أحداث بارزة

أصدرت وزيرة التعليم العالي والبحث العلمي انتصار صغيرون الزين قرارا بتكليف الدكتور علي يونس بريمة للقيام بمهام مدير جامعة الضعين خلفا للراحل المقيم البروفسور دفع الله محمد مكي

وقد بعث عضو مجلس الجامعة الدكتور محمد دودو عثمان ببرقية أنيقة للدكتور يونس عبر شوتايم نيوز جاء فيها:

التبركات والتهاني من
عضو مجلس جامعة الضعين الدكتور محمد دودو عثمان بالتهنئة للدكتور علي يونس بريمة لتكليفه بمهام مدير جامعة الضعين خلفا الراحل المقيم البروفسور دفع الله محمد مكي وهو اختيار صادف اهله وقد استحق الدكتور علي يونس بريمة
هذا المقام العلمي الرفيع بتواضعه المشهود وجهده الواسع وعلمه الوفير وهو رجل مهذب ومتواضع
والشكر الجزيل للسادة أعضاء مجلس الجامعة وللسيدة الوزيرة التعليم العالي والبحث العلمي انتصار صغيرون الزين

لقي ما لا يقل عن 15 شخصاً كانوا ذاهبين إلى حفل زفاف مصرعهم وبينهم العريس، وأصيب خمسة أخرون بعدما تعرضوا لصاعقة برق في شمال بنغلاديش.

وقال فريد حسين، أحد رجال الشرطة، إن البرق صعق قارباً مفتوحاً يُقل ما لا يقل عن 20 شخصاً في نهر بادما في ظل هطول أمطار موسمية وقت الظهيرة، مما أسفر عن مقتل 15 شخصاً على الفور.

وأضاف أن الضحايا كانوا في طريقهم لحضور حفل زفاف في منطقة سيبجاني، على بعد أكثر من 250 كيلو مترا شمال غرب العاصمة دكا.

وأشار إلى أن خمسة أشخاص آخرين أصيبوا في الحادث، وتم نقلهم على الفور للمستشفى.

وقال المسؤول بالحكومة المحلية جلال الدين إنه علم أن العريس ضمن الذين لقوا حتفهم بسبب البرق.

ويشار إلى أن الموت بسبب صواعق البرق أمر شائع في بنغلاديش، ويرجع ذلك بصورة أساسية إلى الافتقار لمعرفة كيفية الاحتماء من العواصف الرعدية.

وكان ما لا يقل عن 40 شخصا قد لقوا حتفهم في مايو 2016 بسبب صواعق البرق بعد العواصف الرعدية في بنغلاديش، مما دفع السلطات لتدشين حملة لتوعية المواطنين بضرورة الاحتماء أثناء العواصف

نادي التضامن الرياضي بمدينة أبوزبد يكوّن مجلس الإدارة الجديد

أبوزبد: صديق البصيلي

عقدت الجمعية العمومية لنادي التضامن الرياضي بمدينة ابوزبد، ولاية غرب كردفان إجتماع بمدرسة أبوبكر الصديق بحي الصفا اليوم، بخصوص تكوين مجلس الإدارة الجديد، بحضور رئيس لجنة الإنتخابات محلية أبوزبد الأستاذ حسن الرضي احمد وأعضاء اللجنة الأستاذ إسحق محمد يونس وسعادة الملازم شرطة بدرالدين العبيد وعضو لجنة الإستئناف المحامي سعيد محمد أحمد سعيد واعضاء الجمعية العمومية-اقطاب ومحبي ومشجعي النادي.
حيث استمع رئيس لجنة الإنتخابات إلى تقرير مفصل عن الدورة المنتهية وانشطة النادي الرياضية والذي قدمه سكرتير النادي الفضل الجيلي بعد مشاركته الفاعلة مع اللجنة التسيرية التي تم تكليفها لتسيير اعمال النادي.
ولدى مخاطبته اعضاء الجمعية العمومية لنادي التضامن الرياضي قال رئيس لجنة الإنتخابات الاستاذ حسن الرضي إن الرياضة اصبحت من اهم الأنشطة الإجتماعية ولا تميُز فيها، مشيراً في هذا الصدد إلى ان عملية تكوين مجالس الادارة تتم إما عن طريق التراضي والتوافق التام أو عن طريق الإنتخاب الديمقراطي. لافتاً الى ان مهام لجنة الإنتخابات هو تقنين مجالس الادارة بالأندية والوقوف على كيفية إختيارها. موصياً الجميع في نادي التضامن الرياضي ان يكونوا على قدر إسم النادي وشعاره القوي بالتعاضد والتكاتف ونبذ الخلافات حتى يرتقي الفريق إلى الامام. وجاءت قائمة مجلس الإدارة الجديد على النحو التالي:
١. أبوبكر عبدالوهاب رئيساً
٢. الغالي صالح الغالي نائباً له
٣. الفضل الجيلي محمد سكرتير
٤. جبريل أحمد جبريل أمين الخزينة
٥. إبراهيم حميدان عضواً.
٦. فضل الله حسين عضواً.
٧. صديق علي البصيلي عضواً.
٨. حسبو حسن آدم عضواً.
٩. مهدي عبدالهادي سعد عضواً.

مع المجذوب وسيد الخطيب
___________
بقلم✍🏾محمدعكاشة
__________

كان إجتراء” كبيراً من الاستاذ سيد الخطيب بعدثلاث سنوات من (إنقلاب) الإنقاذ نشر مقالاته التي أثارت جدلاً في اوساط المثقفين والسياسين والكتاب.
الخطيب يكتب مقالته ( سقط اليسار..نهض اليسارالجديد ) لينشغل الناس انشغالاً حول مضمونها وتوقيتها ودقة ضبطها وشخصية كاتبها ذاته.
الاستاذ سيدالخطيب يعود وقتها من الولايات الامريكية التي قضي بها زمناً طويلاً.
هو يعود ضمن اخرين استنفرهم (التنظيم ) للدفع بحركة (النظام ) الجديد الذي هوحلم و مشروع (الحركة الاسلامية ) للحكم و للتغيير والبعث الحضاري بحسب شعاراتها.
الخطيب في شخصيته ومزاجه واستقلاليته يختلف اختلافاً كبيراً عن قرنائه وأضرابه.
قلقه الخاص وقدراته وطرائق تفكيره وعلاقاته مذ كان طالبا بجامعة الخرطوم تميزه عن زمرة (الاسلاميين ) فهو أكثر حداثة و(تقدمية ) إذ أن جماعة الاخوان المسلمين اوالحركة الاسلامية ان شئت هي حركة لا تبتعد كثيراً عن التيارات السلفية التي تنكص الي الماضي وتكاد تتأبد فيه رغم (تقدم ) أفكار الدكتورحسن الترابي.
هي كذلك-الحركة الاسلامية- كانت ماضوية في منهاحها وسلوك أعضائها والذي لم يتغير الا عند فتنة السلطة والمال والدنيا التي تنافسوها.
سيدالخطيب في خضم (سلفية) منهج الاخوان المسلمين كان (بدعاً ) بينهم ومختلفا جدا في نمط تفكيره وأسلوب حياته واهتماماته.
الاستاذ سيدالخطيب يسبق الي (إعلام) الإنقاذ والي صحافتها في السنوات العصيبة الاولي باتاحة الفرصة لأصوات ناقدة تروم معالجات تضبط المسار والخطي رغم صمدية وتمترس (المشرع ) لسياسات وقرارات الدولة الاسلامية الوليدة خصوصاً بعد خروجه -الترابي- من محبسه الإختياري بعدقالته المشهورة.
وقتها علي صحيفة( الإنقاذ الوطني) التي ترأس هيئة تحريرها الخطيب تجلي الدكتور الطيب زين العابدين بمقالات ظنها بعض المراقبين عملا ضمن ترتيبات النظام لالهاء الناس عن مخاطر يستبطنها وتحيط بالبلاد إذ ذاك بيد أن الدكتورزين العابدين بتاريخه في صفوف الحركة الاسلامية وب(عضمة) لسانه في حوار أجريته معه لصحيفة (ظلال ) أفادبأن عضويته بها -الحركة- لم تكن ذات قدر كبير وأنه كان عضواً من المقاعدالخلفية Back benches ولذا هو قد لايجري عليه ما يلزم الأعضاء الملتزمين ممن يستهمون علي الصفوف الأولي ومايقع عليهم بوفق إقترابهم من قرارات وتحذيرات.
يكتب الطيب زين العابدين ويستطرد سيد الخطيب كذلك ويسهب بالكتابة ولمقالته (العنزة الجرباء ) حديث يطرب عنده الناس عامئذ.
الاستاذ سيدالخطيب من بعد يلعب دوراً موجباً في مباحثات السلام في مشاكوس ونيفاشا ويدفع بقدرات التفاوض نحو الأفضل وهوماشهد به بعض أصدقائي في الحركة الشعبية حينها ثم هويعود كرة أخري الي مقام (الأخفياء ) في معتكفه ومحرابه.
الحديث أعلاه عن الاستاذ سيد الخطيب نقدم به الي السؤال حول الكاتب الاديب في شخصيته إذ هو يكتب قبل أكثرمن عشرين عاماً دراسة نقدية حول شاعر يجمعنا حبه وحياته وتجربته الشعرية والشعورية.
كتب سيدالخطيب سلسلة مقالات غراء حول محمد مهدي المجذوب وطوف في رحابه وبستانه وعوالمه ولقدكنت وثلة من المثقفين نحتفي بها علي نحو خاص.
الخطيب في حضوره وغيابه وفي التزامه وتفلتاته وتمرداته هو يحاكي ويقترب من حالة ( الطلاقة) التي عاشها وصاغها المجذوب.
السياسة تشغل( الخطيب) وقتاً ينتقص حصة (الأدب ) الذي يحتاج مساهمته…فمن مبلغ عني الرجل بالعودة إلي (الثقافي ) ولو بإعادة نشر ماكتب عن المجذوب الذي نحب.

تحت الشمس
ورحل الشيخ أبوعزة

محمد خير عوض الله

فجع السودان صباح اليوم الأربعاء 4 أغسطس 2021 بالنبأ المؤلم الشاق، برحيل أحد أبرز رموز العلم والحلم والزهد ونشر وتحفيظ القرآن..إنه الشيخ محمد أحمد عبدالله أبوالحسن المشهور ب(أبوعزة) الذي اختاره الله اليوم إلى جواره، بعد رحلة عمر عامرة، تجاوزت المئة وخمس سنوات.. بدأ حياته يافعاً مع القرآن، وأخذ العلم على يد استاذه ومعلمه، الشيخ عبدالله بن العباس زيدان، في شمال كردفان، ريفي أم روابة، وأخذ على يده طريق القوم، ليزيّن السلسلة الذهبية للطريقة السمانية، فانتفض، في العام 1944م، وهو في قوة الشباب، ليؤسس النواة لأكبر مجمع لتحفيظ القرآن في الشرق الاوسط، وهو لايملك مالاً ولا جاهاً، ولاسنداً ولاعضداً، سوى إيمان مطلق بنصر الله، فكانت خلاوى الشيخ أبوعزة في قرية أم عشرة، ريفي ودعشانا، بمنطقة أم روابة، بشمال كردفان. منذ العام 1944م جلس الشاب النحيف الحافظ، على كثبان الرمال في تلك البقاع النائية، يصارع الظروف القاسية، حيث تتباعد القرى، وتنعدم وسائل التواصل، إلا عبر الدواب، حتى القليل من المال، لايكون إلا لدى قلة في المدن، هكذا كانت الحياة في ذلك الريف البعيد، لكن صاحب الإرادة لاتثنيه ظروف، ولايتعذّر بعذر.. شمّر الشاب الصادق عن ساعديه، وجمع الحطب لتأسيس خلوة تحفيظ القرآن من القش، ولتكن البداية بطفلين أو ثلاثة، لعل الله ينظر في الصدق الذي يتزاحم في صدر الشاب الغيور، فيبارك في القليل فيكثره، وهو ما كان فعلاً و واقعاً، وهو مايذكرك بقصة سيدنا إبراهيم التي يرويها القرآن، حين أسكن ذريته، زوجته وطفلها إسماعيل، وسط جبال قاسية عند البيت المحرم، ليقيموا الصلاة، ويكونوا سبباً في صحوة روحية، ونهضة عمرانية، مستمرة في تصاعد إلى يوم الدين.. (رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ).. كلام أقرب إلى الخيال، لكن الصدق مع العزيمة، تستجلب التوفيق فيكون النجاح.. على ذات الهدي بدأ الشاب الصادق محمد أحمد ابوعزة في العام 1944م مشروعه مع الله، لتحفيظ الناس كلام الله.. وهل هناك أسمى وأنفع وأعظم من هذا المشروع؟ جلس الشيخ أبوعزة على الكثبان الوعرة، في محيط الرمل منذ عهد الإنجليز، 77 عاماً متواصلة، يقاسي حر الصيف وزمهرير الشتاء، تنتاشه (السفاية) وقد قطع صلته إلا بما ينفع ويخدم مشروعه، فجعل الله البركة في كل خطوة من خطواته المباركة، حتى أصبح مسيده أكبر مسيد، وأصبحت خلاويه أكبر خلاوى، وكان في الأعوام السابقة، يخرّج في (التخريج) الواحد أكثر من 5000 حافظ. عرف الشيخ أبوعزة بالزهد والورع والعصامية التي تشابه ماجاء في سير الأنبياء، لم تكن له صلات برجال المال والجاه، كان يعتبرهم مثل غيرهم من الناس، لافرق ولامزيّة، مهما علا بالجاه صاحبه، فهو عنده واي إنسان آخر سيّان، وأفضل مثال لذلك، حين جاءه الرئيس السابق عمر البشير. هبطت الطائرة، ودخل الموكب، والشيخ في (القرآنية) حسب برنامجه اليومي، يتابع مستوى التحفيظ، ومن توجيهاته ألا يأتيه أحد حين يكون في القرآنية، ولكن دخل عليه من يهمس في أذنه (سيدي الشيخ وصل الرئيس البشير والوالي أحمد هارون والوفد المرافق وهم في انتظارك) فكان ردّه حاسماً (لسة قدامنا كتير، إذا بينتظروا.. ضيفوهم، أو يرجعوا)..! فاضطّر رئيس الجمهورية والوالي والطاقم الرسمي أن يذعنوا لبرنامج الشيخ ابوعزة لابرنامجهم المرسوم!
تربطني علاقة صداقة بأحد الذين درسوا على يديه، مكث عنده سنوات التحفيظ، وبعد الحفظ، جلس عنده ثمانية أعوام ليخدمه، وهذا من أدب القوم، أهل التصوف، طلبت منه أن أزوره في رفقته، كان ذلك قبل عامين، قال لي: الآن وقت القيلولة، ستجد الشيخ وهو فوق المئة من عمره، نائماً على عنقريب على الحبل، في وسط المسيد، تحت الشجرة. بالفعل، دخلنا فوجدناه كما ذكر، ذهبنا نحن إلى (الصالون) و(السراير) حتى استيقظ وقابلناه بعد صلاة العصر وقد انحنى ظهره، حتى تقوّس، لكنه يواصل برنامجه الذي بدأه 1944م يوقظ المعلمين الساعة 3 قبل الفجر، ويتابع شؤون الطلاب، وأمور التحفيظ، واحتياجات (التكيّة) وغيرها، رغم وقوف (المقدمين) و (الحيران) وابنه الهميم الهمام خليفته شيخ عبدالله، لكن الشيخ أبوعزة لم يترك مابدأه في صباه وما أبرمه مع الله في خدمة كتابه وتحفيظ كلامه. وجدنا المسيد كما توقعت، الطلاب مثل النحل، ماشاء الله تبارك الله.
كانت صلات الشيخ أبوعزة بأهل التصوف كانت تربطه علاقة مودة ومحبة عميقة بالشيخ عبدالرحيم البرعي، وله زيارة سنوية لسيدي الشيخ التوم ود بانقا، وغيرها من صلات راسخة، أصلها ثابت وفرعها في السماء. كان صاحب أسرار ووصل روحي عظيم، وكان مستجاب الدعاء، وكان يمثل عند العارفين الواصلين، كنزاً من كنوز الله في الأرض، ومصدراً من مصادر الجذب والعطاء، كان لايتكلم إلا بدعاء أو استفسار أو حديث مختصر ليس فيه ذكر أحد أو نحو ذلك مما يكون في الأنس المعتاد عند الناس.
بانتقال أبونا الشيخ أبوعزة، يكون السودان قد ودّع كنزاً، وخليفةً من خلفاء الله في الأرض، ورمزاً من رموز العلم وخدمة القرآن، وعلماً يحتفي به التاريخ وينزله مع أكابر العلماء ورجال النور المحمدي المعروفين بالزهد والورع وبذل النفس والوقت والجهد والروح لأجل الله وتعمير الأرواح. ولا أشك، انه، مع التوديع، تلتقيه الأرواح، وسيفيض من وصل عطائه الفوّاح، فما يدريك خاصية وعطاء مثل روح الشيخ أبوعزة؟! نعم.. يودّع السودان اليوم الجسد الطاهر، وتحلّق الروح في فضاءات لايعلمها إلا الله.
اللهم لاتحرمنا أجره، ولاتفتنا بعده، وأخلف على الأمة وعوّضها في فقده، وبارك في مسيده وخلاويه، اللهم زدها ولاتنقصها، ويسر لأهل الخير أن يسارعوا إلى حيث كان أبوعزة، ضاعف اللهم جهده مستمراً إلى يوم الدين، وبارك في أبنائه وذريته، وابنه عبدالله خليفته، وسائر طلابه وعارفي فضله، واشملنا بذلك يارب العالمين. آمين.

الشيخ العيسى: يشغل الوسائط والمنظمات الحقوقية!!
_____

القاهرة/محمدعكاشة
_______

الحوار الذي أجرته قناة (MBC) مع أمين رابطة العالم الإسلامي الدكتور محمد العيسى يشغل الوسائط الإعلامية والمنظمات الحقوقية والمراكز ذات الإهتمام بحوار الأديان والتعايش السلمي ولقد أكد دكتور العيسى بمايبذله من جهود كبيرةً بهدف نقل الصورة الحقيقية عن الدين الإسلامي إلى الآخر عبر رحلاته المكوكية في قارات العالم خصوصاً أوروبا التي يقطنها أكثر من خمسة وعشرين مليون مسلم يساورهم القلق حيث يرى الشيخ العيسى أن المسلمين تقع عليهم مسؤولية توضيح الصورة الحقيقية للإسلام.
وقال الدكتور العيسى في برنامج” في الآفاق” عبر قناة إم بي سي ” إيضاح حقيقة الدين الإسلامي هي مسؤولية الداخل الإسلامي بالدرجة الأولى، ويجب أن يكون التصدي فعالاً ، وملموس الأثر أيضاً”، مشيراً إلى أن رابطة العالم الإسلامي ركزت في هذا الجانب على تقديم المبادرات والبرامج الفعالة لتعزيز الاندماج الإيجابي في الدول الغربية وغيرها.
وأضاف، من هنا تجيءوثيقة مكة المكرمة والمستمدة من أهم وثائق الإخاء والتعايش الإنساني، وهي التي أمضاها نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم باسم الإسلام والمسلمين، أمضاها مع كافة أنواع التنوع الديني والإثني في ذلك الوقت”.
وحول تعاطي المجتمع الغربي مع الإسلام والمسلمين والحكم عليه، أكد الشيخ العيسى أن الغرب ينقسم في ذلك إلى عدة أقسام ، قائلاً” الغرب أقسام، قسم يحكم على الإسلام من خلال البحث والدراسة العميقة، وهذا القسم يدرك أن الإسلام دين مسالم، وأنه لم يعتدي يوماً على أحد لفرض الدين”.
وأضاف، جاء ذلك من خلال استطلاع ودراسات متعمقة، وهذا القسم يعلم كذلك أن قاعدة لا إكراه في الدين قد طبقها الاعتدال الإسلامي بحذافيرها.
ناشطون ومهتمون وباحثون في مراكز الدراسات بالقاهرة عدوا خطاب امين عام رابطة العالم الإسلامي توجهاً إيجابياً يصب في خانة التصدي للتحديات التي تجابه الجاليات المسلمة في أوروبا وأمريكا وأستراليا وكندا وتحد من تنامي خطاب الكراهية لدا الاوروبيين والشعوب العربية والإسلامية التي تتشاركهم الحياة والوجود.

نفى عضو اللجنة العليا للترتيب لاستقبال وتنصيب حاكم إقليم دارفور؛ محمد زكريا وجود علاقة بين الأموال التي جمعها مبارك اردول واستقبال مناوي وقال “لسودان لايت”: لا توجد علاقة البتة بتبرع شركات التعدين وحفل استقبال مناوي؛ مبينا أن ميزانية حفل استقبال حاكم إقليم دارفور منفصلة كما أنها لا تتطلب ميزانية خرافية وزاد (لا يوجد صلة بين الأمرين).

وأشار إلى أنه معلوم أن إقليم دارفور يعاني من جراحات وهنالك مساعي لجبر الضرر عن دارفور وأهلها ودعا أهالي دارفور والفاشر على وجه الخصوص للمشاركة في حفل أستقبال حاكم إقليم دارفور مني اركو مناوي في العاشر من أغسطس الجاري مبينا أن الاحتفاء يأتي من مكتسبات سلام جوبا وتكريما للسلام.

الدولار الامريكي                435
الريال السعودي                  116
الدرهم الامارتي                 118
اليورو                             530
الجنيه الاسترليني             620
الجنيه المصري                  28
الجنيه البحريني            1.205
الريال القطري                   117

بعد غياب من السوشيال ميديا عادت الفنانة المثيرة للجدل عائشة الجبل الشهيرة ب(الجبلية) لتطلق تصريحا اثار سخرية المتابعين حين قالت (بسبب شبهي الشديد بالفنانة شاكيرا كانو ينادوني بعشة شاكيرا عندما كنت صغيرة). واثار التصريح سخرية كبير في موقع التواصل فيسبوك وكتب احد المعلقين: (ختي الكورة في الارض دا الكمبيوتر ما يقبلها يا قونة).

رحل اليوم إمام جامعة الصحراء في بادية كردفان
رحل إمام التلاوة، وشيخ القارئين ، ومعلم الأجيال
رحل الشيخ الذي انقطع للقرآن وعاش له أكثر حياته التي بزغ فجرها في منتصف عشرينيات القرن الماضي
رحل عن عمر كاد أن يقارب مائة عام ، بل هو فيها بالتقويم الهجري
منذ أكثر من سبعين عاماً وهذا الرجل منقطع لتعليم القرآن في بادية شمال كردفان، افتتح خلوته الصغيرة عام 1947م ببضعة فتيان في قريته قرب الدفينة في محلية أم رُوابة، واليوم يزيد طلابه عن ستة آلاف، في واحدة من أكبر المجامع الصحراوية لتعليم القرآن ، يتفرغ فيها الطلاب تماماً ينامون ويأكلون ويشربون ويعملون هناك في نظام دقيق …
يرفض الشيخ محمد أحمد أبو عِزة الظهور للإعلام ويغطي رأسه إذا حاول أحدهم صيد لقطة له مع أحد المسؤولين، وكل اللقطات المنشورة له أخذت بالسر مستغلين ضعف قدرة الشيخ على الإبصار !
كان زاهداً متواضعاً يعمل بيده على خدمة تلاميذه، ويشرف على إطعام طلابه وضيوفه بنفسه، ويدير الخلوة بمساعدة ولده الشيخ عبد الله ومريديه وحيرانه ومقدَّميه بطريقة تستحق التدوين المفصل !
يتقاطر عليه أهل البذل والإحسان من كل صوب، يحملون إليه حاجات خلوته الجامعة عيناً ونقداً، ويتنافسون في البذل والعطاء في صفوف متتابعة تبدأ بالسلام عليه وطلب الدعاء منه، ويجعلون كل ذلك عنده في استحياء بالغ، حتى يأمر الشيخ بتصريفها في الحاجات والصدقات لعائلات تلاميذه الذين أودعوا أولادهم عنده
يأتيهم الفتى الصغير لا يقرأ ولا يكتب ولا يعلم شيئاً ويتخرج عندهم بعد سنوات تطول وتقصر حافظاً عالماً عارفاً بأصول الحياة ويمتلك مهنة بيده !
الناس من حوله يرون في هذا الرجل شخصاً عظيم البركة والهيبة حتى إنهم ينظمون مواعيد السلام عليه والجلوس معه وحركته في طقوس لها قواعدها الدقيقة لضمان راحته وعدم إرهاقه!
رحل هذا الشيخ، وترك ميراثاً عريضاً لظل السماء في الأرض، نرجو من الله أن يتقبله في منازل الصديقين بما عمل وأحسن، وعزاؤنا لابنه وخليفته الشيخ عبد الله وأسرته الكريمة وجميع محبيه وطلابه !