شوتايم نيوز
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • الإقتصاد
  • العالم
  • الفيديو
  • المقالات
  • المنوعات
  • تحقيقات وتقارير
  • حوادث وجريمة
Category:

المقالات

المقالات

لأول مرة يشارك السودان في مهرجان تكنوفيست للتكنولجيا الطيران والفضاء

by شوتايم2 11 ديسمبر، 2022
written by شوتايم2

 

 

 

 

 

*يشارك فيه أكثر من مليون شخص من أنحاء العالم ….مدارس وقف المعارف التركية تتقدم بمشروعين :

*”تنقية المياه المالحة والعكرة باستخدام بذور وأراق المورينجا والاولفيرا. والمشروع الثاني يحمل اسم مشروع روبوت ذراع الروبوت

 

 

لأول مرة بالسودان مشاركة بمهرجان تكنوفيست للتكنولجيا الطيران والفضاءIMG 20221208 WA0069 IMG 20221208 WA0068 IMG 20221208 WA0067 IMG 20221208 WA0071 IMG 20221208 WA0074 IMG 20221208 WA0080 IMG 20221208 WA0076
………..
لاول مرة يتقدم السودان بطلب للمشاركة بمهرجان تكنوفست لتكنلوجيا الطيران والفضاء للعام 2023 المنظم من قبل مؤسسة التكنلوجيا التركية والتي باشرت فعالياتها ومهرجاناتها في العام 2018 .
ويعتبر مهرجان تكنوفست أحد أكبر المهرجانات التكنولوجية في العالم ، حيث يتم تقديم مئات الآلاف من الطلبات من جميع أنحاء العالم ويزورها أكثر من مليون شخص كل عام وقد قامت مدارس المعارف التركية بالخرطوم بتقديم مشروعين منفصلين للمشاركة في هذا المهرجان باسم السودان. وتعتبر هذه المشاركة الأول من نوعها في السودان .
حيث قام طلاب المرحلة الثانوية بمدارس المعارف التركية بتقديم لمشروعين منفصلين الاول حول:
“تنقية المياه المالحة والعكرة باستخدام بذور وأراق المورينجا والاولفيرا. والمشروع الثاني يحمل اسم مشروع روبوت ذراع الروبوت.
وقد صرح الطيب عبد الدائم ، مستشار مشروع ” تنقية المياه المالحة والعكرة باستخدام بذور وأراق المورينجا والاولفيرا ” ومدير المرحلة الثانوية للبنين بمدارس المعارف التركية طاهر إشكيل ، بأنهم سعداء بتقديم أول طلب للمشاركة من السودان بمهرجان “تكنوفست” والذي يشارك فيه الكثير من الشباب من جميع أنحاء العالم ، ويذكر السيد / أشكيل أن هذا المهرجان السنوي يغرس الثقة بالنفس لدى الأطفال والشباب في السودان والدول الأخرى.

وأشار الطيب عبد الدائم إلى أن المشاريع التي تقدموا بها طموحة للغاية ، وقال إن طلابه متحمسون للغاية وأن طلب المشاركة بالمشروع الذي قدمته مدارس المعارف التركية بالخرطوم سيمكن من تقديم المزيد من المشاريع في السنوات القادمة.

وأكدت الاستاذه رغدة ياسين ، مستشارة مشروع ” روبوت ذراع آلي.” التابع لمدارس المعارف التركية ، إلى أن السودان يمكن أن يستفيد من المعرفة والتكنولوجية التركية ، وأن هذا المشروع الذي قدمه الطلاب يريدون تقديم نقلة للسودان وإعطاء الأولوية للتكنولوجيا .
وقد اشار السيد/ محمد نديم اصلان ممثل وقف المعارف التركية بالسودان بما يتعلق بمشاركة الطلاب في مهرجان تكنوفست للتكنلوجيا والذي يعتبر من اكبر الاحداث التكنولوجية في العالم ولاول مرة تشارك مدارس المعارف التركية باسم السودان في هذا الحدث المهم وأضاف السيد نديم قائلا: ان تقديم طلب المشاركة قد أثار حماس طلاب مدارس المعارف التركية . كما ذكر ايضا ان مدارس المعارف التركية هي من افضل المدارس في السودان حيث تهدف الى زيادة اهتمام الطلاب السودانيين بالتكنلوجيا والعلوم وضروب المعرفة المختلفة

 

11 ديسمبر، 2022 0 comment
0 FacebookTwitterEmail
المقالات

السيرة الذاتية للدكتور نصر الدين عبد الباري

by شوتايم2 5 ديسمبر، 2022
written by شوتايم2

 

 

 

السيرة الذاتية للدكتور نضر الدين عبد الباري من صفحة الأستاذ حافظ أبو اليمن

…….منقول للفائدة:

دكتور نصر الدين عبدالبارى: من هو ومن ما هي أصوله

هو الدكتور نصر الدين حسين عبدالباري، من مواليد الخرطوم من والدين منحدرين من منطقة وادي صالح بولاية وسط دارفور.
تلقى تعليمه الابتدائي بمدرسة الاتحاد التعاوني وتعليمه الثانوي بمدرسة أسامة بن زيد بجنوب الحزام، جنوب الخرطوم، التي التحق منها بجامعة الخرطوم.

عمل د. نصر الدين معيداً ثم محاضراً فى قسم القانون الدولي والمقارن فى كلية القانون بجامعة الخرطوم، وهو حاصل على درجة الدكتوراة في القوانين من جامعة جورجتاون بالولايات المتحدة الأمريكية وماجستير القوانين من جامعة هارفارد، وبكالوريوس وماجستير القوانين من جامعة الخرطوم.

د. نصرالدين هو ابن الفكى حسين عبدالباري، الذي وُلد وترعرع في قرية أرولا بمنطقة وادي صالح، ولاية وسط دارفور. وهو ينتمي الي حاكورتي زامي تويا ودار كولي المتجاورتين. حفظ والد د. نصرالدين القرآن الكريم وجوَّده وهو في السادس عشر من عمره، وقد كتب عدداً من المصاحف بخط يده. ينحدر الفكي حسين عبدالباري من ناحية الأب والأم من قبيلة الفور العريقة المعروفة بتاريخها التليد، وليس له من ناحية الأصول أي جذور في أي بلد آخر غير السودان، حاله حال كل المنتمين إلى قبيلة الفور، التي ليست لها موطن أصلي غير السودان؛ فأجداده وأسلافهم جميعهم من دارفور.

والدة الدكتور نصر الدين عبدالباري هي الميرم كلتومة إسماعيل أحمد بلال، وكنيتها تيَّا، ومعناها بلغة الفور النظيفة أو الطاهرة، وهى ابنة الشيخ إسماعيل أحمد بلال الملقب بأبي زهرة وهو أحد زعماء وعشائر حاكورة دار كلي، وشيخ قرية دليج مقر رئاسة إدارة دار كلي الأهلية، وقد تولى المشيخة فى عهد العمدة عبدالحكم اسحق، عمدة عمودية دليج فى خمسينيات القرن الماضي. الشيخ إسماعيل أبو زهرة، جد د. نصر الدين، كان له خمسة أبناء وهم اسحق وآدم وموسى وأحمد ويعقوب، ومن البنات زهرة، وكلتومة تيَّا، والدة دكتور نصر الدين، وحواء، وحليمة دكو (أي حليمة السوداء بلغة الفور)، و حليمة كِرّو (حليمة الخضراء بلغة الفور).

الشيخ إسماعيل أبو زهرة كان له عدد من الأخوان من بينهم أبكر أحمد بلال، أمام مسجد قرية دليج، وإبراهيم أحمد بلال، شيخ حي سقرقري فى مدينة قارسيلا، رئاسة محلية وادى صالح حالياً.

فى سنة ١٩٦٠م عندما تم تعيين العمدة عبدالحكم اسحق عمدة عمودية دليج شرتاي لإدارة حاكورة دار كلي، انتقلت عمودية دليج إلى خال د. نصرالدين عبدالباري، شقيق والدته، آدم اسماعيل أحمد بلال، وذلك فى العام ١٩٦٣م وما زال عمدة حتى يوم الناس هذا.

للدكتور نصر الدين عدد من الأخوان والأخوات من بينهم إبراهيم وهو ضابط شرطة حقوقي برتبة المقدم، وعبدالغني وهو داعية ينتمي إلي جماعة أنصار السنة المحمدية، ومقيم حالياً في المملكة العربية السعودية، وعبدالمالك وهو أيضاً حقوقي درس القانون.

أكتب عن الدكتور نصر الدين عبدالباري وأصله وفصله من باب التزاماتي ومسؤولياتى الأهلية والأخلاقية، ذلك لأني أعرفه وأعرف منبته فهو من سليل حكام وفقهاء الفور فى وادي صالح في دارفور وبصفتي رئيساً لادارة وحاكورة دار كلي منذ عشرين سنة، وهي الحاكورة التي تنتمي إليها هذه الأسرة الكريمة ويشاركوننا في إدارة الأهل والعشيرة. فالعمدة آدم اسماعيل أحمد بلال، خال د. نصر الدين، شقيق والدته، بإلاضافة إلى إنه عمدة إداري وصاحب حاكورة فهو أيضاً قاضي محكمة ريفية فى حاكورته وينوب عن الشرتاي منذ عهد والدنا المرحوم الشرتاى عبدالحكم، مروراً بالمرحوم الشرتاي أرباب رزق صبي، مروراً بالشرتاي جعفر عبدالحكم اسحق الي يومنا هذا.

كتبت عنه لأن أحدهم كتب فى الوسائط الإعلامية متناولاً أصل الدكتور نصر الدين حسين عبدالبارى ذاكراً أنه من قرية نيجيرية صغيرة على الحدود الكاميرونية، وأن والدته هاجرت إلى السودان ومعها طفلها نصر الدين فاستقرا فى جنوب الحزام كغيرهم من الوافدين من بلدان غرب أفريقيا. نيجيريا والكاميرون دولتان عريقتان وقبائلها قبائل عريقة في أفريقيا، ليس هنالك عيباً في الانتماء اليهما. لكن أسرة وعشيرة د. نصرالدين عبدالباري ليس فيهما شخص ينحدر أو ينتمي إلي هذين البلدين. وقبيلة الفور، التي ينتمي إليها أماً وأباً، هي قبيلة سودانية، ليست لها أي امتدادات في أي مكان خارج السودان. كما أنه لم يتلقَ تعليمه الأساسي بأيٍ من مدراس منظمة الدعوة الإسلامية، كما زعم الكاتب. إذ تلقى تعليمه الأساسي بمدرسة الاتحاد التعاوني والثانوي بمدرسة أسامة بن زيد، كما ذكرت أعلاه.

فارجو بهذا أن نكون قد قدمنا شهادتنا لله وللناس، والله خير الشاهدين.

5 ديسمبر، 2022 0 comment
0 FacebookTwitterEmail
أحداث بارزةالمقالات

عمرالكردفاني يكتب …..بيت الشورة…(لبانة) التسوية ومآلات ما بعد اقتسام ال(كيكة)

by شوتايم2 5 ديسمبر، 2022
written by شوتايم2

 

 

 

بيت الشورة
عمر الكردفاني

(لبانة) التسوية ومآلات ما بعد اقتسام ال(كيكة)

 

في مدينتنا  الهادئة (الدلنج) كنا نكسر رتابة يومنا في الإجازات بأخطر ما تتخيله! إما أن نصعد الجبل او نذهب إلى صيد الأرانب في البرية (لم اكن من هؤلاء ولكن كان نصيبي يأتيني في المنزل…..شكرا الخير ابو طنطرة ورمضان سرقو) ولكن اخطر ما كنا نفعله هو مشاغبة المجانين اي نعم فكل من به لوثة او حالة نفسية فهو احد اعداءنا بالتأكيد(غفر الله لنا) المهم قد نقضي سحابة يومنا في الجري والتخفي ومشاغبة المسكين الذي يقع في ايدينا إلى أن يلفنا الظلام او يتعب المسكين فينهار.
في احد الايام إحدى المجموعات الشرسة(اولاد حي الرديف بقيادة الاخ الفاتح علي ادم) لم تجد من تشاغبه ولسوء حظه مر أحدهم ممن كانوا يعاقرون الخمر ولكنه سوي العقل وفي ظل انعدام المساكين الذين يطاردون هذه الثلة اقترعوا ووضعوا له اسم (سكران درب) وهكذا صنعت هذه المجموعة ثورا هائجا جديدا وبدأت المطاردة.
إن ابتداع الأسماء وخلق المشاكل ومن ثم إيجاد حلول لها هي صناعة سودانية اصيلة فنحن شعب لا نعيش بلا مشاكل فلو قلت لأحدهم والله امس رزقني الله ابنا او مالا او سيارة يبادر مباشرة بالقول (والله مشكلة ياخ) ومن ثم قد يتراجع ويبارك لك وهكذا نصنع مشاكلنا لإيجاد حل لها وكل ذلك هروبا إلى الأمام لان من لديه مشكلة ليس مسؤولا عن إنتاج او نظافة او تربية او دفاع عن وطن فما دامت المشاكل ماثلة فسنظل هكذا عطالى نسأل الدول أعطتنا او منعتنا .والله العظيم أخجل عندما تحتفي وسائل الاخبار بقرض او منحة من دولة انه الذل بعينه .اليابان عندما اجتاحها التسونامي أغلقت اي باب للمساعدات حتى المساعدات الفنية لمعالجة مشكلة المفاعلات النووية وخرجت من الأزمة بسلام ولكن للموضوع وجه آخر لقد قبلت اليابان دعما واحدا من دولة واحدة هل تصدقون أنها السودان !لقد جمع ابناءمنطقة الشريف حسب الله بولاية القضارف محلية الفشقة خمسمائة وعشرون دولار(520) فقط وهو ما استطاعوا جمعه وذلك عرفانا لما قدمته لهم منظمة روشينانتيس اليابانية والوكالة اليابانية للتعاون والتنسيق (جايكا) فقام رئيس منظمة روشينانتيس بتكوين وفد من عشرات الأطفال وقام باجراءات سفرهم التي كلفت آلاف الدولارات ليسلموا مبلغهم الزهيد للحكومة اليابانية ،انظر أخي القارئ كيف تتعامل الشعوب مع مشاكلها …..تقبل خمسمائة دولار من قرية بسيطة  أرادت رد الجميل وترفض مليارات الدولارات من الدول ذات الغرض

ثم ماذا بعد؟
إن ما يسمى بالتسوية ما هو إلا إنتاج للازمة الأولى منذ فجر الإنقاذ التي كانت تفتعل الاتفاقيات مع الكيانات الهشة غير ذات الجماهير وتترك جموع الشعب السوداني للجوع والمسغبة حتى تمتلئ جيوب السماسرة بالمال ويشبع الطفيليون ويتسنم الجرابيع كراسي السلطة ولا احد يابه بالشعب ولا احد يلتفت للشهداء ولا احد (يرضع جهال او يرتع بهم ) ويستمر السيناريو البغيض دون حل للمشكلة الأساسية….إنتاج وفير وشعب فقير

 

5 ديسمبر، 2022 0 comment
0 FacebookTwitterEmail
أحداث بارزةالمقالات

اسحق فضل الله يكتب….النسخة السودانية من الحرب الاهلية

by شوتايم2 29 نوفمبر، 2022
written by شوتايم2

 

 

وأستاذ…
أهل المسرح عندهم ( دقات) على أرض المسرح قبل رفع الستار
ودقات المسرح هذه نقدمها هنا قبل رفع الستار..
………
والسابع من يوليو. 2013= وراجع التاريخ هذا= نقول إن مشروع السيسي في مصر بالانقلاب الذي تصنعه دولة معروفة. هو
حرب أهلية في مصر. لطحن الإسلام والإسلاميين هناك..
والدولة تلك تكرر هذا بإقامة قحت هنا..
وهناك يسجنون الإسلاميين ويقتلونهم في السجون وفي كل مكان
وكلمة (إسلامي) تصبح جريمة
وهنا كلمة (إسلامي. ومؤتمر وطني تصبح جريمة)
وهناك كان المشروع هو. صناعة حرب أهلية. وجرجرة الإسلاميين لرفع السلاح
والمؤامرة تفشل
وهذا يتكرر هنا
والأسبوع الأسبق نقول إن فشل قحت في صناعة الحرب يجعل الدولة تلك تتجه مخابراتها إلى الاغتيالات…. والأسبوع الماضي. الأحاديث صحيحها ومريضها يتحدث عن لقاء لمخابرات الجهة تلك
وحديث هناك عن الاغتيالات… وعن أنهم يخافون ردة الفعل
(ومدهش أن بعض المثقفين يعيد على المستمعين أنه
أشهر رواية في السبعينيات كانت هي( الأب الروحي)
وهي عن زعيم المافيا في أمريكا. وأن الرجل حين يسمع أن رؤساء عصابات يخططون لاغتيال ابنه يجمع الرؤساء هؤلاء. ثم يقوم فيهم خطيباً…. والخطبة شهيرة
قال لهم
:: سمعت. أن البعض يريد اغتيال ابني… وأنا جمعتكم لأقول لكم. إنه… إن مات ابني بالحمى… إن مات بصدمة قطار سريع… إن مات بصاعقة من السماء. فإنني سوف اتهم بعض الحاضرين هنا. باغتياله… عندها. سوف أقوم أنا بالرد…
قال وهو يدير عيونه ويتحدث ببطء
:..تعلمون. ما هو الرد. …وتعلمون أن مثلي لا ينتقم بضرب جنودكم… بل ضرب جهة تعرفونها…
……
والأسبوع الماضي نقول إن عصب المؤامرة هو أنها تعتمد على حقيقة أن السودانيين. كثرتهم الأكثر هي أنهم لا يعرفون الإسلام
والأسبوع هذا. اللواء معاش أحمد. حين يستعرض كتاباً أصدره قادة الحركات المسلحة عن حقيقتهم. وعن حقيقة الحركات المسلحة يقول… نقلاً عنهم… أن أكثرهم كان يتجه إلى الحركات المسلحة. حين يفشل في المنافسة على وظيفة في الدولة
ليصبح الأمر شاهداً على أنه حين يفشل هذا وهذا في الحصول على وظيفة فإنه يقود الآلاف. ويقتل المسلمين والأطفال والنساء العاجزات. وللسنوات الطوال لمجرد أنه لم يحصل على وظيفة حكومية
الإسلام عند هؤلاء هو هذا
وهؤلاء هم الذين يقودون الآن الدولة
ويفعلون ما يجعل الناس تشعر بالخطر.
………
ومن دقات المسرح التي نسوقها قبل رفع الستار. حديث جبريل إبراهيم الأسبوع الماضي
وجبريل يقول إن فولكر/ الذي يقود تدمير السودان. وإلى درجة أن تصرفاته تصنع مسيرات الكرامة/ فولكر هذا… كما يقول جبريل… يتخطى الآن كل جهة. ويتعامل مع البرهان وليس الخارجية… التي (نهرته) قبل شهرين
وحديث جبريل يعيد إلى الذاكرة أنه لما كان دكتور غازي وزير دولة بالخارجية كان ينظر إلى سفه سفير أمريكا وتصرفاته المهينة. ويطلق أمراً…
غازي يصدر أمراً لكل الجهات الحكومية. ألا تستقبل السفير السفيه هذا إلا. بصورة تجعله يعرف. مقامه
بعدها. سفير أمريكا ظل يجلس مع السكرتيرات. الساعات …. ينتظر الإذن له بالدخول
………..
دقات خشبة المسرح بعضها/ يا عثمان/ هو هذا….
نسوقها لأن المسرحية. طويلة
ولأن المشهد الآن يتحول
ومن التحول أن البرهان الآن يتحول
والتحول يعني أنه…. لا دستور المحامين الشيوعيين هو الآن ما يقود
ولأن قحت. تفقد الآن ما بين يديها وما خلفها. و..
والبرهان يحدث القادة العسكريين نهار الأربعاء
ويحدثهم. ومسيرة الكرامة تهدر
ويحدثهم. والميرغني يرفض النزول من الطائرة حتى يجري (غسل المطار سبع مرات أولاهن بالتراب)
والرجل يبلغ إصراره أنه طرد ابنه الحسن من المطار. قبل أن ينزل من الطائرة لأن الابن كان (يخادن) قحت… و…
كل هذا كان يحدث في ساعة واحدة لأن قحت…. انتهت…
والتحول هذا. شواهده هي هذه
والشواهد تتسارع ما بين حديث البرهان في القاعدة العسكرية. الشهر الأسبق الذي يتبرأ فيه من الإسلاميين… أمام الجنود
وبين الحديث الأسبوع الماضي الذي يتبرأ فيه. أمام قادة الجيش. من قحت
يبقى أن البرهان يطلّق قحت للمرة الثالثة… الرابعة… الخامسة
والناس تستعيد الطرفة (النكتة) التي نكررها
والتي هي
أحدهم./ وكان زوجاً لخمس زوجات/ لما يحكم عليه القاضي بأنه لا بد له من طلاق واحدة منهن يلتفت إلى واحدة منهن ويقول لها
:؛ بت عمر…. إنتي طلقانة… إلا… ليلتك محفوظة
وفي السودان السياسي هذا يجوز
يبقى أن نقل حكاية المؤامرة في مصر إلى السودان( بي. ضبانتا) يجعل أنصار السنة هنا يتحالفون مع أهل دستور المحامين الشيوعي
مثلما تحالف حزب النور في مصر/ وهو النسخة المصرية لأنصار السنة/ مع السيسي
هناك. ضد الإسلاميين….
السؤال هو…. هل تراه سوف يتراجع أنصار السنة… بعد سقوط دستور الشيوعيين… عن التحالف هناك…
وماذا قال البخاري في هذا

نقلا عن صحيفة الانتباهة

29 نوفمبر، 2022 0 comment
0 FacebookTwitterEmail
أحداث بارزةالمقالات

اسحق فضل الله يكتب….وحيثيات التحول هي…….

by شوتايم2 27 نوفمبر، 2022
written by شوتايم2

 

 

 

 

والمسرحية على خشبتها شخصية. أو اثنان… بينما من يصنعون المشهد…. مئات
وفي يومين المشاهد كانت هي
الميرغني… في ساعة. وقبل النزول من الطائرة يطرد قحت والدعم السريع من المطار..
ويطرد ابنه الحسن حليف الدعم السريع
وأسلوب الطرد المثير… وتوقيت الطرد.. وطرد (ابنه) بقوة من المطار مشاهد كانت تتم بأسلوب يضمن الإعلان الكامل. الكامل…. لموقف الميرغني
وطرد هؤلاء. وبالإعلان الكامل هذا كان طرداً. للجهة التي تدير كل الجهات هذه….
الدولة العربية….
وفي يومين. الميرغني يصنع قحت (2)… التي هي قحت المسلمة…
وفي اليوم ذاته الرجل يعلن تعيين ابنه جعفر نائباً له. وقائداً لقحت الجديدة..
والتعيين يعني أن الميرغني ينظر إلى. الانتقالية. والانتخابات
مما يعني أن الأمر…. مرتب…. وأنه ليس نزوة..
والأمر مرتب لأن الأمر هو
الميرغني. ومصر. وقوش و… و. من هنا
ولأن الدولة العربية من هناك
ترتكب غلطة العمر حين تجعل حمدوك يصدق لها بمشروع زراعي بما قيمته مليونا. فدان
ومصر تجد أن المياه مهددة
وأن الأرض التي تدخرها مصر تبتلعها تلك الدولة
والترتيب للرد يبدأ
ومن الرد. عودة الميرغني الآن
وتعيين جعفر رئيساً لقحت (2) التعيين الذي يجعله يزحف لرئاسة الحكومة القادمة
وجعفر يعادي تلك الدولة… بقوة
وهي تخسر مشروعها لاحتلال السودان…. قحتياً
ثم تخسر مشروعها لابتلاع السودان( وكيلاً لجهة أخرى تخشاها مصر والمنطقة)
وتخسر ما تريده في الفشقة
وما تريده في الموانئ
وتخسر ما كانت تتجه إليه في أماكن شديدة الحساسية..
………
هذا ما يجري هناك..
وما يجري يجعل البرهان يبدل موقفه…. من دستور الشيوعيين. ويعلن أمام قادة الجيش أنه لم (ولن…؟؟) يوقع..
وبعض ما يجري هو أن أنصار السنة الذين يعترفون بدستور الشيوعي الإلحادي يجدون أنهم سقطوا. في جب لا مخرج منه… حين ظنوا أن قحت تنتصر…
وفولكر يرتكب الخطأ ذاته
وفولكر. منذ أسبوع. يضع يده على فمه ( فهو ألماني…)
وفولكر الذي ظل يقول للاتحاد الأوروبي إن الشارع السوداني يدعم قحت. سوف يحتاج إلى كلام كثير للخروج من الورطة..
وأمريكا تستبدل سفيرها قريباً….السفير الذي/ في عدائه للإسلام. وما يلقاه / يجعل السودانيين يستعيدون حكاية أبو سن. والخواجة. والشجرة…
……
ثم هناك الإسلاميون الذين يحسبونها…. بدقة.
ويُفشلون خطط صناعة الحرب الأهلية في السودان… ويكسبون الشارع المسلم…
وهناك الآن عودة مبادرة الجد….
وهناك قوش…
وهناك السعودية التي (تخت النقطة) حين تعجبها الحفلة. فالسعودية ترسل ملياري دولار للبرهان
وما يجمع هذا وهذا. هو. أن الميرغني ومصر. والسعودية وأمريكا. والسودانيين كلهم يجد أن
الميرغني… حل وسط
وأن. قوش حل وسط
وأن تباعد البرهان عن قحت وعن الشيوعي… حل وسط
وأن هذا يصنع الاستقرار
والاستقرار يصنع ثبات العملة
ويصنع حكومة تستطيع أن تتنفس. لأول مرة منذ ثلاث سنوات..
وأن هذا كله يقود إلى فتح ذلك المكتب. في شارع البلدية…. مسجل الأحزاب… للانتخابات. و..
وهذا كله يعني أن الصراع والخراب أشياء تتوقف
… تتوقف لأن الإسلاميين الذين يقبلون إسلامية الميرغني. ويقبلون مبادرة الجد
ويقبلون ابتعاد البرهان عن قحت
الإسلاميون هؤلاء يقولون/ بيان بالعمل/ لبعض الجهات
: قول … خالي…

نقلا عن صحيفة الانتباهة

 

27 نوفمبر، 2022 0 comment
0 FacebookTwitterEmail
أحداث بارزةالمقالات

اسحق فضل الله يكتب:وقلنا إن الحرب الآن… مخابرات

by شوتايم2 24 نوفمبر، 2022
written by شوتايم2

 

 

 

 

وقلنا إن الحرب الآن… مخابرات

وقلنا إن الحرب الآن. ( تحشيد) ولملمة كل شيء ضد الإسلام في السودان..

والتحشيد يجعل الميرغني… بعد ربع قرن من الرفض… يعود

والتحشيد يحشد للقاء الميرغني. والمطلوب هو حشد في مقابل حشد مسيرة الكرامة

والتحشيد يبلغ أنه يجعل أنصار السنة يتخلون عن سبب وجودهم ذاته

فالأصل في أنصار السنة هو أنهم جماعة ضد الكفر. لكن التحشيد يجعل جماعة أنصار السنة تتزوج دستور المحامين الشيوعيين. وفي سيرة لها دلوكة. وجرتق

والتحشيد. سوف يتجه إلى جهات لا نريدها الآن

…….

وقلنا إن الحرب الآن…. مخابرات

وليست حرب جيوش

وإن المخابرات هذه يجعلها عملها تحت الأرض جيوشاً لمن يشتري

وقادة المخابرات الأفريقية يلتقون الأسبوع هذا في بلد أفريقي… ومشروعهم هو

( إيقاف الحرب ضد بعضهم)

لكن هامش المؤتمر يطلق خطوة في المشروع الممتد ضد السودان… والإسلام في السودان

وقلنا إن إثيوبيا توقف حربها ضد التقراي حتى تتفرغ للفشقة… وللعمل في السودان

وجيش إثيوبي من( الفتيات) يسكب في السودان للعمل في خلايا الجيش. والأمن….

ولعل. مشروع التحشيد يبتهج.

و…و

…..

وما يجمع الخراب هذا كله هو أنه عمل يقوم به سودانيون ضد السودان خدمة لجهات أجنبية

وفي السودان

كلمات…. وطن…. ودين…. هي

كلمات بلهاء

فالسودان هو البلد الوحيد الذي لا توجد فيه خدمة وطنية

والسوداني يعتقد أنه يمكنه أن يفعل ما يفعل ضد الإسلام ثم يبقى مسلماً

والنميري. يتجاوز الحيرة لعلاج الأمر بأسلوبه

فالنميري يدخل عليه مليونير خليجي ويعرض مشروعاً بديعاً للزراعة. والنميري يوافق

والرجل كان يعمل جاداً…. لكنه. يختفي فجأة

والنميري يعرف أن أحدهم يبتكر العوائق ويمنع الخليجي من الاستثمار

والنميري يدعو الرجل السوداني هذا…. ويغلق الباب

وحرس الرئيس يضطرون لكسر الباب. حتى لا يقوم النميري بقتل الرجل

………

ونحتاج إلى فهم. الأوضاع في السودان

نحتاج إلى…. وطنية…وإسلام…( إسلام لا يقول لله سبحانه. نعطى بعضاً. من الطاعة. ونرفض بعضاً)

ونحتاج إلى تعريف كامل للإسلام. وللكفر

ونحتاج إلى مخابرات تعرف أن الإعلام هو الجيش الأول

ونحتاج إلى إعلام. يعلم. ويعلّم (بتشديد اللام)

و. نكتب. هذا. لمن؟؟

فنحن بين من لا هو يعرف الدين. ولا هو يعرف الدنيا

نقلا عن صحيفة الانتباهة

 

24 نوفمبر، 2022 0 comment
0 FacebookTwitterEmail
أحداث بارزةالمقالات

صلاح شعيب يكتب عن صلاح حاج سعيد

by شوتايم2 23 نوفمبر، 2022
written by شوتايم2

 

 

لم أجد بدا من نقل ما خطه يراع المبدع صلاح شعيب عن الراحل صلاح حاج سعيد وإن كان ما خطه في مقام الأمل بالشفاء  الا اننا نورده في مقام الرثاء :

الا رحم الله الشاعر المرهف

 

صلاح حاج سعيد: شاعر المسافة، والحزن النبيل
صلاح شعيب

يعد الشاعر صلاح حاج سعيد أحد الأصواتِ الشعرية المميزةِ في تراثِ الأغنيةِ السودانية. ولعله عاصر زمانين في مسارِ التطورِ الشعري الغنائي، إذ أسهم مع الجيلِ الذي برز في السبعينات في تجييرِ الأغنيةِ لعاطفةِ المرحلة، ولكن صلاحا تمكن في نهايةِ السبعينات أن يخطَ سطورا لتحديثِ الأغنية مع حلولِ جيلٍ متمرد على نسقِ القصيدة التي تُجيزُها لجنةُ النصوص بالإذاعة. وعندما ظهر مصطفى سيد أحمد نجماً جديداً في سماءِ النغم وجد فيه مساحةً ليبث خلالها القصيدةَ المطمورة بلوعةِ الشجن، وهمِ القضية. ولما انقضت مرحلتا الثمانينات والتسعينات تمكن شاعرنا في أن يتمددَ على فضاء تجربة وارفة من بستان صديقه الراحل الذي لحن له “المسافة” كأول عمل ينطلق به في عالم التلحين.
إن صلاح حاج سعيد – باسمه ذات الجرس الموسيقي الداخلي – يمثل بالنسبةِ لجيلنا محطَ الجمالِ الشعري الذي أدخلنا إلى مرحلةٍ غنية من تلقي المفردةِ الشعرية التي تمتزج بالعاطفة المباشرة، والرمزية معا. وبرغم أنه من روادِ الحداثة في الشعر الغنائي إلا أن تجريبه جاء ملتزما بموسيقى الشعر الذي استند عليه في إنتاجه *للمغنين* الذين ظهروا في نهايات الستينات والسبعينات. وبهذا المستوى فهو يمثل مرحلةً وسطى بين البدايات الشعرية العاطفية التي رددها مصطفى وبين التلوين السوريالي الذي رسمته عدة قصائد لصديقيه الحميمين الشاعر يحيي فضل الله، وقاسم أبو زيد. وهذه الثلاثية الشعرية هي التي قفزت أولا بنص مصطفي سيد أحمد إلى ملامسة القضايا الوجودية للسودانيين، والتي عبر عنها صلاح من خلال أكثر من عشر أغنيات لحنها، وغناها، مصطفى سيد أحمد، وهذا موضوع مقال آخر.
صلاح من مواليد الخرطوم حيث درس فيها الأولية والمتوسطة في الخرطوم شرق، والخرطوم الأهلية الوسطى، وكذلك مدرسة جمال عبد الناصر. وقد تخرج في كليةِ الحقوق، ومارس مهناً متصلةً بالقانون في مؤسسة التأمينات الاجتماعية التي أصبح يوما مديرا لها.
ولعل أول من قطف الثمار الناضجة في حديقة شاعرنا الغنائية المخضرة بالعاطفة والشجن*، كان الفنان محمد ميرغني في نهاية الستينات بقصيدة “بعد وحيد”، ثم لاحقا “ما قلنا ليك” و”لو كان عصيت أمرك أنا”.
تعاون شاعر “الحزن النبيل” مع الملحنين حسن بابكر، ومحمد سراج الدين، في جملة من الأعمال كانت من نصيب الفنان عثمان مصطفى الذي غنى له “البينا ما ساهل” و”صدقني” لحسن بابكر و”موعود” لمحمد سراج الدين. وهناك محمد ميرغني الذي لحن له حسن بابكر من أعمال صلاح حاج سعيد:
كفاية الوحدة ما بقدر طريقك تاني أمشيهو
هو أصلو العمر كم مرة عشان نقدر نهدر امانيهو. وتقول كلمات القصيدة الثانية:
ما قلنا ليك الحب طريق قاسي
وصعيب من أولو ما رضيت كلامنا
وجيت براك
اهو ده العذاب اتحملو
هذا بالإضافة إلى تعاونه مع الطيب عبدالله من خلال “لقيتو واقف منتظر تشتاق عيون لطلعتو”. ومشواره مع البلابل تضمن نص “نور بيتنا”. ولعل هذه محطات غنائية رائعة لا يمكن *تجاوزها* في مسيرة الشاعر القدير. وهي لا تقل روعة عن تلك الإسهامات التي قدمها لصديقه الراحل مصطفى، وخلقت معه ما يشبه الورشة الفنية التي قدمت أسمى الأعمال الفنية لشعبنا الذي تقبل إبداعات المعايشة الحميمة بين الشاعر الطفرة والملحن المغني المسكون بالوطن. وكذلك يستحضر الشباب الشاعر كتابةً في كراسات تواصل العشق، ورسما في جلود الفن، أو نقشاً في قطعة قمبيل أو أبنوس، وذلك لحلاوة معاني الصور الشاعرية، ورونقها، ورقتها.
الأستاذ صلاح حاج سعيد يُصنف ضمن الجماعات الشعرية الحديثة التي جعلت من الغناء ساحة خضراء لطرح المضامين، والأفكار، والقناعات الوطنية، التي تعبر عنا، وعن قسمات واقعنا في كل معطياته، ومنعطفاته. وأعطت جماعة صلاح حاج سعيد عبوة نشطة للأغنية، مضمخة بالتأمل، والانشغال بالإنسان ككائن ذي هموم، وهذا ما أخرج أغنية الثمانينات والتسعينات من رتابة الخطاب العاطفي الدائر حول المحبوبة كهمٍّ ذاتي يحجز المستمع في زوايا ضيقة، ولا يجد في الأغنية ألوانًا من الصور الشعرية المتصلة بالمعرفة، والثقافة، والوعي بحقائق الحال الوطني.
إذ إن المستمع ما عاد مهموما بنص الحب وحده الذي لا يشبع جائعا، ولا يروي ظامئاً، ولا يكسي *ذا* عري.
وهكذا يقف شاعر المسافة ضمن الأوائل الذين يقدمون النص الشعري الحصيف، والخالي من الابتذال، والركاكة، والعادية. لقد أصبحت القصيدة الموقعة باسم صلاح حاج سعيد مكسوة بعاطفة نبيلة، وجميلة تتعدد في أفرعها، حتى إن اتكأتَ على فرع، أو دنوتَ منه وجدت نفسك في قمة النشوة، ثم تبدأ من جديد في مزاورة أفرع أخرى فيها، وعندئذ تحتويك “المسافة” التي لا تقبل القسمة على الاستهلاك الآني:
لسه بيناتنا المسافة
و*العيون* واللهفة
والخوف والسكون
ورنة الحزن البخافا تعدي
بالفرحة وتفوت
وأمشي بالحسرة واموت
صلاح حاج سعيد شاعر كبير وحياته تملؤها الرهافة، والحس، والجمال، ولذلك قال:
كان نفسي أقولك من زمان
بالكاتمو في سري ومكتم في حشاي
مدسوس سنين
بالشايلو في عيني معزة
وفي القلب ريدا يخاف الغربة والشوق والحنين
زاملني زي خاطر الفرح
وكتين يقاسم الهم عزا
وكتين مدامعي تكون جزا
وتفتح مباهج الليل ظنون.
عبر المحيط نرسل تحياتنا للصديق الشاعر صلاح حاج سعيد، ونحمل بشدة على هاتيك النجيمات البعيدة أن تبعث له بباقة حبنا، وأملنا أن يمن الله عليه بالشفاء من كل سقم، ويحيطه بدوام الصحة.

 

23 نوفمبر، 2022 0 comment
0 FacebookTwitterEmail
أحداث بارزةالمقالات

عمر الكردفاني يكتب:شرطة المرور …اتهامات واستفاهمات!!

by شوتايم2 16 نوفمبر، 2022
written by شوتايم2

 

 

 

 

بيت الشورة

عمر الكردفاني

شرطة المرور …اتهامات واستفاهمات!!

هنالك مقولة انتشرت أخيرا لا أدري مصدرها تقول :تعمل كثيرا تخطئ كثيرا فيتم فصلك من العمل ولا تعمل ابدا فلا تخطئ ويتم ترقيتك
ولكن ما أود قوله عن شرطة المرور السودانية أن الله ابتلاها بثلاث مشاكل اولاها هذا الزي الأبيض الذي تظهر فيه اي نقطة سوداء مهما صغرت لذا فإن رجل المرور دائما تحت مجهر الأناقة والثاني أن رجال المرور يعملون في الشارع وتحت هجير الشمس وبالتالي اي خطأ مهما كان صغيرا يكون أكثر وضوحا من أخطاء من سواه والاخيرة وهي الأكثر حساسية أنه إذا فسد احد منسوبي المرور والفساد ليس حكرا عليهم فإن فساده يكون واضحا إذ لا يمكنه أن يتوارى وراء مكتب او داخل مكان مظلم او حتى عن طريق (بنكك) او في مطعم او كافيه ليلا وهي كلها طرق الفاسدين والمفسدين في استلام الرشاوي من اموال طائلة ومنقولات ولكن هذا المسكين اذا لم يهده الله فانه يستلم مجرد ملاليم في وضح النهار فيتم وصفه بالفاسد
ما أردت ايصاله أن الهجوم على شرطة المرور هو تبعيض للاشياء فرجال المرور هم بشر وسودانيين ولهم علينا أن ننصفهم مهما كان الأمر وان لا نعمم عليهم الدعاوى بالفساد …نعم هنالك من يفقعون مرارتك بالتصرفات المهينة ولكنهم قلة كما أن رجال المرور خاصة في العاصمة السودانية عرضة للاحتكاك بالظواهر السيئة بالشارع خاصة المتسولين والباعة الجائلين والسائقين المتهورين وغيرهم ممن لا يرعون للشارع العام اي احترام

ثم ماذا بعد هذا ؟
كتبت هذا العمود لسبب هو انني اعاني يوميا في طريقي إلى المكتب من اختناق مدخل كوبري الحرية عند تقاطع جاكسون ذهابا وايابا وذلك لان الباعة المتجولين وأصحاب التاكسي والامجاد والهايس لا يحبون الوقوف الا في هذا التقاطع فيحيلون المرور بينهم إلى صراع خاصة وان اللصوص وجدوها فرصة لنهب السيارات هنا في قلب العاصمة ،ولكني اليوم وجدت مجموعة من الضباط يقفون بانفسهم في هذا التقاطع لتمرير السيارات وفك الاختناق فوجب علي أن اشكر إدارة المرور على هذه اللفتة الطيبة ومعالجة مشكلة هم ليسوا الا جزء صغير منها

 

16 نوفمبر، 2022 0 comment
0 FacebookTwitterEmail
أحداث بارزةالمقالات

عمرالكردفاني يكتب….فارس من الشرق

by شوتايم2 8 نوفمبر، 2022
written by شوتايم2

 

 

 

ونحن على متن سيارات الدفع الرباعي تلقاء محلية هيا كان في بالي شئ واحد فقط بما انني الصحفي الوحيد بين مجموعة من القانونيين لتقصي الحقائق عن مشكلة نشبت وادت إلى إيذاء مجموعة من ال(دهابة)كان ما يشغلني هو كيفية فصل الجانب القانوني من الجانب الاستقصائي إذ أن المشكلة كانت بين مجموعة من عمال الذهب وشرطة قادمة من خارج ولاية البحر الأحمر كما أن هنالك جانب أكثر خطورة وهو أن الذين وقع عليهم الظلم من أبناء غرب السودان وملاك الأرض من شرقه .المهم بعد الكثير من التحقيقات مع كافة الجوانب كان هنالك اسم يتردد كثيرا (ابراهيم منصور) فكل من تحدث إلينا يختم بالقول :عليكم التحدث إلى ابراهيم منصور .حتى ضابط الشرطة الموكل اليه حراسة الشركة وجهنا أن نتحدث إلى ابراهيم منصور .

بعد جولة استمرت يومين عدنا ادراجنا إلى مدينة عطبرة واثناء تناولنا للإفطار إذا بفتى غض الاهاب لم يبلغ الثلاثين عاما من عمره بعد يترجل من سيارة ويتوجه إلينا مع شبح ابتسامة حيية مقدما نفسه:ابراهيم منصور.

في البدء ظننت انني أمام شاب طموح يريد أن يستعرض معارفه عن المنطقة وما استطاع أن يقدمه من عون لاولئك الذين تحدثوا عنه بخير،خاب ظني وانا استمع إلى انسان ….نعم انسان يشرح وجهات نظر كل الجهات دون تحيز ويركز دائما على المظلومين من عمال المناجم ،لا عن أهله بل عن أولئك الغرباء الذين اتوا من أقصى غرب السودان بحثا عن اللقمة الحلال ثم عرج إلى الفقراء من أبناء منطقته ممن يعيشون على تخوم الوديان وتحت ظلال الجبال منسيين من قبل شركات التعدين ولا تدري الحكومة انهم موجودين اصلا ،استمعت إلى مصلح اجتماعي منه إلى ناشط سياسي ،قائد شبابي منه إلى زعيم قبلي ،والحق يقال ما شاء الله وجدت إنسانا فقط بكل ما تعني الكلمة مقل في حديثه ولكنه فصيح العبارة ينفذ إلى هدفه دون مراوغة يهتم بالإنسان كإنسان ولا يهمه لونه ولا حسبه وجدته مهموما بشباب منطقته الامهم واحلامهم يخطط لهم المشروعات ويقودهم إلى رفع قدراتهم لينالوا الوظائف المحترمة ،يعرف عددهم تخصصاتهم واهدافهم يعرف احتياجات النساء والأطفال والعجزة والمسنين من اهله البشاريين او اهله الوافدين ووالله تحدث إلينا حتى عن احتياجاتهم من مياه شرب ومراكز صحية.تحدث الي عن احلام الشباب في دور الرياضة والأندية الاجتماعية .

تحدث كثيرا عن الجميع ومن بعدها ظل يلاحقني حتى بالأمس مستعرضا مشاكل المنطقة مع شركات الذهب ومع الحكومة ومع منتجي الذهب يأتيني صوته هادئا ومصرا أن يناديني يا دكتور رافضا كل محاولاتي في تصحيح المعلومة ،الابن ابراهيم منصور رئيس شباب البشاريين حق لأهله أن يضعوه في هذه المكانة التي يطل منها على الجميع باذلا كل ما يملك من وقت ومال من اجل كل من حل أو ارتحل في ديار البشاريين والرجل يحفظ تاريخ المنطقة منذ أكثر من مئتي عام حتى أن الأخ المخرج الرائع سيف الدين حسن أصر أن يوثق له ولانشطته رغم صغر سنه الا ان رؤية الأخ سيف أن ابراهيم خير من يتحدث عن تاريخ منطقته وخير من يدلنا إلى من نتحدث

ثم ماذا بعد؟

الحديث عن الرجال محفوف بالمخاطر لان من يتقدم قومه اما أن ينجح او يوردهم موارد الهلاك كما صور لنا القرآن الكريم لكن أمثال الابن ابراهيم منصور من حقهم أن نسلط عليهم الضوء كقادة مستقبل يعول عليهم هذا الوطن الكثير وينتظر منهم اقلاله من عثرات طالت واستفحلت وآن الأوان أن يمسك هذا الجيل بزمام قيادة وطنه عله ينجح فيما فشلنا فيه نحن والاجيال التي سبقتنا عدا جيل الاستقلال الذي ضيعنا أمانته

8 نوفمبر، 2022 0 comment
0 FacebookTwitterEmail
المقالاتأحداث بارزة

جمال الدين حسين يكتب….جبريل في الجزائر ….اخضرار الوعود

by شوتايم2 6 نوفمبر، 2022
written by شوتايم2

 

 

 

 

إن الخطوات الثابتة التي يسير عليها الإقتصاد السوداني الآن والتي يدل عليها ثبات سعر الصرف وانخفاض التضخم لهي نتاج منهجية تطبيق وزير المالية  الدكتور جبريل ابراهيم للحزم الاقتصادية والحزم في ذلك التطبيق برغم ما جره عليه ذلك الحزم من اتهامات ليس آخرها ما تم تداوله لاعفائه ابن الشهيد خليل  ابراهيم من رسوم هي ليست في مقام الالتفات إليها كنفاج للفساد إذ أن الرجل كان بمقدوره إعطاء ابن الشهيد سيارة كاملة وهو يستحق ولكنه فقط قام باعفاء رسوم الموانئ التي يشتكي منها الجميع.

وبالتأكيد ما كان لوزير المالية السوداني أن يجهر بكل ما جهر به في الجزائر لولا انه أصبح صاحب رأي وسط المحافل الدولية التي ترى وتراقب وتقيم فالرجل لم يعد (سيد جنقور) الذي ليس له رأي في المحافل كما يقول المثل الدارفوري(سيد جنقور في فاشر ولا عندو راي)اي الفقير ذو الملابس الرثة لا يعتد برأيه في مجالس الشورى(فاشر)

فقد أكد  الدكتور جبريل  حسب سونا  ضرورة تأكيد المبادرة السودانية عبر القمة العربية  الحالية من خلال  تطبيقها على أرض الواقع بجانب وضع الآليات المناسبة لهذه المبادرة.

وأوضح في تصريح صحفي أن المبادرة السودانية تمت إجازتها منذ العام 2013 في القمة العربية التي إستضافتها الدوحة داعياً إلى تعزيز الجهود خلال القمة التي تحتضنها الجزائر لأجل نهضة المبادرة وتطبيقها على أرض الواقع .

هذا التصريح القوي لا يصدر الا من شخص وضع خططه ومستعد لتنفيذها وليس كما يدعي نشطاء المواقع الإلكترونية أن القادة العرب سخروا من الدعوة بدعوى إغلاق الكباري. فهذه الكباري يتم اغلاقها لمنع المخربين من تخريب ما بقي من بنى تحتية

6 نوفمبر، 2022 0 comment
0 FacebookTwitterEmail
  • 1
  • …
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • …
  • 37

الأكثر مشاهدة

  • 1

    صالون_الريس أفراح بلا سلاح.. شبابٌ قاوموا الرصاص بالوعي وانتصروا للوطن  د/أشرف الريس

    14 يوليو، 2025
  • 2

    معرض الجامعات التركية بالسودان ….فرصة لا تعوض

    18 أبريل، 2025
  • 3

    فوبيا الكيزان وإنفصال دارفور بقلم /النذير إبراهيم العاقب

    17 يوليو، 2023
  • 4

    محمد خير عوض الله ….تحت الشمس:فريد محمد أحمد.. الشُّهب تُضيء وتمضي سريعاً..!

    15 يوليو، 2022
  • 5

    رسالة بالدم والدموع من السلطان ابراهيم ابكر هاشم لابناء دارفور الدستوريين

    11 أبريل، 2023
  • Facebook
  • Twitter

حقوق النشر محفوظة لشوتايم نيوز 2021م

شوتايم نيوز
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • الإقتصاد
  • العالم
  • الفيديو
  • المقالات
  • المنوعات
  • تحقيقات وتقارير
  • حوادث وجريمة