تحدث نبيل أديب، رئيس لجنة التحقيق في فض اعتصام القيادة العامة، عن عدم إمكانية تنفيذ حكم الإعدام على قتلة الشهيد الأستاذ أحمد الخير، في حال تم الطعن في الحكم.
هذا وقد قال نبيل أديب “إذا تم الطعن في دستورية الحكم يكون الاختصاص للمحكمة الدستورية”، وبالتالي لن يتم تنفيذ الحكم.
نفى الشاعر عبدالوهاب هلاوي علاقته بكلمة (قحت) التي وردت في نص أغنية(السياسة) التي كتبها وتغنت بها الفنانة ندي القلعة ووجدت هجوما شرسا من المستمعين، واصفين القلعة بالمتسلقة والاستغلالية الانتهازية وعدوة الثورة وما رددته هو لعدم قبولها المدنية ووجدت في الاغنية ضالتها للهجوم علي المكون المدني.
من جانبه أوضح شاعر الاغنية عبدالوهاب هلاوي :(لقد قمت بكتابة اغنية (السياسة) قبل خمس سنوات ولم تكن (قحت) موجودة وقتها وقمت بنشرها في بعض الصحف، منوها الى أتصال ندي القلعة به وأن الاغنية عجبتها وتريد أن تغنيها واضاف: وافقت إلا أنني تفاجأت باقحامها لكلمة (قحت) اثناء ترديدها للاغنية وانا عن نفسي احتججت وسألتها من اين اتت بها فقالت أنها إضافتها من عندها. مضيفا:( في نظري ما فعلته الفنانة ندي القلعة بإضافتها لتلك الكلمة في الاغنية أمر خاطئ لم ترق لي واعتبرها سربعة فنان ولا يفوت الامر على فطنة المتلقي لانها ليس لها علاقة بالنص من قريب أو بعيد وعلى ندي القلعة أن تتحمل تبعات ذلك)
وواصل هلاوي:(هل يعقل بعد هذا الكفاح الطويل وكتابتي لاجمل الأغنيات مثل (حاجة آمنة اتصبري) وغيرها من الأغنيات ان اكتب كلمة تشوه النص الذي يعبر عن فكرتي ورؤيتي بتطبيق السياسة في السودان لانها لم تطبق منذ الاستقلال وحتى الآن وجميع الأحزاب فيها عبارة عن هرجلة لم تخرج من التقليدية ولم وهذا ما قصدته في الاغنية)
اندلع حريق هائل بمساكن بمعبر ارقين الحدودى وبحسب المصادر فان سرعة الرياح ساهمت فى انتشار الحريق وبحسب مصادر فان فريق اطفاء مصرى بسيارة اطفاء عبر الحدود فى طريقه للمساعدة فى اخماد الحريق الا ان مواطنون سودانيون تصدوا للفريق ومنعوا سيارتهم من العبور والمساعدة وتأتى الخطوة فى اعقاب المعاملة السيئة والمضايقات التى يتعرض لها السودانيين بالمعبر من قبل السلطات المصرية
أعلنت سلطة الطيران المدني، إعادة فتح مطار الخُرطوم الدولي بعد إغلاق مُؤقّتٍ لساعات.
وأكد الناطق باسم سلطة الطيران المدني عبد الحافظ عبد الرحيم في تصريح صحفي أمس، فتح مطار الخرطوم بعد إغلاق لساعتين بسبب انخفاض مدى الرؤية.
وبحسب صحيفة الصيحة، كانت سلطة الطيران المدني قد أعلنت إغلاق مطار الخرطوم الدولي مؤقتاً إلى حين تحسُّن الأجواء.
وتأثّر السودان بمرتفع جوي أدى إلى نشاط الرياح المُثيرة للأتربة مع تدني درجات الرؤية والحرارة.
كشفت مصادر مطلعة بمجلس الصداقة الشعبية عن احتلال قوات حركة تحرير السودان بقيادة مني أركو مناوي جزء من مباني الحديقة الدولية التي تم نقل مجلس الصداقة الى مبانيها عقب سقوط النظام.
وقالت المصادر، التي فضلت حجب اسمها، “بحسب صحيفة الجريدة” إن قوات مناوي لم تحصل على إذن السلطات بصورة رسمية قبل أن تقدم على تلك الخطوة، وطالبت مجلس الوزراء بالاسراع في تعيين أمين عام جديد لمجلس الصداقة الشعبية وتخوفت من تأثير وجود تلك القوات على قرية التراث السياحية التي تقع داخل الحديقة الدولية وحذرت من إمكانية تعرضها للتخريب.
أعلن بنك الخرطوم يوم الأربعاء أحد أكبر البنوك العاملة في السودان عن توقف خدمات البنك بما فيها خدمات الصراف الآلي ونقاط البيع وتطبيق بنكك وذلك لأغراض الصيانة.
وكشف البنك بحسب ما نقلت عنه كوش نيوز أن الخدمات الغير متاحة متاحة للعملاء ستكون من الساعة 3:00 صباحاً حتى 6:00 صباحاً وذلك في يوم الجمعة 19 فبراير 2021
وعمم البنك التنويه التالي (عملاء بنك الخرطوم الأعزاء،،،
نحيطكم علماً أنه ونظراً لأغراض الصيانة، فإن خدمات بنك الخرطوم بما فيها خدمات الصراف الآلي ونقاط البيع وخدمات الهاتف المحمول ومركز الاتصال لن تكون متاحة للعملاء من الساعة 3:00 صباحاً حتى 6:00 صباحاً وذلك في يوم الجمعة 19 فبراير 2021.
نشكر لكم حسن تفهمكم
استطاعت فتاة سودانية تنشط على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة أن تحظى بأعلى نسبة متابعات وتحديداً على حسابها عبر موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.
ووفقاً لمتابعات محررة موقع النيلين فقد تمكنت الفتاة الملقبة بالحسناء الجديدة من جذب أنظار رواد فيسبوك وذلك بنشرها لصورها والتي تظهر فيها كحسناء فائقة الجمال
صور الحسناء الجديدة حققت أعلى نسبة اعجابات حيث حصلت صورة قامت بنشرها مؤخراً على إعجاب أكثر من 5 ألف شخص في ساعات قليلة من نشرها.
وبحسب متابعات محررة موقع النيلين لتعليقات المتابعين لحسابها وصورها فقد شكك الكثير منهم في سودانيتها حيث كتب لها أحدهم معلقاً على إحدى صورها (نشك في انك سودانية شكلك لبنانية هاربة)
توقع خبراء إقتصاديون ارتفاع سعر صرف الدولار إلى 600 جنيه بحلول شهر مايو المقبل مالم تتخذ الحكومة إجراءات عاجلة .وعزا الخبير الاقتصادي الدكتور صدقي كبلو، في مقابلة مع راديو دبنقا، انخفاض سعر صرف الدولار خلال الاسبوع الماضي لتشكيل الحكومة الجديدة وتوقعات تجار العملة حصولها على ودائع من عدد من الدول.
وطالب الحكومة اتخاذ إجراءات عاجلة لخفض الطلب على الدولار ، من بينها منع استيراد السلع الكمالية التي تشكل ضغطا على الدولار . ودعا الدكتور صدقي كبلو إلى زيادة مخزون الدولة من النقد الأجنبي عبر اشراف الحكومة على الصادرات ، على أن تتولى الشركات العامة عمليات التصدير، كما طالب بتحرير الثروة الحيوانية من احتكار شركات المؤسسة العسكرية.
وحذر كبلو من أن تؤدي الضغوط الأمريكية والأوروبية على الحكومة في الجانب الاقتصادي إلى المزيد من التضييق على المواطنين وتهديد الانتقال الديمقراطي، موضحاً أن الضغوط يمكن أن تؤدي إلى عودة أفراد النظام السابق بتحالفات جديدة إلى السلطة وعودة الإسلام السياسي والإرهاب
وقال كبلو إن الحكومة تخضع لضغوط اوروبية وامريكية لتنفيذ ما تبقى من السياسيات المتفق عليها مع الصندوق ، ووأوضح إنها تتمثل تحرير وتوحيد سعر الصرف ورفع الدعم عن الخبز والغاز بجانب إجراءات إضافية في مجال رفع الدعم عن الكهرباء.
ودعا الاتحاد الأوروبي لتقديم مساعدات إقتصادية عاجلة للحكومة حتى يتسنى لها عبور الفترة الانتقالية، وطالب كبلو الحكومة بالاعتماد على الذات وحلحلة المشكلات بدون أي ضغوط، إلى جانب تحقيق جزء من أهداف المجتمع الدولي فيما يتعلق بالعجز في الميزان التجاري وميزان المدفوعات والتضخم وسعر الصرف.
كما دعا لاتخاذ سياسيات محددة تهتم بتغيير الخارطة الاقتصادية واستبعاد الرأسمالية الطفيلية إلى جانب رفع انتاجية المواد البترولية في الداخل ، واشراف الحكومة على الصادرات
الراكوبة
الأمير عثمان دقنة
عاشق سواكن
حلمٌ لم يتحقق، أسئلةٌ وقليلٌ من الإجابات (1 – 2)
كتابات في حب وإحياء روابط الوطنية السودانية:
كانت رحلة الأمير عثمان دقنة ومشاركته في قيادة الثورة المهدية في إحدى جوانبها المهمة تجسيداً حياً لروابط الوطنية السودانية وهذه المقالة مهداة إلى الدكتور طه عثمان بلية مؤسس مؤتمر البجا وشهداء وجرحى مجزرة 29 يناير ببورتسودان، وإلى شابات وشباب شرق السودان دون تحيُّزاتٍ إثنية وقبلية وجغرافية في بحثهم المُضني عن الخبز والحرية والمواطنة بلا تمييز، فما يجمعهم ويجمعنا معاً هو السودانوية والسودان والرحلة الساحرة للأمير عثمان دقنة التي سنتناول جزءًا يسيراً منها.
(1)
إذا ما قُدَّر لكم أن تنظروا في داخل قلب الأمير عثمان أبوبكر دقنة النابض بالوطنية وأحلامها التي لا تموت، والرابط الجأش منذ ميلاده فلا بد أن يتبادر لذهنكم ثمة سؤال عن الحلم الذي يحتويه ذلك القلب الكبير “لأمير الشرق” بل “أمير السودان” و “أيقونته”، من الأرجح أنكم ستجدون في ذلك القلب مدينة سواكن حلمه الذي لم يتحقق، ستجدونها مرسومةٌ بمدادٍ من نورٍ ومحبةٍ في قلبه الراعف بدماء الوطنية وحُبَّ الأرض، والنازف بعشق السودان، فالأمير الذي قاتل في كل معارك المهدية غرباً وشرقاً وعلى ضفاف النيل وقد أحرز الإصابة الوحيدة الكبيرة في صفوف العدو في ختام دوري المعارك في كرري عند خور شمبات، وفي معاركه المتصلة من كردفان إلى شرق السودان جاب البلاد مشياً على الأقدام وعلى ظهور الدواب والجمال ولم تكُن لديهِ عربة مكيَّفة وزجاجٌ مُظلّل يحجبه عن الجماهير ومعاناة الراجلين من النساء والشيوخ على طُرُقات البلاد.
كان الأمير عثمان دقنة مُثخناً بطعن القنا وغبار المعارك، وحياته كلها منذ دخول المهدية وحتى فاضت روحه الطاهرة في السجن، سلسلةٌ لا متناهية من المعارك التاريخية، وقد أطلق عليه الإنجليز “ثعبان الماء الزلق” ولم تتمكن آلة حربهم ومخابراتهم من إصطياده حتى اصطادته وشاية “ود علي” والتي خلدها بعبارةٍ سديدةٍ موجعة سارت بها الرُّكبان “يا ود علي أنا اتقبضت علَّك ما تكون بعتني رخيص” وقد أرسل الأمير “ود علي” ليتدبر له “سُنبُك” يقطع به البحر، فدبَّر له مكيدة بعد أن انحسرت مياه المهدية وسقطت الدولة، وظلّت نار الثورة في قلبه لا تنطفئ، وواصل رحلته في السجن شامخاً كالطود بعد أن نازل الاستعمار وكان الوحيد الذي دمّر تشكيلة “المُربَّع الإنجليزي” أو “تشكيلة الصندوق” وهي تشكيلة عسكرية أعجزت المقاومين في آسيا وافريقيا وخلدها شاعر الإمبراطورية البريطانية روديارد كبلنج في قصيدته الشهيرة “الفزي وزي = المقاتل البجاوي”: “أنت في الحياةِ مُعدمٌ وجاهل ولكن في الحروب قمة الفِخار”.
كان عثمان دقنة مانديلا زمانه قبل مانديلا بوقتٍ طويل، فقد أمضى سنواتٍ أطول في سجن وادي حلفا مما أمضاه سجناء “جزيرة روبن” في جنوب افريقيا (راجع مقالة: ياسر عرمان : عثمان دقنة يلتقي علي عبد اللطيف ونيسلون مانديلا، 12 يوليو 2016م).
من سجن رشيد ودمياط وحتى سجن وادي حلفا الذي أشارت بعض الروايات أن الأمير عثمان دقنة قد وصله في العام 1908م ومكث فيه مع الأمير علي عبد الكريم حتى نهايات حياته في الحبس الخاص ممنوعاً من لقاء المواطنين، والذي سيرجع إلى كل هذه الرحلة سيجد أن سواكن احتلت موقعاً مركزياً كما احتله السودان في حياته وفي تفكيره، وذلك جوهر هذه المقالة.
حينما أُلقي القبض على الأمير عثمان دقنة بواسطة الضابط الإنجليزي بيرجس وجيء به إلى سواكن زغردت بعض نساء المدينة التي هدد الأمير أمنها وحاصرها مراراً وعندها دوى نحاس “ألارتيقا” وجاءوا من كل فجٍّ عميق، وأجبروا الانجليز على احترام القائد الكبير والمحارب التاريخي في القرن التاسع عشر والذي خلَّد نفسه على مرِّ الزمان.
(2)
أسئلةٌ لا زالت تدور وتحتاج إلى إجابة من المؤرخين السودانيين، لماذا كان عثمان دقنة متميزاً في خططه العسكرية مقارنةً بقادة المهدية الآخرين؟ ولماذا سبق عصره السوداني في التخطيط العسكري؟ وكيف تمكَّن من إنزال خسائر فادحة بالجيش المصري التركي والإنجليزي؟ هل هي طبوغرافيا الشرق وتضاريسه الوعرة؟ وماذا عن خور شمبات وما تسرَّب عن آرائه العسكرية حول إدارة معركة كرري وتحييد المدفعية والأسلحة النارية البريطانية بجرِّهم إلى المعركة داخل المدينة؟ تلك الخطة التي لم يأذن الخليفة بتطبيقها، ولماذا انتقم منه البريطانيون بحبسه لمدةٍ هي الأطول في السجن، بينما أُطلق سراح بقية قادة المهدية العسكريين، واستأنفوا حياتهم مع أُسرِهِم، وأصبح بعضهم من سادات مجتمع أمدرمان والخرطوم، بينما بقي الأمير عثمان دقنة رهين الحبس، لماذا لاحقه البريطانيون حتى الممات؟ هل كان لنشأته في سواكن أثرٌ على تفتُّح ذهنه، وثقافة سواكن المنفتحة على أعالي البحار، لا سيَّما أن قادة المهدية الآخرين أتوا من أماكن مغلقة وثقافاتٍ مُنعزلة نسبياً مقارنةً بسواكن وتنوعها وتعاملها التجاري مع موانئ البحر الأحمر وغيرها، ووجود الأجانب بها، هل أثر ذلك على شخصيته وتكتيكاته العسكرية وانفتاحه على تضاريس ثقافية وإنسانية أوسع؟ جميعها أسئلة تحتاج لإجابة من طلاب دراسات التاريخ والعلوم الإنسانية والمؤرخين السودانيين، وعثمان دقنة لا يزال فناراً عظيماً يُلامس السحاب والسماء.
(3)
القوس لباريها والثورة لصُّناعها من الفقراء، والحرب لحملة سيوفها وفؤوسها منذ رماة الحدق وحتى الأسلحة النارية، والناس العاديون هم وقود الثورة قناديلها وزيتها ونارها التي لا تنطفئ، هم الذين وفروا الشهداء والجرحى والطعام والماء والمعلومات، وحفروا بأظافرهم خنادق الانتصار، وإنْ صمت المؤرخ عن إيراد ذكرهم واسمائهم أحياناً كثيرة! فإن الثورة كذلك لم تكُن لتنتصر لو لم تُنجب قادةً لا يرمش لهم جفنٌ يوم الوغى.
(4)
ظلت سواكن حلم يراود أمير الشرق، وعشقٌ عصيٌّ على النسيان وقد حاول مراراً مهاجمة سواكن وتحريرها من المستعمرين، ليس لموقعها التاريخي فحسب ولكن لحنينيه الدائم لمرتع الصبا ومسقط الرأس وذكريات أيامه الأولى في الطفولة والتجارة والصعود على درجات سلم الرجولة والفحولة والشجاعة التي هي لصيقةٌ به كحياته.
(5)
كانت سواكن القرنين الثامن والتاسع عشر عامرة بالمباني والمعاني والتجار وعلماء السلطان والجاليات الأجنبية وتجار الرقيق والطبقات الاجتماعية المنفتحة على مرافئ البحار البعيدة والتي تتدثر بالأقمشة المجلوبة من أقاصي الأرض وتستطعم أطعمةً ممزوجة بثقافات الآخرين وذهنها الذي يحوي حكايات الأمكنةِ البعيدة، وقد دقّ أبوابها الرحالة منذ ابن حوقل الذي زارها عام 1000م والمستعمرون الذي شيَّدوا حامياتهم دون إذنٍ من أحد، هم يدركون أهميتها التي تستمدها من البحر الأحمر، وها هي اليوم أيضاً في عين عواصف الصراعات الإقليمية والدولية والأساطيل والسفن الزائرة للبحر الأحمر وساحله السوداني الفريد.
كانت سواكن مضمخةٌ برائحة التوابل والعطر والصندل والحرير تأخذ من الثقافات المشبعةِ بروائح البحر وأصدافه، والمسافات البعيدة، كانت منازلها من القرميد والطوب والجص واللؤلؤ، وبيوتها بُنيت على نحو أكثر من طابق، والمراكب عند المراسي والبحارة العابرون، ونقاشاتهم العابرة التي يورق بعضها من خلفهم ويلتصق بتراب الأرض، وأذهان المارة من سكان المدينة، وسواكن خليط من اللغات والثقافات، تتوسطهم لغاتها الوطنية، اللغة العربية واللغة البداويت، وكان لتجار الرقيق مكانة خاصة، إذ أن المدينة تعتبر منفذ لتصدير الرقيق، فحتى هذا اليوم توجد قبيلة تسمى “المواليد” نبتت من تلك الحقبة، وتجارة الرقيق كانت مصدر لتراكم الرأسمال واتساع الطبقة الاجتماعية التي تضم التجار والمغامرين الواردين مع بضائع البحر وخيراته، وشروره أيضاً من مستعمرين وطامعين، وحينما زرتها قبل نحو عشر سنوات، لا زالت آثار الفخامة والمجد ترسم بعض ملامحها كإمرأةٍ جميلة هجرتها حيويتها، وذبُلَت من بعد طول جمال مهشمةٌ مثل أعقاب السجائر التي دخّنها مدخنون عابرون وقذفوا بها غير مكترثين وفقدت المدينة رحيقها وانطفأ بريقها، وقد كانت سيدةُ المدائن وتاجٌ على جبينِ الساحل والوطن.
(6)
في هذه المدينة ولد القائد الفذ والوطني الكبير عثمان أبوبكر دقنة، ترجيحاً أنه وُلد في عام 1843م، وانتمى لأسرة الدقناب الشهيرة، وأمه من البشيرياب والمنتمين إلى الهدندوة وسيوفهم المشرئبةُ نحو المجد والتاريخ، وعمل مع أسرته في التجارة بين سواكن وجدة، وكانت تجارة الرقيق هي الأكثر رواجاً، وتشير الروايات أنه تم القبض عليه وحُكِمَ عليه مع بعض أفراد أسرته بالسجن، وصودرت ممتلكاته، وطُرِدَ من سواكن، وكانت تلك هي الحادثة التي غيرت حياته للأبد، وأدخلته إلى بوابة التاريخ والوطن الكبير في مُنازلة ومقاومة الاستعمار، ولقائه بالإمام المهدي لم يكُن لقاءً عابراً، بل كان لقاءُ الصدفةِ بالضرورةِ، وكان لقاءُ ثوري مع ثورةٍ عظيمة، فحينما تناهى إلى مسامعه أن الإمام محمد أحمد المهدي قد ذهب إلى كردفان، ذهب هو أيضاً وبايع الإمام المهدي بيعةً لم تنقضي صداماً ونزالاً وأعواماً طويلة من السجن، وليس للإنسان إلَّا ما سعى.
(7)
لاحقاً تحدثت عنه صُحُف الإمبراطورية التي لا تغيب الشمس عنها في قلب لندن وهو في سجنه في وادي حلفا، وطالبت الصُّحُف بالسماح له وتلبية رغبته في الحج وزيارة بيت الله الحرام، وصدى وقفته الجسورة في وادي حلفا وإيمانِهِ بقضيِّتِهِ والشعاع الذي يملأُ جوانحه فاضَ حتى وصل عاصمةَ الضباب “لندن” وأصبح سجالاً بين سياسيَّيها في ذلك الزمان، فيالعظمة ذلك الإنسان، والذي وإن غيَّبَهُ الموت، لم يزل يُحرِّكُ ساكناً في بلادنا حتى اليوم عنواناً لروابط الوطنية السودانية، وهو ممن نسج خيوطها مع آخرين عبر الزمن، كم كانت رحلته شاقة وشائكة وجديرة بالتأمُّل، فقد قاد أهل شرق السودان ليلتقوا بمحاربين من غربه وشماله وأجزائه المختلفةِ والمتنوِّعة، وعند حصار الخرطوم كان جنباً إلى جنب وكتفاً بكتف مع قائده الإمام المهدي وودتورشين وود النجومي والعبيد ود بدر والزاكي طمل وحمدان أبوعنجة وكوال أروب وأبوقرجة وبالجموعية عند مُشرع أبوسعد والعطا ود بصول سليل جاويش وصبير في رحلتهم الطويلة التقى بكل هؤلاء وغيرهم قبل وبعد تحرير الخرطوم، لقد كانت لوحة المهدية منسوجةٌ من تنوع السودان وقبائله وجغرافيته وإثنياته، وما حصار الخرطوم وغيره من المعارك إلا صورةٌ مأخوذةٌ من جغرافيا الوطن، لقد كانت المهدية معملٌ من معاملِ الوطنية الحقَّة رغم كثيرٍ من الممارسات والانتهاكات التي ارتبطت بدولتها، فقد جمعت وحوت في ملحمةٍ وطنية سحنات السودانيين المختلفة والمتنوعة، ووحدت الناس والجغرافيا رغم النواقص التي صاحبتها، والمهدية تشكَّلُ ركناً مهماً من أركان البناء الوطني.
(8)
سندُقّ نحاس وطبول جميع قبائلنا لمُحاربٍ عظيم من القرن التاسع عشر، سنحشد له الطبول وغناء الأمازيغ في شمال الفضاء الحيوي، إلى الزولو في أقصى الجنوب، ومن طبول الأشانتي في غانا، إلى الأرومو شرقاً، سنجلبُ كل غناء الفقراء وسيوفِ عربِ سيناء ولمعانِ نصول وسيوفِ كل شرق السودان بجميع قبائله دونما استثناء.
من المفارقات أن عثمان دقنة الذي أحبّ سواكن لم يُدفن بها وتلكَ قصة أخرى..
ونواصل..
الخرطوم
16 فبراير 2021م
كشف رئيس منبر السلام العادل الطيب مصطفى، تفاصيل عملية اعتقاله التي تمت قبل يومين.
وأفصح مصطفى لـ”الإنتباهة أون لاين” أنّ اعتقاله تم بأمر قبض يشمل الأول بتهمة موجهة من مدير مركز المناهج السابق د. عمر القراي، والثاني من لجنة ازالة التمكين.
وانتقد مصطفي اللجوء إلى الاعتقال بدلاً من تدوين بلاغ والمضي في الإجراءات القانونية كما كان يحدث في النظام السابق- وفق قوله.
وأضاف: “عندي سؤالي بشأن التحريض علي التظاهر، قلت نعم ادعو للتظاهر السلمي لاسقاط الحكومة لأن الذين قدموا دعوى ضدي خرجوا ضد النظام السابق وأباحوا لأنفسهم التظاهر”.
واردف قائلاً: “انا اتشرف بالوقوف ضد القراي ومايدعو إليه، والتقرب إلى الله بالوقوف ضده”.
وحمل مصطفى، المكون العسكري في الحكومة مسؤولية ما يحدث بالبلاد، ورأى أن وجودهم كان يجب أن يكون في منطقة وسطى بين الأحزاب والمواطن، “لكنهم اختاروا الانحياز” بحسب حديثه