمتهن التسول كل هذا رسم صورة قاتمة للوحة مقرن النيلين وعاصمة السودان وفي وجوه الذين ضاقت عليهم سبل العيش.
من المحررة
في شارع المك نمر يقف شاب يعاني من شلل اهتزازي واعاقة في يديه ومع ذلك يحمل كيساً به مناديل ورقية يبيعها فتتبعثر منه على الأرض. هذا الشاب يجبر اي شخص على احترامه والشراء منه لانه لم يتخذ من اعاقته سبباً التسول.
أما ذلك الطفل الصغير فقد عرض علينا مناديل في الاستوب فلم نشتر ولكن مددنا له ما استطعنا ولكنه رفض اخذ النقود وولي مبتعداً. وشتان مابين هذا الطفل وشباب الاستوبات.

الانتباهة

إن كثيرا من الأئمة والمؤذنين يحرصون على إقامة صلاة المغرب في شهر رمضان في نفس الوقت الذي تقام فيه في بقية العام !! ويحتجون بقولهم إن وقت المغرب ضيقٌ ، فيعجز بعض الصائمين الذين أفطروا في بيوتهم أو أمام منازلهم عن إدراك صلاة المغرب مع الجماعة في بيوت الله تعالى ، ومن يدرك الصلاة أو تكبيرة الإحرام في المسجد يكون لم يكمل إفطاره.

وهذا الحال يكاد يكون هو السائد الغالب في المساجد في بلادنا ، بينما نجد كثيراً من المساجد في بلاد المسلمين وفي بلاد الأقليات تراعي حال الصائمين في شهر رمضان ، فيؤخر وقت إقامة الصلاة إلى عشرين دقيقة بعد الأذان بدلاً عن عشر دقائق .. وبذلك يدرك أكثر الجماعة تكبيرة الإحرام ويرتوي من أراد من الماء ويأكل من أراد الأكل ما شاء ..

وأما احتجاج بعض المتعجّلين في إقامة الصلاة بقولهم : إن وقت المغرب ضيقٌ !! فإنه قولٌ لا يقف أمام الحجة الشرعية فإن وقت صلاة المغرب يمتد حتى غياب الشفق الأحمر وبعده يدخل وقت العشاء مباشرة .. فإن وقت صلاة المغرب لا ينتهي في عشر أو عشرين دقيقة أو نصف ساعة !! بل هو مستمر حتى غياب الشفق الأحمر ..

ومما لا شك فيه أن أحبّ الأعمال إلى الله الصلاة في أول وقتها كما ثبت ذلك في الصحيح عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم- أَىُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ « الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا ». قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَي قَالَ « بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ». قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَي قَالَ « الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ ». رواه البخاري ومسلم.

وأن التبكير في أداء الصلاة بعد دخول الوقت هو مما ينبغي الحرص عليه والاجتهاد فيه ؛ لكن إذا كان التأخير لمصلحة شرعية ، وهي أن يفسح للناس في الوقت حتى يكملوا فطرهم ويأتون إلى المسجد غير منشغلين بما انقطعوا عنه من الطعام أو الشراب ، وأن يفسح لهم من الوقت حتى لا تفوتهم الصلاة بسبب أكلهم وشربهم في الإفطار من صومهم ، فإن هذا التأخير جائزٌ وقد يكون مستحباً .. وفيه مراعاة المقاصد الشرعية في صلاة الناس مع الجماعة في المسجد ، والتيسير عليهم للإتيان إلى المسجد بعد الأكل والشرب بغير عجلة ، وأداء الصلاة بغير انشغال بسبب عدم الشبع والري.

ولربما لا يقتنع بعض المؤذنين وبعض كبار السن في بعض المساجد بما قلتُ ، وذلك لأنهم قد تعوّدوا على العجلة في إقامة صلاة المغرب حتى إن بعضهم يجعل الوقت بين أذان وإقامة صلاة المغرب خمس دقائق فقط !! حتى إن بعض من يتوضأ في مواضئ المسجد نفسه لا يدرك تكبيرة الإحرام !!

فأؤكد ما قلت بهذا الحديث : عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلاَةِ فَقَالَ « اشْهَدْ مَعَنَا الصَّلاَةَ ». فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ بِغَلَسٍ فَصَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ حِينَ وَقَعَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ الْغَدَ فَنَوَّرَ بِالصُّبْحِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ فَأَبْرَدَ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ لَمْ تُخَالِطْهَا صُفْرَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ عِنْدَ ذَهَابِ ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ بَعْضِهِ – شَكَّ حَرَمِىٌّ – فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ « أَيْنَ السَّائِلُ مَا بَيْنَ مَا رَأَيْتَ وَقْتٌ ».رواه مسلم في صحيحه.

فأرجو أن يصحّح الحال في هذه المسألة المهمة ونحن في الأيام الأولى من هذا الشهر المبارك لما في ذلك من المصالح الشرعية الواضحة ولما فيه من تحقيق عدد من المقاصد الشرعية المرعية.

وإن من الغريب جداً أن تجد هذه العجلة من بعض الأئمة والمؤذنين في إقامة صلاة المغرب وفي المقابل التأخير لأكثر من ساعة كاملة في إقامة صلاة الظهر !! فإنه في بعض الأوقات يؤذن لصلاة الظهر قبل الساعة الواحدة بعشر دقائق أو ثلث ساعة وفي بعض الأوقات يؤذن للظهر قبل هذا الوقت أيضاً ، ومع ذلك تقام الصلاة في بعض المساجد الساعة الثانية طوال العام !! حيث تلتزم بعض المساجد بتحديد وقت واحد لإقامة الصلاة يصلى في هذا الوقت المحدد رغم اختلاف التوقيت والتفاوت الكبير بين فصلي الصيف والشتاء!! وبعض المساجد تلتزم طول العام إقامة صلاة الظهر عند الساعة الواحدة والنصف بينما الأذان يكون قبل ذلك بخمس وأربعين دقيقة أو أكثر !! وبمثل هذا قل في وقت إقامة صلاة العصر ؛ فإن كثيراً من المساجد تقام فيها صلاة العصر في الرابعة والنصف طوال أيام السنة وقد يكون وقت الأذان أيام الشتاء قبل الرابعة بثلث أو ربع ساعة !!

وأما وقت صلاة العشاء والتراويح في رمضان ، فإن كثيراً من بلاد المسلمين ~ ومنها بلاد الحرمين ~ يجعل فيها الوقت بين أذان المغرب وأذان صلاة العشاء بمقدار (ساعتين كاملتين) فيؤخر رفع الأذان مع علم الجميع أن دخول الوقت هو قبل ذلك وهو التوقيت المحدد في التقويم ، فيؤخر هذه المسافة تخفيفاً على الناس وتيسيراً لهم ؛ أي أنه إذا كان وقت أذان المغرب السابعة مساء – مثلاً – فإن وقت أذان العشاء يكون عند الساعة التاسعة ، وهكذا يتقدّم أو يتأخر وقت أذان العشاء بحسب وقت صلاة المغرب لتجعل ساعتان بين الوقتين ، وفي ذلك إمهال مناسب للناس ، وفيه من المصالح الكثيرة المعلومة ، وإن هذا التأخير يجعل الناس يأتون إلى صلاة التراويح بأعداد أكثر وفي حال أحسن ، باستعداد أفضل وتهيئة أكمل ، والحال في مثل هذا المقام هو الوصف الأبلغ !! فإن من جرّب هذه الفسحة والإمهال في الوقت بتأخير وقت صلاة العشاء والتراويح علم المصلحة الكبيرة المترتبة على ذلك.

وإن تأخير وقت العشاء ثبتت به السنة إذا أُمِن على الناس عدم المشقة عليهم ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ أَعْتَمَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى ذَهَبَ عَامَّةُ اللَّيْلِ وَحَتَّى نَامَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى فَقَالَ « إِنَّهُ لَوَقْتُهَا لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِى » رواه مسلم.

آمل أن يراعي الأئمة والمؤذنون هذا الأمر ، كما آمل أن يتم توحيد وقت الأذان والإقامة في بلادنا ؛ فإن توحيد وقت الأذان من المهمات التي ينبغي أن يحرص عليها ، وفي ذلك إظهار لوحدة المسلمين ، وهذا مقصد عظيم راعته الشريعة في تشريع أحكام كثيرة ، وفي توحيد وقت الأذان تيسير على الناس لأداء الصلاة ؛ فإن المساجد والمصليات إذا اتحد وقت الأذان وإقامة الصلاة فيها فإن هذا سيضبط حال كثير من المسلمين والمسلمات ليؤدوا الصلاة في وقتها بدلاً من التسويف الذي يقع فيه كثير من الناس بسبب تفاوت الأوقات التي يرفع فيها الأذان وتفاوت الأوقات التي تقام فيها الصلاة ..وذلك في أوقات جميع الصلوات وصلاة الجمعة.

أسأل الله التوفيق للجميع ، وأن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام

الانتباهة

*وما يجمع هنا ليس الفن ولا كرة القدم ..لن نحكي عن الباشكاتب ولا ثنائي الجزيرة ولا صديق سرحان ..
*نحكي عن السياسة والكياسة .. والمال والاعمال
*ربما نحكي عن جمال الوالي .. وبدرالدين محمود .. والمؤتمر الوطني
*ونحكي عن حزب الامة .. دخولا وخروجا .. والامين احمد عبد اللطيف ..
*والامين يدخل حزب الامة بالوراثة .. ويخرج مغاضبا بشئ يتعلق باهل الورث
*ولا شئ يمنعه من ان (يتمغي)..في (عنقريب)المؤتمر الوطني .. شغل وكدة
*والمنطقة الصناعية بحري تشهد .. عديد اللافتات ..
*وحكومة الثوره تذهب هناك ..تبارك وتهني ..و..
*والذي جاء من فداسي يرد بغضب علي الذي اتهمه بان الأنقاذ جعلت منه رجل اعمال وصاحب مال
*يرد ويقول .. وجعلت منكم الاكثر انتشارا في المناطق الصناعية .. والاسواق .. والمزارع والمصانع
*وينتشرون في المصانع .. والمزارع .. والحقول .. وعيني باردة
*وينتشرون في المكاتب .. واللجان .. ومفاصل الحكومة ..
*وانتشارهم في مفاصل الحكومة .. تقلب المعادلة وتغير مسار الحقائق
*ودرب النمل يدخل بنا ال مكاتب لجان التفكيك
*وهناك نجد من يقلب الدفاتر .. بحثاً عن اسم امين احمد عبد اللطيف
*يبحث بصفته عضو لجنة تفكيك ..وبصفته قانونياً يعمل مستشارا للسيد الامين احمد عبد اللطيف
*والامين عبد اللطيف هذا مساهم وعضو مجلس ادارة شركة ابو نعامة للانتاج الغذائي ..
*وبتاريخ 20/12/2020 اصدرت لجنة التفكيك المركزية قرارا بوقف كافة التصرفات في الاصول الثابتة والمنقولة لشركة ابو نعامة
*بتاريخ 23/12/2020 اصدرت لجنة تفكيك نظام الانقاذ بولاية سنار قرارا بالحجز على كافة المحاصيل الزراعية لشركة ابو نعامة للانتاج الغذائي ومحاصيل انتاج العام الحالي
*ونتابع درب النمل ..
*فبتاريخ 29/12/2020 يصدر الاستاذ/ امجد عدلان المك المحامي لدى المسجل التجاري العام ..طلب نيابة عن السيد/ الامين احمد عبد اللطيف حجز على الاصول الثابتة والمنقولة لشركة ابو نعامة للانتاج الغذائي ..وفقاً لقرارات لجنتي التفكيك المركزية والولاية .. وخشية من ان تقوم الشركة بالتصرف في المحاصيل الزراعية
*ويكتب الاستاذ امجد ..محصول العام 2020/2021 تقوم الشركة الان بعرضه للبيع
*لاحظ التاريخ .. يوم 29/12 والشركة حينها ممنوعة من التصرف من اي فعل داخل الشركة
*وكذلك يرجو من من المسجل التجاري الحجز على الاسهم ومنع نقل ملكيتها و..
*وفي شهر يناير يصدر الوالي قرارا بتكوين لجنة حصر واستلام مشروع كناف ابو نعامة ..
*والله مكتوب مشروع كناف ابو نعامة ..استنادا على قانون الطواري وقرار تسوية صادر من لجنةالتفكيك المركزية
*التسوية التي تمت في نسبة الـ (19%) وهي نصيب الولاية في اسهم شركة ابو نعامة للانتاج الغذائي
*بموجب الغاء هذه التسوية وبهذه النسبة من قبل لجنة التفكيك المركزية .. اصدر السيد الوالي القرار الذي بموجبه هجمت لجنة التفكيك في الولاية على الشركة كووووووولها .. باعت محاصيلها .. وطردت ادارتها .. وغيرت توقيع حساباتها .. من غير علم وزارة المالية الاتحادية او حتى الولائية ..
*وعندما نسال يقول الوالي (دايرين نقلع الشركة دي)
*ونعود لدرب النمل مرة اخري .. والذي سنجد عنده .. تفاصيل حكاية المحامي .. امجد عدلان .. واستجوابه لشهود محكمة سنار في الخرطوم .. وعلاقته باعضاء لجنة تفكيك سنار .. واين موقف صلاح مناع .. من الامين احمد عبد اللطيف .. ومستشاره امجد .. انتظرونا ..و..
*ما علينـــــــــــــــــــــــــــــــا

الانتباهة