شوتايم2

مع المجذوب وسيد الخطيب
___________
بقلم✍🏾محمدعكاشة
__________

كان إجتراء” كبيراً من الاستاذ سيد الخطيب بعدثلاث سنوات من (إنقلاب) الإنقاذ نشر مقالاته التي أثارت جدلاً في اوساط المثقفين والسياسين والكتاب.
الخطيب يكتب مقالته ( سقط اليسار..نهض اليسارالجديد ) لينشغل الناس انشغالاً حول مضمونها وتوقيتها ودقة ضبطها وشخصية كاتبها ذاته.
الاستاذ سيدالخطيب يعود وقتها من الولايات الامريكية التي قضي بها زمناً طويلاً.
هو يعود ضمن اخرين استنفرهم (التنظيم ) للدفع بحركة (النظام ) الجديد الذي هوحلم و مشروع (الحركة الاسلامية ) للحكم و للتغيير والبعث الحضاري بحسب شعاراتها.
الخطيب في شخصيته ومزاجه واستقلاليته يختلف اختلافاً كبيراً عن قرنائه وأضرابه.
قلقه الخاص وقدراته وطرائق تفكيره وعلاقاته مذ كان طالبا بجامعة الخرطوم تميزه عن زمرة (الاسلاميين ) فهو أكثر حداثة و(تقدمية ) إذ أن جماعة الاخوان المسلمين اوالحركة الاسلامية ان شئت هي حركة لا تبتعد كثيراً عن التيارات السلفية التي تنكص الي الماضي وتكاد تتأبد فيه رغم (تقدم ) أفكار الدكتورحسن الترابي.
هي كذلك-الحركة الاسلامية- كانت ماضوية في منهاحها وسلوك أعضائها والذي لم يتغير الا عند فتنة السلطة والمال والدنيا التي تنافسوها.
سيدالخطيب في خضم (سلفية) منهج الاخوان المسلمين كان (بدعاً ) بينهم ومختلفا جدا في نمط تفكيره وأسلوب حياته واهتماماته.
الاستاذ سيدالخطيب يسبق الي (إعلام) الإنقاذ والي صحافتها في السنوات العصيبة الاولي باتاحة الفرصة لأصوات ناقدة تروم معالجات تضبط المسار والخطي رغم صمدية وتمترس (المشرع ) لسياسات وقرارات الدولة الاسلامية الوليدة خصوصاً بعد خروجه -الترابي- من محبسه الإختياري بعدقالته المشهورة.
وقتها علي صحيفة( الإنقاذ الوطني) التي ترأس هيئة تحريرها الخطيب تجلي الدكتور الطيب زين العابدين بمقالات ظنها بعض المراقبين عملا ضمن ترتيبات النظام لالهاء الناس عن مخاطر يستبطنها وتحيط بالبلاد إذ ذاك بيد أن الدكتورزين العابدين بتاريخه في صفوف الحركة الاسلامية وب(عضمة) لسانه في حوار أجريته معه لصحيفة (ظلال ) أفادبأن عضويته بها -الحركة- لم تكن ذات قدر كبير وأنه كان عضواً من المقاعدالخلفية Back benches ولذا هو قد لايجري عليه ما يلزم الأعضاء الملتزمين ممن يستهمون علي الصفوف الأولي ومايقع عليهم بوفق إقترابهم من قرارات وتحذيرات.
يكتب الطيب زين العابدين ويستطرد سيد الخطيب كذلك ويسهب بالكتابة ولمقالته (العنزة الجرباء ) حديث يطرب عنده الناس عامئذ.
الاستاذ سيدالخطيب من بعد يلعب دوراً موجباً في مباحثات السلام في مشاكوس ونيفاشا ويدفع بقدرات التفاوض نحو الأفضل وهوماشهد به بعض أصدقائي في الحركة الشعبية حينها ثم هويعود كرة أخري الي مقام (الأخفياء ) في معتكفه ومحرابه.
الحديث أعلاه عن الاستاذ سيد الخطيب نقدم به الي السؤال حول الكاتب الاديب في شخصيته إذ هو يكتب قبل أكثرمن عشرين عاماً دراسة نقدية حول شاعر يجمعنا حبه وحياته وتجربته الشعرية والشعورية.
كتب سيدالخطيب سلسلة مقالات غراء حول محمد مهدي المجذوب وطوف في رحابه وبستانه وعوالمه ولقدكنت وثلة من المثقفين نحتفي بها علي نحو خاص.
الخطيب في حضوره وغيابه وفي التزامه وتفلتاته وتمرداته هو يحاكي ويقترب من حالة ( الطلاقة) التي عاشها وصاغها المجذوب.
السياسة تشغل( الخطيب) وقتاً ينتقص حصة (الأدب ) الذي يحتاج مساهمته…فمن مبلغ عني الرجل بالعودة إلي (الثقافي ) ولو بإعادة نشر ماكتب عن المجذوب الذي نحب.

تحت الشمس
ورحل الشيخ أبوعزة

محمد خير عوض الله

فجع السودان صباح اليوم الأربعاء 4 أغسطس 2021 بالنبأ المؤلم الشاق، برحيل أحد أبرز رموز العلم والحلم والزهد ونشر وتحفيظ القرآن..إنه الشيخ محمد أحمد عبدالله أبوالحسن المشهور ب(أبوعزة) الذي اختاره الله اليوم إلى جواره، بعد رحلة عمر عامرة، تجاوزت المئة وخمس سنوات.. بدأ حياته يافعاً مع القرآن، وأخذ العلم على يد استاذه ومعلمه، الشيخ عبدالله بن العباس زيدان، في شمال كردفان، ريفي أم روابة، وأخذ على يده طريق القوم، ليزيّن السلسلة الذهبية للطريقة السمانية، فانتفض، في العام 1944م، وهو في قوة الشباب، ليؤسس النواة لأكبر مجمع لتحفيظ القرآن في الشرق الاوسط، وهو لايملك مالاً ولا جاهاً، ولاسنداً ولاعضداً، سوى إيمان مطلق بنصر الله، فكانت خلاوى الشيخ أبوعزة في قرية أم عشرة، ريفي ودعشانا، بمنطقة أم روابة، بشمال كردفان. منذ العام 1944م جلس الشاب النحيف الحافظ، على كثبان الرمال في تلك البقاع النائية، يصارع الظروف القاسية، حيث تتباعد القرى، وتنعدم وسائل التواصل، إلا عبر الدواب، حتى القليل من المال، لايكون إلا لدى قلة في المدن، هكذا كانت الحياة في ذلك الريف البعيد، لكن صاحب الإرادة لاتثنيه ظروف، ولايتعذّر بعذر.. شمّر الشاب الصادق عن ساعديه، وجمع الحطب لتأسيس خلوة تحفيظ القرآن من القش، ولتكن البداية بطفلين أو ثلاثة، لعل الله ينظر في الصدق الذي يتزاحم في صدر الشاب الغيور، فيبارك في القليل فيكثره، وهو ما كان فعلاً و واقعاً، وهو مايذكرك بقصة سيدنا إبراهيم التي يرويها القرآن، حين أسكن ذريته، زوجته وطفلها إسماعيل، وسط جبال قاسية عند البيت المحرم، ليقيموا الصلاة، ويكونوا سبباً في صحوة روحية، ونهضة عمرانية، مستمرة في تصاعد إلى يوم الدين.. (رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ).. كلام أقرب إلى الخيال، لكن الصدق مع العزيمة، تستجلب التوفيق فيكون النجاح.. على ذات الهدي بدأ الشاب الصادق محمد أحمد ابوعزة في العام 1944م مشروعه مع الله، لتحفيظ الناس كلام الله.. وهل هناك أسمى وأنفع وأعظم من هذا المشروع؟ جلس الشيخ أبوعزة على الكثبان الوعرة، في محيط الرمل منذ عهد الإنجليز، 77 عاماً متواصلة، يقاسي حر الصيف وزمهرير الشتاء، تنتاشه (السفاية) وقد قطع صلته إلا بما ينفع ويخدم مشروعه، فجعل الله البركة في كل خطوة من خطواته المباركة، حتى أصبح مسيده أكبر مسيد، وأصبحت خلاويه أكبر خلاوى، وكان في الأعوام السابقة، يخرّج في (التخريج) الواحد أكثر من 5000 حافظ. عرف الشيخ أبوعزة بالزهد والورع والعصامية التي تشابه ماجاء في سير الأنبياء، لم تكن له صلات برجال المال والجاه، كان يعتبرهم مثل غيرهم من الناس، لافرق ولامزيّة، مهما علا بالجاه صاحبه، فهو عنده واي إنسان آخر سيّان، وأفضل مثال لذلك، حين جاءه الرئيس السابق عمر البشير. هبطت الطائرة، ودخل الموكب، والشيخ في (القرآنية) حسب برنامجه اليومي، يتابع مستوى التحفيظ، ومن توجيهاته ألا يأتيه أحد حين يكون في القرآنية، ولكن دخل عليه من يهمس في أذنه (سيدي الشيخ وصل الرئيس البشير والوالي أحمد هارون والوفد المرافق وهم في انتظارك) فكان ردّه حاسماً (لسة قدامنا كتير، إذا بينتظروا.. ضيفوهم، أو يرجعوا)..! فاضطّر رئيس الجمهورية والوالي والطاقم الرسمي أن يذعنوا لبرنامج الشيخ ابوعزة لابرنامجهم المرسوم!
تربطني علاقة صداقة بأحد الذين درسوا على يديه، مكث عنده سنوات التحفيظ، وبعد الحفظ، جلس عنده ثمانية أعوام ليخدمه، وهذا من أدب القوم، أهل التصوف، طلبت منه أن أزوره في رفقته، كان ذلك قبل عامين، قال لي: الآن وقت القيلولة، ستجد الشيخ وهو فوق المئة من عمره، نائماً على عنقريب على الحبل، في وسط المسيد، تحت الشجرة. بالفعل، دخلنا فوجدناه كما ذكر، ذهبنا نحن إلى (الصالون) و(السراير) حتى استيقظ وقابلناه بعد صلاة العصر وقد انحنى ظهره، حتى تقوّس، لكنه يواصل برنامجه الذي بدأه 1944م يوقظ المعلمين الساعة 3 قبل الفجر، ويتابع شؤون الطلاب، وأمور التحفيظ، واحتياجات (التكيّة) وغيرها، رغم وقوف (المقدمين) و (الحيران) وابنه الهميم الهمام خليفته شيخ عبدالله، لكن الشيخ أبوعزة لم يترك مابدأه في صباه وما أبرمه مع الله في خدمة كتابه وتحفيظ كلامه. وجدنا المسيد كما توقعت، الطلاب مثل النحل، ماشاء الله تبارك الله.
كانت صلات الشيخ أبوعزة بأهل التصوف كانت تربطه علاقة مودة ومحبة عميقة بالشيخ عبدالرحيم البرعي، وله زيارة سنوية لسيدي الشيخ التوم ود بانقا، وغيرها من صلات راسخة، أصلها ثابت وفرعها في السماء. كان صاحب أسرار ووصل روحي عظيم، وكان مستجاب الدعاء، وكان يمثل عند العارفين الواصلين، كنزاً من كنوز الله في الأرض، ومصدراً من مصادر الجذب والعطاء، كان لايتكلم إلا بدعاء أو استفسار أو حديث مختصر ليس فيه ذكر أحد أو نحو ذلك مما يكون في الأنس المعتاد عند الناس.
بانتقال أبونا الشيخ أبوعزة، يكون السودان قد ودّع كنزاً، وخليفةً من خلفاء الله في الأرض، ورمزاً من رموز العلم وخدمة القرآن، وعلماً يحتفي به التاريخ وينزله مع أكابر العلماء ورجال النور المحمدي المعروفين بالزهد والورع وبذل النفس والوقت والجهد والروح لأجل الله وتعمير الأرواح. ولا أشك، انه، مع التوديع، تلتقيه الأرواح، وسيفيض من وصل عطائه الفوّاح، فما يدريك خاصية وعطاء مثل روح الشيخ أبوعزة؟! نعم.. يودّع السودان اليوم الجسد الطاهر، وتحلّق الروح في فضاءات لايعلمها إلا الله.
اللهم لاتحرمنا أجره، ولاتفتنا بعده، وأخلف على الأمة وعوّضها في فقده، وبارك في مسيده وخلاويه، اللهم زدها ولاتنقصها، ويسر لأهل الخير أن يسارعوا إلى حيث كان أبوعزة، ضاعف اللهم جهده مستمراً إلى يوم الدين، وبارك في أبنائه وذريته، وابنه عبدالله خليفته، وسائر طلابه وعارفي فضله، واشملنا بذلك يارب العالمين. آمين.

الشيخ العيسى: يشغل الوسائط والمنظمات الحقوقية!!
_____

القاهرة/محمدعكاشة
_______

الحوار الذي أجرته قناة (MBC) مع أمين رابطة العالم الإسلامي الدكتور محمد العيسى يشغل الوسائط الإعلامية والمنظمات الحقوقية والمراكز ذات الإهتمام بحوار الأديان والتعايش السلمي ولقد أكد دكتور العيسى بمايبذله من جهود كبيرةً بهدف نقل الصورة الحقيقية عن الدين الإسلامي إلى الآخر عبر رحلاته المكوكية في قارات العالم خصوصاً أوروبا التي يقطنها أكثر من خمسة وعشرين مليون مسلم يساورهم القلق حيث يرى الشيخ العيسى أن المسلمين تقع عليهم مسؤولية توضيح الصورة الحقيقية للإسلام.
وقال الدكتور العيسى في برنامج” في الآفاق” عبر قناة إم بي سي ” إيضاح حقيقة الدين الإسلامي هي مسؤولية الداخل الإسلامي بالدرجة الأولى، ويجب أن يكون التصدي فعالاً ، وملموس الأثر أيضاً”، مشيراً إلى أن رابطة العالم الإسلامي ركزت في هذا الجانب على تقديم المبادرات والبرامج الفعالة لتعزيز الاندماج الإيجابي في الدول الغربية وغيرها.
وأضاف، من هنا تجيءوثيقة مكة المكرمة والمستمدة من أهم وثائق الإخاء والتعايش الإنساني، وهي التي أمضاها نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم باسم الإسلام والمسلمين، أمضاها مع كافة أنواع التنوع الديني والإثني في ذلك الوقت”.
وحول تعاطي المجتمع الغربي مع الإسلام والمسلمين والحكم عليه، أكد الشيخ العيسى أن الغرب ينقسم في ذلك إلى عدة أقسام ، قائلاً” الغرب أقسام، قسم يحكم على الإسلام من خلال البحث والدراسة العميقة، وهذا القسم يدرك أن الإسلام دين مسالم، وأنه لم يعتدي يوماً على أحد لفرض الدين”.
وأضاف، جاء ذلك من خلال استطلاع ودراسات متعمقة، وهذا القسم يعلم كذلك أن قاعدة لا إكراه في الدين قد طبقها الاعتدال الإسلامي بحذافيرها.
ناشطون ومهتمون وباحثون في مراكز الدراسات بالقاهرة عدوا خطاب امين عام رابطة العالم الإسلامي توجهاً إيجابياً يصب في خانة التصدي للتحديات التي تجابه الجاليات المسلمة في أوروبا وأمريكا وأستراليا وكندا وتحد من تنامي خطاب الكراهية لدا الاوروبيين والشعوب العربية والإسلامية التي تتشاركهم الحياة والوجود.

نفى عضو اللجنة العليا للترتيب لاستقبال وتنصيب حاكم إقليم دارفور؛ محمد زكريا وجود علاقة بين الأموال التي جمعها مبارك اردول واستقبال مناوي وقال “لسودان لايت”: لا توجد علاقة البتة بتبرع شركات التعدين وحفل استقبال مناوي؛ مبينا أن ميزانية حفل استقبال حاكم إقليم دارفور منفصلة كما أنها لا تتطلب ميزانية خرافية وزاد (لا يوجد صلة بين الأمرين).

وأشار إلى أنه معلوم أن إقليم دارفور يعاني من جراحات وهنالك مساعي لجبر الضرر عن دارفور وأهلها ودعا أهالي دارفور والفاشر على وجه الخصوص للمشاركة في حفل أستقبال حاكم إقليم دارفور مني اركو مناوي في العاشر من أغسطس الجاري مبينا أن الاحتفاء يأتي من مكتسبات سلام جوبا وتكريما للسلام.

الدولار الامريكي                435
الريال السعودي                  116
الدرهم الامارتي                 118
اليورو                             530
الجنيه الاسترليني             620
الجنيه المصري                  28
الجنيه البحريني            1.205
الريال القطري                   117

رحل اليوم إمام جامعة الصحراء في بادية كردفان
رحل إمام التلاوة، وشيخ القارئين ، ومعلم الأجيال
رحل الشيخ الذي انقطع للقرآن وعاش له أكثر حياته التي بزغ فجرها في منتصف عشرينيات القرن الماضي
رحل عن عمر كاد أن يقارب مائة عام ، بل هو فيها بالتقويم الهجري
منذ أكثر من سبعين عاماً وهذا الرجل منقطع لتعليم القرآن في بادية شمال كردفان، افتتح خلوته الصغيرة عام 1947م ببضعة فتيان في قريته قرب الدفينة في محلية أم رُوابة، واليوم يزيد طلابه عن ستة آلاف، في واحدة من أكبر المجامع الصحراوية لتعليم القرآن ، يتفرغ فيها الطلاب تماماً ينامون ويأكلون ويشربون ويعملون هناك في نظام دقيق …
يرفض الشيخ محمد أحمد أبو عِزة الظهور للإعلام ويغطي رأسه إذا حاول أحدهم صيد لقطة له مع أحد المسؤولين، وكل اللقطات المنشورة له أخذت بالسر مستغلين ضعف قدرة الشيخ على الإبصار !
كان زاهداً متواضعاً يعمل بيده على خدمة تلاميذه، ويشرف على إطعام طلابه وضيوفه بنفسه، ويدير الخلوة بمساعدة ولده الشيخ عبد الله ومريديه وحيرانه ومقدَّميه بطريقة تستحق التدوين المفصل !
يتقاطر عليه أهل البذل والإحسان من كل صوب، يحملون إليه حاجات خلوته الجامعة عيناً ونقداً، ويتنافسون في البذل والعطاء في صفوف متتابعة تبدأ بالسلام عليه وطلب الدعاء منه، ويجعلون كل ذلك عنده في استحياء بالغ، حتى يأمر الشيخ بتصريفها في الحاجات والصدقات لعائلات تلاميذه الذين أودعوا أولادهم عنده
يأتيهم الفتى الصغير لا يقرأ ولا يكتب ولا يعلم شيئاً ويتخرج عندهم بعد سنوات تطول وتقصر حافظاً عالماً عارفاً بأصول الحياة ويمتلك مهنة بيده !
الناس من حوله يرون في هذا الرجل شخصاً عظيم البركة والهيبة حتى إنهم ينظمون مواعيد السلام عليه والجلوس معه وحركته في طقوس لها قواعدها الدقيقة لضمان راحته وعدم إرهاقه!
رحل هذا الشيخ، وترك ميراثاً عريضاً لظل السماء في الأرض، نرجو من الله أن يتقبله في منازل الصديقين بما عمل وأحسن، وعزاؤنا لابنه وخليفته الشيخ عبد الله وأسرته الكريمة وجميع محبيه وطلابه !

اعترض اشخاص ملثمون ومسلحون ببندقية كلاشنكوف سيارة ركاب كانت في طريقها إلى الأبيض قادمة من ولاية غرب كردفان،بمنطقة (خورشوشاية) بشمال كردفان على طريق الأبيض  الدلنج حيث تم نهب مبلغ من المال واصيب مواطن اصابة خطرة بصدره نقل على اثرها الى الابيض.

ووجه والى ولاية جنوب كردفان الدكتور حامد البشير شرطة محلية الدبيبات التى هرعت إلى مكان الحادث، وتم إسعاف المجنى عليه الى الابيض

التقى الجراح الياباني الاشهر(نايووكي كوهارا) بالمنتخب السوداني الأولمبي في احد المطارات وهو متوجه إلى زامبيا فكتب على مدونته

بالفيسبوك:كنت متوجها إلى زامبيا فالتقيت بالمنتخب السوداني الأولمبي بمطار ناريتا فشعرت أنني في منزلي.

وللجراح الشهير كوهارا قصة غريبة مع السودان فالرجل يحب السودان بصورة قد لا تصدق وهو ما جر عليه المشاكل مع النظام السابق

لقد كان يعمل طبيبا للبعثة الدبلوماسية اليابانية بالسودان ولكنه لم ينس مهنته كطبيب وقد كان وقتها من أشهر جراحي الكبد في العالم ،فكان يجري عمليات جراحية مجانية للفقراء بمستشفيات سوبا وابن سيناء ولكن حسب الاعراف الدبلوماسية ولأن اليابان كانت من الدول التي دخلت في منظومة مقاطعة السودان فقد تم منعه من القيام باي نشاط من هذا النوع ،لم يتوان الرجل في تقديم استقالته من العمل الدبلوماسي وأنشأ منظمة خيرية أسماها(روشينانتيس)

وقد نشطت المنظمة في المناطق التي بها نقص في العناية بصحة الام والطفل وقد أنشأ مركزا صحيا بكل من الشريف عبد الله بمحلية الفشقة كما أسس مركزين صحيين ببحري بالريف الشمالي

وقد قام كذلك بتكوين فريق عمل للبحث عن علاج لالتهاب الكبد الوبائي فقام الفريق باكتشاف علاج لتليف الكبد حتى وإن كان في مراحله الأخيرة والدواء المستخلص من شجرة الهجليج تمت تجربته على حالة لرجل قرر له الاطباء زراعة كبد الا أنه بحمد الله تعافى تماما.

لقد آن الأوان لرد الاعتبار للدكتور كوهارا ومناشدته للعودة إلى بلاده (السودان) لمواصلة انشطته النبيلة

ما كنت أنوي عزيزي القاريء أن أقطع مقالات رحلة الولايات ولكنها الفضائح الكبرى التي تفرض عليك نشرها و التعليق عليها .
لنترك الفضيحة القديمة لمبارك أردول بخصوص صفقة برج الضمان الإجتماعي و نخبرك بآخر فضيحة لم تمض عليها بعد (24) ساعة .
السيد مبارك أردول والذي يفترض أنه مدير الشركة القومية للموارد المعدنية والذي ينبغي أن يكون حريصاً على المورد الأول للبلاد في هذه الآونة الذهب …!!
السيد أردول أرسل رسالة في (قروب واتس) اسمه ( إتحاد شركات التعدين ) طلب فيه من الشركات التي تعمل في التعدين أن تدفع كل شركة مبلغ مليار جنيه بالقديم من أجل رحلة السيد مني أركو مناوي لدارفور…!!!
وقد جاء في تلك الرسالة :
(( الإخوة الأعزاء السلام عليكم ورحمة الله و بركاته …توصلنا مع الإخوة أعضاء اللجنة إلى أن هنالك أهميةً قصوى لتوفير المبلغ المرصود لكل شركة وهو مليون جنيه سوداني لاغير ، وأرجو أن تسلم إلى المكتب التنفيذي للأخ المهندس منصور صديق خلال (48) ساعة من الآن نسبةً لاستعجال الأخ الحاكم و سفره إلى دارفور .))
السادة أصحاب شركات التعدين اسقط في يدهم تماماً ولكن على أسلوب التلويح بالعصا والجزرة ، لم يجرؤ أحد على الإعتراض خاصةً أن الرسالة كانت واضحة مهلة (48) ساعة فقط ….!!!
لم يكتف أردول بذلك بل أعقب الأمر برسالة في اليوم التالي جاء فيها :
(( تكتب الشيكات باسم الأخ صديق حسن مساعد ود أصول وهو مدير إدارة المسؤولية المجتمعية بالشركة.))
تخيلوا ماذا يفعل هذا الرجل بموارد البلاد ، هكذا دون (إحم أو دستور) يقرر إقتلاع مليار من كل شركة ويقرر أين تصرف…!! والشيك باسم شخص ولا عزاء لوزارة المالية و للمواطن المسكين .
ياترى هل يدري منى أركو مناوي أن هنالك (شحاتة) تتم باسمه…!! ، و هل هو متفق مع أردول على هذه (الشحاتة) ، !!!وماهذا الدعم الذي يخرج باسم شخص وليس مؤسسة .!!!!
ثم متى كان يطلب دعماً يمهل الآخر (48) ساعة ، هل هنالك مساومات …؟؟ أو هنالك جزاءات ….؟؟
ثم لماذا لم يطلب أردول دعماً لأهالي الفاو ضحايا الفيضانات …؟؟ لماذا لم يطلب لأهالي المناصير ضحايا لدغات العقارب …؟؟ لماذا لم يطلب لأهالي نهر النيل و الشمالية ضحايا شركات تعدين الذهب والذين يموتون بالعشرات والمئات بسبب السرطان و مخرجات التنقيب .
أما كان الأولى يا أردول عوضاً عن قيادة عربة ترحيل الموظفين في وزارتك و ممارسة ( بروبغندا) الموظف البسيط والتي لا تناسب ممارساتك أما كان الأولى أن تدعمهم بتلك المليارات.
خارج السور :
عدد أعضاء (القروب) 93 إذا خصمنا أردول المتبقي 92 ، أين ذهبت الـ (92) مليار يا أردول…؟؟
هل استلمتها يا مني …؟؟

عااااجل ..معركة حامية بين الشرطة والفريشة بجاكسون

أصيب أكثر من خمسين شرطيا بجروح نصفها خطير جراء مواجهة بين شرطة محلية الخرطوم وفريشة السلع الهامشية بميدان جاكسون وقد اضطرت شرطة المحلية للاستعانة بمدد من رئاسة الشرطة جراء الإصابات الخطيرة التي لحقت بافرادها،وقال شهود عيان ان مجموعة من الشباب استهدفت أفراد الشرطة من مسافات قريبة ضربا بالطوب والحجارة ما ألحق أذى جسيما بعدد كبير من منسوبي الشرطة
وبعد تدخل القوة المساندة التي ألقت قنابل الغاز المسيل للدموع استطاعت الشرطة السيطرة على الوضع بعد أكثر من أربعة ساعات من المواجهات العنيفة التي قال الشاهد أنه لم يشهد مثلها حتى إبان عنفوان ثورة ديسمبر الظافرة

وقال شهود العيان أن الشرطة استطاعت إلقاء القبض على عدد كبير من المتظاهرين بعد أن اخلت ميدان جاكسون من مواعين المواصلات

الصورة الملحقة من الارشيف